马克思的资本逻辑论初探

资本论是马克思主义基本理论的重要组成部分,本文从逻辑学的角度出发,分析了商品经济的内在矛盾、资本的转换形式和资本的价值实体,说明了资本的逻辑起点;研究了扩大再生产和资本循环周转,指出了资本展开的逻辑路径;推论了资本逻辑不仅带来了一定时期的经济繁荣和社会进步,而且还引发了经济危机,并最终葬送资本和资本主义制度,回答了资本的逻辑结果。马克思的资本逻辑论,思路清晰,论证严密,为我们更好地认识资本和资本主义社会的本质和命运提供了科学的指导思想。     

对资本“物”的基础辨证

随着资本生产的发展，资本形态也呈现多样化趋势，资本生产中的“物”似乎越来越显得无足轻重。但是，无论如何，“物”在资本生产中的基础地位是不会改变的，其它任何形态的资本都以“物”为基础或以“物”为最终归宿；资本生产的历史也是从“物”开始的，离开物而谈资本不仅是不现实的，更为重要的是，空洞无物的资本生产是根本不存在的。重视物态资本在生产中的基础地位和作用，是研究资本问题的逻辑起点，它不应该被贬低而受到忽视。     

对资本"物"的基础辨证

随着资本生产的发展,资本形态也呈现多样化趋势,资本生产中的"物"似乎越来越显得无足轻 重。但是,无论如何,"物"在资本生产中的基础地位是不会改变的,其它任何形态的资本都以"物"为基础或以 "物"为最终归宿;资本生产的历史也是从"物"开始的,离开物而谈资本不仅是不现实的,更为重要的是,空洞无 物的资本生产是根本不存在的。重视物态资本在生产中的基础地位和作用,是研究资本问题的逻辑起点,它不 应该被贬低而受到忽视。     

国有企生资本运营

在商品货币经济中,资本是经济活动得以继续的标志,是能用产物的或者货币的手段获取有形或无形价值的增值,其本质特征是价值增值这一自然属性,正因为如此,才有迅速的进行资本积累、积聚与集中,也才有经济的高速发展。资本存在于社会经济生活的一切领域中,它总是与社会的生产与再生产紧密地联系在一起。资本只有运营、运作才能实现增值并发挥在经济生活中的巨大作用。     

“消费资本化”,新市场逻辑实践

"消费资本化理论",是一种全新的市场逻辑,它着眼于从生产和消费双向看问题,并从消费者的消费行为同时也是一种投资行为的新视角,提出消费者既是市场的主人,又为经济发展注入新的资本动力。由此,经济学家提出,消费资本将成为继货币资本、知识资本之后的第三种资本形态。它为新经济时代、消费紧缩时代,政府以及企业如何刺激消费者消费、扩大内需等提供了相关理论依据。     

基于系统动力学的社会资本对人才集聚影响机制研究

产业集群的发展离不开人才集聚,人才集聚离不开人才所处环境和人才所占有资源的影响。这些影响因素可概括为人才拥有的社会资本。利用系统动力学思想,将社会资本的内涵——信任、网络和规范对人才集聚的作用机制进行了分析,画出二者的因果关系图和系统流图。在此基础上提出利用社会资本促进人才集聚的对策建议。     

我国信贷资本市场运作分析

资本市场是市场经济的产物。我国的信贷资本市场是整个资本市场的重要组成部分，它运作的好坏，机制是否健全、灵活、高效，不仅决定着信贷资本的供求双方资本的质量和数量，而又在某种意义上也对国家的金融风险和经济安全产生巨大影响。     

资本文明的限度与超越可能——中国特色社会主义道路的文明意蕴

纵观当前所谈论的发展问题已经不再是单个学科领域所关注的诸如,经济增长、社会进步、环境保护、资源能源利用的问题,它越来越呈现出人、社会、自然之间的复杂系统性特征,或许只能援用文明或文明形态才能将其纳入统观视野,而这种视野的核心议题仍然是资本文明.然而这正是中国特色的社会主义发展路向最需要正视的问题,即如何将资本文明纳入我国当前和未来发展格局之中,换句话,在中国特色社会主义道路上资本文明该如何认识？     

考试场域中的资本转换——布迪厄场域与资本理论视野下的"枪手"现象

根据布迪厄的场域与资本理论,可以将考试视为一个基于文化资本逻辑的、起点不平等的竞技场.考试场域中的“枪手”现象体现了文化资本与经济资本和社会资本之间以及文化资本内部不同形式之间的可转换性,这一现象的根源在于文化资本本身所具有的“隐蔽”功能.     

科技牵手资本1+1＞2!

岁月如梭,新年的钟声即将敲响,新的一年又来到了。俗话说“一年之计在于春”,人们对于新的一年总是充满了希冀。高校企业的领导们自然也是如此,正在对企业的发展做着各种打算。如何将众多的科技成果转化为生产力?如何扩大生产,如何建立现代化的企业?这一切似乎都离不开资本!那么如何融到资金,到哪里去融?融资之后企业能拥有多少控制权?钱对企业的发展     

资本市场开放下的中国投资银行发展战略

资本市场是社会经济高度发展的产物,投资银行作为资本市场的核心业务,伴随着资本市场的开放正在蓬勃发展。鉴于中国资本市场起步较晚,较年轻,我国投资银行发展尚要经过很长时间去完善。中国投资银行在我国加入WTO后,正面临着巨大的发展空间,但这是一个循序渐进的过程。借鉴国外先进经验,着眼于国际化现代投资银行的竞争要求,我国投资银行应及早做出明智选择。     

