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相似文献
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1.
《墨经》是我国历史上首部内容深刻的科学著作,其中蕴含丰富的科学概念。《墨经》中"端"在古代自然科学中是最原始的概念之一,具有最基本的重要性,对于它的释义多达百条,本文引用诸家论述予以介绍。姜宝昌教授曾解释"端"的涵义,形成原子说、顶端说和几何点说,在阐释、辨析这三种观点的基础上,文章提出在方法论上需要避免以今代古、以西释中的方便做法,对比惠施"小一"与"端"的相似之处,笔者认为惠施的"小一"可以作为对墨子"端"的新阐释。这种新的理解或更贴近墨子的思维方法和知识背景。  相似文献   

2.
《墨经》数学今释   总被引:1,自引:2,他引:1  
《墨经》是墨子著作的一部分,其中也有墨家弟子增补的内容。《墨经》包含丰富的数学、物理学和逻辑学知识,是研究先秦科学技术史的宝贵文献,在中国和世界学术史一上占有重要的地位。由于《墨经》文字古奥简晦,现传本又多有衍脱讹误,因此如何理解各条经文,历来众说纷纭,分歧很大,争论很多。本文对《墨经》中涉及数学概念和数学命题的经文作了初步的归纳和整理,并对较重要的或在认识上存在较大分歧的数学定义和命题作了新的诠释,最后对《墨经》数学的特点和意义进行了简要的评述,以期为深入探讨《墨经》数学和墨子数学思想提供一个新的基础。  相似文献   

3.
《墨经》“次”概念与不可分量   总被引:4,自引:1,他引:3  
文章分四种类型详细地分析了解释《墨经》中“次 ,无间而不相撄也”、“次 ,无厚而后可”条的诸家异说之得失 ;在此基础上 ,作者提出了新的解释 ,认为此条是墨家不可分量可积观点的直接明证 ,并进而讨论了不可分量可积思想对中国古代数学方法的影响 ,以及它的历史意义。  相似文献   

4.
本文研究《墨经》中一个基本和重要的数学概念“体”。笔者广泛借鉴了前人有关的研究工作,运用传统的考证方法,并结合数学的知识和理论加以勘比、分析,对“体”提出了一种新的解释,指出“体”的实质在于它的“一体”性或“连属”性。由此得到“体”不仅是一个几何概念,而且具有数学上“连续”的重要特征。这也是《墨经》之“体”区别于《几何原本》中“体”的概念的一个鲜明的特色。  相似文献   

5.
“无厚”是《墨经》中的一个重要的基本数学概念,也是理解其它概念的关键,该文在广泛借鉴前人有关研究工作的基础上,就“无厚”等词语的确切含义提出新的见解。依据墨子的哲学思想和概念“无”的演变历史,似可认定:墨子所谓“无厚”不等于绝对没有大小。在他心目中,“无厚”的面指薄到看不见的面,但似乎没有断定其厚度为零。直到比墨子晚出100多年的惠施,“无厚”的面才理解为厚度为零的面,与此相关,还讨论了端,体,兼  相似文献   

6.
《墨经》光学四条阐微   总被引:1,自引:0,他引:1  
徐希燕 《自然辩证法研究》2000,16(7):58-61,F004
本文选择了《墨经》中四条光学经文,详细进行了研究,这四条经文是关于几何光学中的物体在平行光下成像,两个光源照物时产生的本影与半影,光线的反射,光源与物体的大步及距离和成像大小的关系等。这些对于当今科学研究暨中国先秦科学史研究都具有相当重要的理论意义和借鉴作用。  相似文献   

7.
《墨经》正文训诂追求概念定义的单义性与不可通约性,排斥同义词近义词,表现出非历史性、非地方性以及非情境化的特征,其训诂方式与话语的形成来自文本中数学、物理等自然名物知识内容的概念定义要求。相对先秦时期以同义词近义词训诂为主的"相似性知识"认识型而言,《墨经》正文训诂实为一种"逆相似性知识"认识型,揭示了问题式变革的理论视域。  相似文献   

8.
《墨经》光学第九条——折射的定量观察   总被引:1,自引:0,他引:1  
以前人们没发现《墨经》有折射研究,今若解“具”为“见”或“视”,则有了。那是夹在《经下》光学八条中间的一条。在《经下》传本中,这八条次序与《经说下》对应之文差得太多,是全部《墨经》中最混乱的部分。第九条夹在中间,紧跟“鉴团景一”之后,其文是:  相似文献   

9.
《小取》论(辟)、侔、援、摊四种论辩方式,实质上都是类比推理。《墨经》对这四种推理作了定义式表述,讨论了这四种推理的规则。是先秦思想家常用思辩方式的总结,是墨家逻辑思想的精华。...  相似文献   

