《纪元历》五星定合算法及其精度研究

考察了《纪元历》五星定合算法,构建了五星定合算法的数学模型,分析了《纪元历》五星定合算法的合理性,计算了《纪元历》五星定合算法的精度,木星、火星、土星、金星和水星的定合时刻误差的绝对值平均值分别为0.92,1.20,0.81,1.00和3.93日,定合时刻五星地面视赤经误差的绝对值平均值分别为木星0.54°,火星1.05°,土星0.59°,金星1.02°,水星4.18°.木星、土星定合算法的精度较高,火星和金星次之,水星最低.《纪元历》五星定合时刻及位置误差曲线呈现出有规律的波动,其波动周期约为行星和地球绕日公转时间的最小公倍数.     

中国古代五星定见算法的沿革与分期

张子信之前的历法家以五星和太阳的平均运动推算五星始见时刻,从隋代《皇极历》开始,历法家在设计五星定见算法时,逐渐考虑了五星和太阳的不均匀运动,在宋代的《崇天历》中,五星定见算法基本定型.梳理了中国古代五星定见算法的历史沿革,并根据五星定见算法的特征,以《皇极历》、《大衍历》和《崇天历》为关节点,将五星定见算法的历史分为四个阶段.     

七曜历的起源——中国天文学史上的一个问题

Ⅰ.七曜历七曜是日月和金木水火土五星的总称。日月五星称为七曜,早在春秋穀梁传已經有了。汉以后屡見此詞。古人对日月五星有称为七政、七緯的,而七政之称在历志上尤为普遍。孙吳黄龙二年(公元230年)竺律炎共支谦譯出的佛典“摩登伽經”卷下明时分品     

《皇极历》外行星算法及精度分析北大核心CSCDCSSCI

行星运动理论是中国古代历法的重要组成部分。北齐天算家张子信发现太阳视运动与行星公转不均匀现象之后,刘焯首次将该重大发现引入到《皇极历》五星推步算法中。本文在解读《皇极历》步五星术文的基础上,利用Python语言模拟《皇极历》算法推算木星、火星和土星视位置,讨论了《皇极历》推算约600—630年间行星真黄经的误差,其结果为木星、火星和土星的黄经最大绝对误差分别为5.27°、17.67°、5.10°。分析表明,《皇极历》外行星视位置的误差结果可能是由行星的定见时刻推算、行星动态描述的分段处理方案,以及留段目的时长等因素造成的。     

朝鲜奎章阁本的<授时历立成>

立成表是古历中推算日、月、五星运动时,为简化计算所造的表.元代<授时历>是中国古代历法的巅峰之作,可惜<元史*历志>中没有收录它的立成表部分.在韩国保存有署名王恂的<授时历立成>奎章阁本1册.该文对这册立成表的内容进行了分析和研究,证明它确是在元代所做,其刊行时间为朝鲜世宗时代,具有珍贵的史料价值;而且,其中出现的四暗星内容对于<授时历>本身的历法内容是一个重要的补充.     

北宋的行星计算精度——以《纪元历》外行星计算为例

行星理论是中国传统历法中的重要内容,历法家从汉魏时期开始就已经将五星预报的精度视为检验历法优劣的标准之一.北宋时期.历法家对五星测算误差的要求是差天二度以内,而南宋时期的标准已提高到差天一度.通过全面考察<纪元历>行用期间外行星计算精度,指出<纪元历>木星和土星计算误差达到了历法家制定的精度要求,而火星的计算误差则没有完全达到历法家制定的精度要求.     

浑天一统星象全图

太极未判,天地人三才函于其中,谓之混沌,言天地人浑然而未分也。太极既判,轻清者为天,重浊者为地,兼清带浊者为人。轻清者气也,重浊者形也,形气合者人也。故凡气之发见于天者,皆太极中自然之理。运而为日月,分而为五星,列而为二十八舍,会而为斗     

观测、理论与推算——从《三统历》到《皇极历》的火星运动研究

行星运动是中国古代历法推算的重要内容。以火星运动为例,考察自汉代《三统历》(《太初历》)至隋代《皇极历》5部历法中的火星运动计算,由此探讨中国古代天文观测、理论和推算之间的关系。从《三统历》开始,火星动态表逐步精致化:增加会合周期中的段数,调整每一段的起始点时间及其中的视速度大小,引入"合"的概念等。分析这些运动表的构造,探讨其所依据的实际观测数据和观测技术。特别是动态表中"留"的数据,反映了中国古代天文观测的精度。中国在公元6世纪观测发现了太阳运动和五星运动的不均匀性。通过《皇极历》分析这种不均匀性是如何体现在关于火星的历法计算之中。动态表不再固定,其中每段中的速度随着"晨始见"的时刻而变化,说明计算模型与实际观测的关系更加密切。     

试论王锡阐宇宙模型的特征

在王锡阐(1628—1682年)有关天体运行的3篇文献《历说.五》、《日月左右旋问答》和《五星行度解》的基础上,分析了王锡阐改上三星本天之行为左旋的原因,揭示了《晓庵新法》中以地心为心的五星运动模型和《五星行度解》中的类第谷体系之间的关系,探讨了王锡阐对第谷模型进行修正的原因。     