马克思的社会跨越理论研究--从主体逻辑与客体逻辑角度考察

马克思的历史辩证法的真理内核在于他把握住了人类社会历史发展的两个根本的逻辑——主体逻辑与客体逻辑。我们如要正确认识和揭示历史，就应把握住这两个逻辑，而不能把二者割裂开来。问题的关键不在于资本主义对生产力发展的推动作用上，而在于我们如何通过历史发展的主体逻辑认识资本主义对社会历史主体人自身的发展所起的作用，这正是被许多人忽视的问题。     

生成、渗透及批判:网络泛娱乐化的三维逻辑透视

当前,网络泛娱乐化在资本逻辑“赋魅”下突破其适度边界,全方位地渗透到社会生活各个领域,业已产生弥漫性毒雾效果,值得引起高度重视。因此,有必要在对网络泛娱乐化的生成逻辑及隐匿在其背后的渗透逻辑进行深度揭示的基础上,从批判性视角对这一错误社会思潮给出纠治进路。消解网络泛娱乐化首要关键在于净化网络空间迷障生态,大力培育新媒体话语权,强势挤压泛娱乐化存植空间;同时要坚持以马克思主义统摄资本逻辑运转,着力深化娱乐内容的供给侧结构性改革,实现网络娱乐内容对大众精神文化生活的高质量引领。     

李柏哲学思想的本体论及其逻辑结构

一个哲学的逻辑结构,是指其哲学体系内在的哲学范畴的逻辑发展及诸范畴间的内在联系,是其哲学在一定社会经济、政治思维结构情境下所构筑的逻辑体系或理论形态。李柏宇宙本体论逻辑结构的最高范畴是无极,而在无级之下是太虚、元气、太极、阴阳诸范畴,从他对这些范畴的论述中我们可以看出他对周敦颐、张载对这一问题的论述都有所吸收和消化,同时他也受到邵雍象数学宇宙论的一定影响。     

论刑法与人性、逻辑、经验、语言的关系

刑法是什么以及如何认识刑法,是两个恼人不休的问题。犯罪是什么以及对犯罪该如何处罚与人性有密切关系。刑法立法与适用离不开逻辑,因为刑法立法与适用需要借助演绎推理才能完成。刑法立法与适用也离不开经验,因为刑法立法与适用需要人们对宪法规范概念和刑法规范概念进行界定。对这些概念的界定需要人们借助经验才能完成。刑法离不开语言,因为与刑法有密切关系的人性、逻辑和经验的表达工具是语言。因此,了解人性、逻辑、经验、语言是什么以及与刑法的关系,就可以回答刑法是什么以及如何认识刑法的问题。刑法是一门人性、逻辑、经验、语言与之发生交互作用的社会科学。     

国有企业资本运营

<正> 在商品货币经济中,资本是经济活动得以继续的标志,是能用产物的或者货币的手段获取有形或无形价值的增值,其本质特征是价值增值这一自然属性,正因为如此,才有迅速的进行资本积累、积聚与集中,也才有经济的高速发展。资本存在于社会经济生活的一切领域中,它总是与社会的生产与再生产紧密地联系在一起。资本只有运营、运作才能实现增值并发挥在经济生活中的巨大作用。     

中国现代性建构与马克思主义哲学中国化

马克思主义哲学中国化的过程与中国现代性诉求之间存在着“历史契合“。这样一来,作为一种关切现实的理论平台,现代性视域有益于马克思主义哲学中国化这一论题深化。从而作为现代性基本建制的资本逻辑也成为了马克思主义哲学如何切入现实的通道。马克思主义哲学中国化与中国现代性建构在互动中,呈现出一些基本原则,应以资本逻辑批判推进马克思主义哲学中国化、马克思主义中国化推动中国传统文化转换为现代性建构的理论资源、实现“人的自由而全面发展“成为马克思主义中国化与中国现代性建构共同目标。     

中国现代性建构与马克思主义哲学中国化

马克思主义哲学中国化的过程与中国现代性诉求之间存在着“历史契合“。这样一来,作为一种关切现实的理论平台,现代性视域有益于马克思主义哲学中国化这一论题深化。从而作为现代性基本建制的资本逻辑也成为了马克思主义哲学如何切入现实的通道。马克思主义哲学中国化与中国现代性建构在互动中,呈现出一些基本原则,应以资本逻辑批判推进马克思主义哲学中国化、马克思主义中国化推动中国传统文化转换为现代性建构的理论资源、实现“人的自由而全面发展“成为马克思主义中国化与中国现代性建构共同目标。     

社会资本功用分析——从交易费用角度

本文把社会资本划分为企业层面的社会资本和社会层面的社会资本,相应把交易费用划分成企业内部交易费用和市场交易费用。进而说明在企业生产活动和交易过程中社会资本对降低交易费用的作用。     

如何对待传统逻辑与现代逻辑——兼谈逻辑学教学体系的构建

传统逻辑并非完全过时，“取代论”者之所以主张用数理逻辑代替传统逻辑，是由于他们将“传统”与“落后”相等同，“现代”与“先进”相混淆，从而将传统逻辑看作是“落后的”、“过时的”逻辑，现代逻辑被视为“先进的逻辑”。尽管传统逻辑与现代逻辑在其研究的对象、内容、方法以及适用范围等方面有许多不同，但它们之间并非是完全对立的两极。传统逻辑与现代逻辑的某些内容是可以相容的。传统逻辑现代化的前提是保留传统逻辑，而不是取代传统逻辑。构建逻辑学教学体系要正确处理好传统与现代之间的关系，要相互吸收、借鉴、兼容，反对机械拼凑和生搬硬套，反对一刀切。要根据学科自身发展的规律和教学改革的需要，构建适合不同专业、不同知识背景、不同教学及授课方式的教学体系。