邓小平新时期经济思想述论

邓小平新时期经济思想内容极其丰富，其基本内容可概括为以下五个方面：“社会主义本质”论；“社会主义市场经济”论；“科学技术是第一生产力”论；“经济建设中心”论；“全面开放”论。邓小平新时期经济思想回答了社会主义经济建设中的原则问题，解决了多年没有解决的社会主义经济理论问题。     

试论成吉思汗“天力论”思想

成吉思汗利用蒙古社会传统的“长生天”思想，形成其独特的“天力论”：汗权天授；代行天职；恭行天罚；得天赞助；忠诚得天佑护。“天力论”思想是直接为忠君思想服务的。虽然它在哲学上属于唯心主义理论，但包含着丰富的朴素唯物主义思想和辩证法思想。     

梁启超新闻思想与中共新闻政策

梁启超是资产阶级新闻思想的奠基人和集大成者，在他主持与编辑过的报刊中，他提出了许多有价值的新闻思想和观点。这些思想与观点与中共新闻理论或新闻政策有着深刻的关系与渊源，包括：梁启超的“去塞求通”思想与中共早期”的“启发民智”；梁启超的“耳目喉舌论”与中共“喉舌论”；梁启超的“政治家办报”与中共“政治家办报”的新内涵等等。     

贺兰县科技工作交流材料

我县科技部门在县委、政府的正确领导下，在区、市科技部门的大力支持和指导下，以“三个代表”重要思想为指导，围绕县委、政府提出的“一年新变化，三年上台阶，五年大发展”的工作思路，坚持经济建设和社会发展依靠科学技术，科学技术工作面向经济建设和社会发展的基本方针，大力推进科技创新，促进了全县经济和社会各项事业的全面发展。     

人类在发展战略上应当维护并超越自身

目前，关于人类社会发展战略大体存在六种模式：(一)“增长即发展”论的余波；(二)“依附论”；(三)西方“福利经济学”取向；(四)“罗马俱乐部”代表的“增长权限论”；(五)可持续发展战略；(六)“以人为中心”的模式。这些模式也均是对人类自身演化的战略选择。作者力主第五种模式，并从三个方面批评了目前相当有影响的第六种模式。     

中国文化核心价值观的形成

中华文明体系价值现的核心可以用“和谐“来概括。以家族血缘关系为纽带的生产组织形式，依靠协作性生产进入农耕文明，促进了中国先民和谐价值观的产生；以血缘、氏族为纽带，社会组织进一步发展，治理水患、兴修水利等社会公共工程客观上要求中国形成宗法制国家形式和“民为邦本，本固邦宁”的治国理念，和谐思想进一步深化；政治上的“大一统”，经济、文化的交流互补，中华民族的形成既是各民族相互依存、长期融合的结果，也进一步丰富、发展着和谐思想；宇宙万物是大化流行的整体，自然不仅是人类赖以生存的根本，而且有至善至美的品格，这种有情的宇宙现促进了中华文明“天人合一”、与自然和谐相处价值观的形成。     

邓小平社会发展“源动力及其派生性动力”思想探析

邓小平提出社会主义主要矛盾是社会主义基本矛盾的具体体现，是基于马克思恩格斯的社会发展源动力思想，即需要和生产的矛盾运动。因此，马克思恩格斯社会发展的源动力思想是把握邓小平社会发展动力思想丰富内涵的关键。在邓小平看来，“改革动力论”体现了马克思恩格斯社会发展源动力思想，很好的融“现代科学技术动力论”与“精神动力”论于一体，三者共同构成推动社会主义发展的强大动力。     

把握教学理念 优化政治课教学

据《中学思想政治课教学论》一书的统计：建国后北京市中学思想政治课教材变动共计有33次，其中10次发生在1976年以后。从全国范围看，仅1976年以后大的变动就有3次：第一，1976年以后各地陆续恢复“青少年修养”、“社会发展简史”、“法律常识”、“辨证唯物主义常识”、“政治经济学常识”等，取代文革教材；第二，1986年起，共编写了七套试验教材，由点而面在全国范围铺开，     

研究海外华人历史理论的演变

20世纪初以来，人们提出了一系列研究海外华人历史的理论，在二战前较有影响的有“华侨殖民论”、“华侨革命之母论”等，其特点是把海外华人的历史看作是中国历史的一部分；二战后较有影响的有“华侨社会阶级论”、“同一民族论”、“华人同化论”等，这些理论开始关注华人与当地其它民族的关系。研究海外华人历史的理论是随着时代而演变的。     

论晁错的经济思想：兼与贾谊思想比较

晁错认为，政治的目的是发展经济，“开其资财之道也”，主张统治者要“贵五谷而贱金玉”；针对当时社会经济存在的“蓄积少”、“本轻末重”等问题，晁错提出了人粟拜爵的主张；而对于匈奴的不断侵扰，他又提出了移民实边的建议。晁错的这些思想对当时乃至以后历代都产生了重大的影响。     