10.
由中国科学史学会、中国逻辑史研究会和中国科学技术大学科学史研究室联合举办的《墨经》研讨会于1987年4月18日至20日在合肥中国科技大学举行。与会代表30余人,来自北京、上海、天津、安徽、陕西、辽宁、内蒙等地,他们各自的专业包括哲学、数学、物理、生物、工程技术以及专门的科学史工作者。中国科学史学会第一任理事长钱临照教授参加会议,并作了很多重要发言。对《墨经》专门进行综合性讨论的全国性学术会议,这还是第一次。  相似文献   

11.
由中国科技史学会、中国逻辑史学会和中国科技大学自然科学史研究室联合筹办的第三次全国《墨经》研讨会,于1991年10月4日至6日在合肥市举行。来自全国各地的近30名代表分别从物理、数学和逻辑学的角度,就《墨经》的内容以及《墨经》研究方面有关问题进行了广泛交流和深入探讨。中国科学史学会第一任理事长、知名物理学家、《墨经》研究的老前辈,85岁高龄的钱临照教授自始至终参加了研讨会,给代表们以很大的鼓舞。  相似文献   

12.
在先秦科学著作《墨经》中较为集中表述了力学知识,其中《经上》21:"力,形之所以奋也"(1),其内涵涉及"力"的概念,前人的释义多达百条,对关键字"奋"的解读,戴念祖等学者就形成了体力说、"力"认知说、能量说、"力"定义说等,但这些解说是不是《墨经》原意?在分析、阐释诸位学者观点时,本文运用"以中释中"方法,结合科学概念"力"产生的条件以及国人引进和认识的情况,根据训诂学知识,笔者认为:《墨经》中的"力"是我国先民对"力"的体验,是对该科学概念的启蒙认识;如用现代西方力学的定义去解读,则有以今代古、以西释中之虞。  相似文献   

13.
<墨经>"闻知"中的推理,多认为是一个三段论.但是本文认为其中含有等词并提出其理由.另外从现代逻辑的等同逻辑入手,通过对"闻知"中的三个关系推理的逻辑结构分析,运用等词替换实现了等词推理,进而由已知推出未知.最后说明这些推理是逻辑知识的讲解而非逻辑知识的应用."闻知"中有带等词的推理,就为<墨经>在关系逻辑中争得了一席之地.  相似文献   

14.
“干涉”实验的新研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
作者设计新的双缝“干涉”实验,证明波动理论解释“干涉”现象的干涉项并不存在,指出“干涉”现象的本质,是光子被缝壁原子、分子散射形成的。进而说明任何事件的发生或不发生总有其确定原因的。  相似文献   

15.
在讨论了“碳”“炭”与“煤炭”的来历与原义后,认为“碳”与“炭”的用法可从不同角度来处理元素C的中文名为碳;从含碳的物质(或材料)的用途区分,在一般条件下能燃烧的就用炭,不能燃烧的就用碳,对于与可燃烧物质有成因联系或衍生物也使用“炭”;对基本无争议的与“碳”“炭”有关的词,就约定俗成,继续使用;对有争议的碳与炭的用法,根据简单易用,易区别,能科学地表示其本质涵义,并易为大家所接受为原则,先根据行业专家提出建议,在行业内统一,后由全国科学技术名词审定委员会提出,在全国范围内的推广使用。  相似文献   

16.
第一次世界大战后,毒气这一新型武器开始为世界各国所关注。九一八事变后,面对可能受到的毒气威胁,中国民众产生了消极恐慌的心理,对于毒气的错误认识严重影响到正常生活。《中央日报》承担起官方对民众进行防毒宣传的责任,引导民众科学认识毒气,理性看待毒气。更重要的是告诉民众毒气可“防”可“消”可“治”,号召民众从心理上消除对毒气的恐惧,积极开展防毒自救工作,为民族和国家保存有生力量。  相似文献   

17.
胰岛素的发现是20世纪初最重要的科学发现之一,其历史过程跌宕起伏,突显了科学研究中的诸多问题.加拿大历史学家布里斯于1982年出版的《胰岛素之发现》一书,是对此过程最完备的记述.文章对此书的主要内容、写作特点,以及书中涉及的一些问题做了评述,并将其与其他相关著作进行了对比,在方便国内读者熟悉这段历史的同时也是对发现胰岛素90周年的一点纪念.  相似文献   

18.
《科学大观园》2010,(4):F0003-F0003
《犹大之吻》是十三世纪后期佛罗伦萨大画家乔托的代表作之一,它是欧洲文艺复兴初期的绘画杰作。  相似文献   

19.
《科学大观园》2011,(20):F0003-F0003
《圣母玛利亚升天》,在宗教艺术中是个神圣的题材,而米开朗基罗·梅里西·达·卡拉瓦乔无视斯卡拉教堂的订件旨意,按自己的生活经验和美学原则创作升天的圣母。呈现在人们面前的是这么一个场砥在一个破烂的农舍小台子上,躺着一位久病无钱医治而死去的中年妇女。  相似文献   

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