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王德培 《天津师范大学学报(自然科学版)》1984,(3)
《诗经》里诗篇的创作时代大体可以确定。虽然有些史学家对《诗经》的使用持审慎态度,但没有人认为它是伪作。所以,《诗经》应是研究周史最可珍贵的第一手材料之一。两千年来,学者研究《诗经》的著作,可谓多矣。但建国以来,史学家对它作史料学的科学新探讨的还很少见到。我们的《诗经》专家主要在文学史领域;从文学角度进行探讨,着重在《国风》的研究。而从史学角度看,《雅》、《颂》实有更高的史料价值。为什么长期以来史学界没有对《诗经》的研究给以应有的重视呢?我认为,有可能受了郭沫若同志的影响。郭老写过《关于周代社会的商讨》一文(收入《奴隶制时代》),明确表示他对《诗 相似文献
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根据清代《诗经》研究的实际，本文将清代《诗经》学分为3个发展阶段：清初经世致用思潮与《诗经》朴学研究之风的开启、乾嘉时期《诗经》朴学研究的极盛阶段和后期今文经学影响下《诗经》辑佚学的全面发展，并概况出每个阶段的特点和重要的派别，意在为清代《诗经》研究描绘出一个轮廓和线索，从而为进一步的研究提供前提。 相似文献
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《诗经》诗学是《诗经》学的组成部分，也是《诗经》研究的薄弱环节，清初学者姚际恒的研究具有一定的价值，本文从创作诗学、修辞诗学、阐释诗学三个方面进行论述，以见姚氏的开拓之功。 相似文献
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相传古希腊的亚历山大帝在当太子的时候,每当听到他父王在国外打胜仗的消息就要发愁,生怕全世界都给他老子征服了,自己则英雄无用武之地.《诗经》研究已走过了二千多年的漫长岁月,当今的学者不也在为寻求出路而发愁吗?基此,我们探讨钱钟书先生的《诗经》研究,将有助这个难题的解决.钱先生的《诗经》研究主要集中于《管锥编》第一册《毛诗正义六十则》中,也散见于其他三册之中,同时《七缀集》、《宋诗选注》等也有所论及.研究成果之卓著,研究方法之新颖独到是前无古人的,然而,当前的《诗经》研究界对他的成果还没能引起重视,令人深为至憾.为了推广他的研究成果,作为当代学人的借签,我们将从以下五个方面进行介绍;(一)《诗经》的艺术研究;(二)《诗经》的诗学研究;(三)《诗经》的训诂研究;(四)《诗经》的修辞研究;(五)《诗经》研究方法论.本文为系列论文的第一部分. 相似文献
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闽地开发较晚,但在五代至北宋初即已有蔡元鼎这样的《诗》学专家.至朱子兴学闽地,其所著《诗集传》在闽地影响深远.受其影响,闽地治《诗》者代有人出.黄道周浸淫于具有浓郁《诗》学氛围的闽南,一生治《诗》不辍.黄道周《诗》学著述散佚严重,但经过爬梳剔挟,还是可以发现其有大量的《诗经》学文献存世.梳理闽地《诗经》学传统以及黄道周的《诗经》学研究,可以引起学界对黄道周乃至闽地《诗经》学的关注和研究,以充分揭示其特点和价值. 相似文献
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中国古代的学记基本上有两种,一种是诸子学记,一种是经师学记。但是,在西洋学术的冲击下出现的国学,迥并于传统的子学和经学,具有新的内涵。国学兴盛期出现的国学大师,其学记自然也要求新的体例。卞孝萱先生的力作《现代国学大师学记》一书涵盖了章炳麟、章士钊、刘师培、黄侃等12位国学大师。该书从正名国学,慎取大师;知人论世,表彰人格;博观约取,新见纷呈;不畏前贤,指瑕纠谬四个方面展开了独到而又精湛的论述。通过这四个方面的示范,卞先生实现了对国学大师学记的正名,该书也成为国学大师学记的典范之作。 相似文献
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林庆彰先生是台湾学界的著名学者。1948年生,台南县人。现住台湾中研院文哲所研究员,东吴大学文学研究所兼任教授。著有《明代考据学研究》、《明代经学研究论集》、《清初群经辩伪学》、《图书文献研究论集》等。主编有《诗经研究论集(一)(二)》、《经学研究沦著目录》、《朱子学研究书目》、《中国经学史论文选集》、《杨慎研究资料汇编》、《日本研究经学论著目录》、《姚际恒著作集》、《姚际恒研究论集》等十余种。译有《近代日本汉学家》、《经学史》、《论语思想史》,另有论文60余篇。他还曾在东吴大学中文研究所开设“冶学方法研究及讨论”课程,并多次指导该所研究生的论文写作。丰富的论文写作经验,多年的论文指导实践,使他的《学术论文写作指引——文科适用》(台北市,万卷楼图书有限公司,1996年6月)一书具有很高的学术价值与实用价值,值得向大陆读者推荐。 相似文献