经济全球化与邓小平的对外开放思想--邓小平对外开放思想对马克思世界历史理论的贡献

在经济全球化的背景下，探讨邓小平的对外开放思想，包括四个方面的主要内容：一是邓小平对外开放思想正确地把握了世界经济发展的客观趋势，提出了“现在的世界是开放的世界”的科学论断；二是邓小平的对外开放思想是把世界历史发展的特定过程和中国历史发展特定阶段相结合的产物；三是从人类社会历时性发展和共时性交叉现状中作出“和平与发展是时代的问题”的科学论断；四是在全球化背景下，正确选择了有中国特色的社会主义道路。     

论党的思想政治工作"生命线"理论的科学发展

1934年，我党首次提出“思想政治工作是红军的生命线”的理论例题。经历半个多世纪的丰富和发展，最终形成“思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线”的科学论断。“生命线”生动简洁地表达了马克思主义关于政治与经济、军事以及其他工作关系的根本原理。建党80年来，我党一直依靠强有力的思想政治工作，教育和团结亿万人民同心同德，奋发向上，不断取得革命和建设的伟大胜利。在建设有中国特色的社会主义现代化强国的今天，党的思想政治工作的“生命线”内涵展现出鲜明的时代特征。充分发挥“生命线”的作用，依然是思想政治工作的神圣使命。     

民生科技的战略要义与政策着力点

民生科技的战略性有六：从深层次来说，民生科技实质是改革发展成果如何通过科技手段让全民共享；从社会来说，民生科技有利于减轻科技自身带来的风险；从经济来说，民生科技解决产业共性技术需求，带动产业升级换代；从科技发展理念来说，现代科技正在从“工业科技”走向“民生科技”；从长远来看，民生科技是未来经济增长的最亮点；从价值来说，民生科技重点服务公共经济。     

邓小平治国思想的若干特色

邓小平治国思想的特色主要表现在：把治国的基点由“革命”转向“建设”，革命必须为建设服务；否定“政治运动”，反对一切社会动乱，以“稳定”作为治国的大局；否定“阶级斗争为纲”，把“发展生产力”作为治国的中心任务，把改革开放作为发展生产力的根本途径；否定“人海战术”，走科技兴国的道路，把知识分子作为治国的第一依靠力量；否定“平均主义”，用“致富”作为国家发展的根本动力，用“允许先富”调动人民群众的生产积极性。     

社会制约权力的理论与现实思考

人民大众形成的社会群体对公共事务的参与，在客观上形成了对公权力的约束，也即形成了“社会制约权力”模式。对此，托克维尔和罗伯特·达尔在其著作中均有开创性的表述。在理论渊源上，“自然权力-社会契约-人民主权”思想以及“国家-经济-市民社会”理论是其法理基础；在现实社会中，发展和完善听证制度、人民陪审员制度、替代性纠纷解决机制、社会团体的自治活动，以及充分发挥新闻媒体舆论监督作用是其作用途径。     

论王充"命"论思想的宗旨

王充的“命”论思想在其思想体系中占有极其重要的地位,是王充评判一切社会问题的标准。王充“命”论思想的使命和宗旨是“疾虚妄”,即对一切不符合其“命”论思想标准的随命论、社会灾变论、不颂汉论、鬼神妖论和社会风俗禁忌等虚妄现象进行声讨和批判。     

马克思跨越“卡夫丁峡谷”思想研究论析

人类社会能否跨越资本主义社会阶段进入共产主义是我国理论界研究的热点问题。其中焦点问题包括马克思是否提出了跨越的思想；资本主义的生产力和明成果能否跨越；经济化发展相对落后的国家，跨越“卡夫丁峡谷”有何意义等，这些问题的研究对于建设有中国特色的社会主义和世界社会主义的发展有着重要的意义。     

历史的视角：中国传统道德思想的再认识

中国传统道德思想作为一脉相承的体系，在最终目标上，追求“天人合一”的和谐境界；在价值导向上，强调个体服从整体；在分寸把握上，具有中庸性质；在价值取向上。具有“重义轻利”的倾向。这些特点中的积极因素对于解决目前社会发展的道德困境和社会个体的道德退步具有重要的参考价值。     

临夏市科技工作发展简介

近年来 ,临夏市科技工作在州委、州政府的正确领导和省科技部门的大力支持下 ,以邓小平理论和党的“十六大”精神为指针 ,坚持“经济建设必须依靠科学技术 ,科学技术必须面向经济建设和社会发展”的基本方针 ,认真实施科教兴市战略 ,特别是临夏市跨入我国科技工作先进市行列以来 ,全市科技水平的显提高 ,科技进步步伐明显加快 ,综合实力明显增强 ,从而推动了全市经济和社会各项事业的全面发展。从 1 996年以来 ,临夏市委、市政府牢固树立“科学技术是第一生产力”的思想 ,增强科技意识和依靠科技振兴经济的紧迫感、责任感 ,提出了“依法治市…     

试论价格宏观调控

价格是商品经济社会最普遍的现象．我国市场价格紊乱行为必须依靠政府对价格实施宏现调控来解决，本文从价格宏现调控的必要性及实施调控的具体条件出发，提出在“入世”的新形势下如何实施价格宏观管理和调控，即通过“行政手段”、“经济手段”、“法律手段”来具体实施．