《兴和历》颁行的前前后后

《兴和历》是东魏时期修订的一部历法,虽然在中国古代历法中的地位并不突出,但是参与改历的人员规模之庞大,阵容之豪华,在中国历法史上非常罕见,这一情况值得注意。因此本文考察了《兴和历》的制定过程及参与人员的背景,特别是详细考察了信都芳和李业兴围绕《兴和历》展开的争论和李业兴的制历主张,并通过比较《兴和历》与《正光历》的异同,分析了二者的继承关系。     

骆宾王任官考

陈熙晋《骆临海集笺注》以为骆宾王曾任官职计有: 1、在660年(显庆五年五月之后)到663年(龙朔三年)期间(因道王薨于麟德元年即公元664年四月,故骆至迟应于664年四月前离开道王府),任“道王府属”(大约为参军,录事之类下秩小官); 2、在664年(麟德元年)到670年(咸亨元年)期间,“拜奉礼郎,为东台详正学士”; 3、约在676年(上元三年)间历武功主薄、明堂主簿; 4、在678年(仪凤三年)间任长安主簿,迁侍御史;     

曹凤华 信念改变人生

在绿之韵2008年底的年度盛会上,56岁的曹风华荣获绿之韵颁发给旗下分销商的最高奖项——“绿之韵五星钻石勋章“。身披花环、胸佩五星钻石勋章的曹凤华站在领奖台上,面对无数的闪光灯和潮水般的掌声,感慨万千,眼角也不知不党地湿润起来。从卫生防疫站到绿之韵,从兼职到专职,从负债数十万到身家上千万,曹风华的一生充满了常人难以想象的艰辛与坎坷,但她用坚韧不拔的信念改变了自己的一生。     

试论太初改历中的历元确定与藉半日法问题

太初改历是中国历法史上极为重要的事件,对后世天文学发展有着深远影响。在太初改历过程中,新历历元的确定十分关键,它直接决定《太初历》准确与否,目前学界围绕此问题的研究尚显薄弱。本文认为太初改历的关键点正是确定新历历元,并且太初改历的一系列波折也都是由此而生。在太初改历中,首批改历者由于追求完美历元而陷入改不改历日安排的困境,最后不得不上书“不能为算”,因此第二批改历者加入到太初改历中。而在第二次改历中,邓平历法被定为《太初历》,其中一个重要原因是邓平所提的“藉半日法”解决了“不能为算”的难题。     

论《录鬼簿》在我国目录学史上的地位

钟嗣成的《录鬼簿》,一直受到治文学史者,特别是治戏曲史者的重视。但它在目录学史上的地位,却得不到应有的关注。本文试从目录学的角度作一些探讨。     

艺术系青年教师美术作品选登

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高丽四介松都治簿法市价法比较研究

传统观点认为最早的成本与市价孰低法的实践可以追溯到17世纪,公允价值、持有资产收益和综合收益观的实践产生于19-20世纪。通过对高丽四介松都治簿法的实践和发展过程的分析,证明在11-14世纪产生和发展的高丽四介松都治簿法已经有了上述各种概念和方法的实践。高丽四介松都治簿法开公允价值计量、成本与市价孰低、持产利益计算和综合收益观之先河。     

沈括《梦溪笔谈》天文学条目评注

熙宁考历开元大衍历法,最为精密,历代用其朔法。至熙宁中考之,历已后天五十余刻,而前世历官皆不能知。奉元历乃移其闰朔。熙宁十年,天正元用午时,新历改用子时;闰十二月改为闰正月。四夷朝贡者用旧历,比来款塞。众论,谓气至无显验可据,因此以摇新历。事下有司考定。凡立冬晷景,与立春之景相若者也。今二景短长不同,则知天正之气偏也。凡移五十余刻,立冬、立春之景方停。以此为验,论者乃屈。     

李益评传(之三)

1南国风光多绮丽，感物伤怀做新诗 贞元十六年(公元800年)春末，李益离开幽州幕南赴扬州。他到扬州的原因，我们无从知道。蒋防《霍小玉传》所说他涉历江淮是为了筹备与卢氏定亲的百万聘财，是不足为信的。因为他将李益“远涉江淮”放在官郑县主簿的时候，而这一时期李益根本不可能离职远游。     

应用矢量量化技术与隐马尔可夫模型进行话者辨认

本文采用分裂单元的新方法以及先二分树形搜索然后逐次增加固定个数新单元的建立码簿的方法,使获得的码簿的平均失真度比较低,码字分布比较均匀。实验表明,采用环形隐马尔可夫模型,不仅使训练模型时只需一个长训练句就可反映话者的特征,而且使辨认正确率有所提高。在微机上实现的辨认模拟系统,正确辨认率为91.7％。     

宫俊隆 高阶是如何炼成的?

正成功者永不放弃,放弃者永不成功。凭借如此的话语激励,宫俊隆在直销行业闯出了一片自己的天地。TIPS小贴士姓名:宫俊隆年龄:36岁身高:178cm星座:白羊座出生地:吉林长春爱好:看书服务企业:隆力奇奖衔:五星董事座右铭:成功者永不放弃,放弃者永不成功!半年做到一星董事,一年时间上二星,18个月做到三星,两年零8个月做到四星,4年之内冲上五星,宫俊隆的晋升速度打破了隆力奇经销商的成长纪录,成为用最短时间做到公司最高奖衔的人。