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在21世纪即将来临之际,滕志贤先生把他的《诗经引论》(江苏教育出版社,1996年12月版)奉献在读者面前,本身就具有挑战性.因为在此之前,《诗经》的普及性读物已有多种问世.大陆有周满江《诗经》(上海古籍出版社,1980年5月版),程俊英《诗经漫话》(上海文艺出版社,1983年5月版),冼焜虹《诗经述论》(山西人民出版社,1986年 相似文献
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清风 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1994,(4)
洪昇的七夕诗与《长生殿》［日］竹村则行著清风译［按］本文译自日本东方学会《东方学》第６８辑（１９８４年７月发行）日文版．为节省篇幅，译文行款做过调整，注释也略有合并．作者竹村则行先生，为日本著名中国学专家．九洲大学文学部中国文学专业助教授（副教授），... 相似文献
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运用数据可视化软件CiteSpace,对中国当代著名的典籍翻译家汪榕培先生(1942-2017)的学术研究成果进行系统梳理,并将学界关于汪先生研究的学术论文进行分析与总结.研究发现:汪榕培先生在语言学、外语教学与典籍英译三个领域均有丰硕成果,但其学术重点显著集中于《诗经》《汉魏六朝诗》《庄子》《邯郸记》以及陶渊明诗歌等中国古典作品的对外翻译与传播;学界对汪先生英译作品的研究呈现整体上升趋势,但多聚焦于其代表性译作及其翻译策略,存在研究内容单一、视角狭窄等不足. 相似文献
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章炳麟的《成均图》是其古音学研究的重要发明。梳理《成均图》韵转类别,对图中奔侈含义进行辨析;分析章氏建立韵转所依据的材料,并从同语异质视角考察大量韵转的语言经验事实依据。 相似文献
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刘咸炘对《诗经》用力甚勤,成果集中体现在所著《诵〈诗〉审记》一书中。该书评析了《诗经》各篇,创获甚多,是民国时期《诗经》研究的重大成果。然而该书生前未曾刊行,故不为学界所知。新近《推十书》的出版,使该书得以面世,其价值亟待寻讨。综观全书,其成就可以概括为前贤著述的公正评述、兼顾各方的学术取径、以意逆志的治《诗》态度、训诂旨意的独到探寻四个方面。本文对此进行了述论,以期引起学界进一步的研究。 相似文献
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袁成毅 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1998,(1)
《北京专条》是中日两国就日本1874年入侵中国领土台湾的事件经过反复交涉所达成的条约，它包括《北京专条》和《会议凭单》两项文件。过去史学界对这两个文件基本上持否定态度①，近年来，有的学者提出了新看法，认为“从大局上看，专条所记录的并不是日本侵台之役的成功，此约首先是日本退兵之约，白纸黑字写得清楚，日本必须从台湾退兵，且须定期撤尽，一切‘善后’办法实际上都以此为前提（清政府甘愿出银50万两，也是为使日本退兵），这说明了日本军事侵略终归失败了。②还有的学者认为，《北京专条》所讲的“日本国属民”并非专指琉球… 相似文献
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《诗经》是我国古代的文学名著,又是一部对我国文学和文化以及历史发生过重要影响的典籍。《诗经》研究,在我国已有二千多年的历史。历史的航船驶向1949年,大陆的《诗经》研究走上了新阶段。自建国以来,大致可分为三个时期。(一)1949～1966年为第一个时期,是《诗经》的普及期。这一时期,主要是通过《诗经》的译注与通俗读物的介绍,使这部古雅的儒家经典从神圣殿堂而走向民间。其代表作是陈子展《国风选译》(春明出版社1955年版),李长之《诗经试译》(古典文学出版社1956年版)陈子展《雅颂选译》(上海古典文学出版社1957年版)袁梅《周代抒情诗译注》(山东人民出版社1957年版)等,其中以余冠英《诗经选译》(作家出版社1956年版)影响最大,余先生以优美的文笔再现了《诗经》的艺术境界,赢得了读者的广泛赞赏。金开诚《诗经》(中华书局1962年版)是本较好的通俗读物,对《诗经》在我国文学史上的地位,《诗经》的思想内容,《诗经》的艺术成就,《诗经》的传授等重要问题作了通俗的阐释,为读者 相似文献
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《杭州师范学院学报(社会科学版)》1998,(1)
编者按1991年4月14日张志公先生在为日本西光正选编的《语境研究论文集》写的序中说：“现在，越来越多的语言学工作者认为，语言同语言环境的关系中存在着一些规律性的东西，这些规律一旦被揭示，对于人们认识语言，理解语言，掌握语言，研究语言，教学语言，都有很大的帮助。因此，他们在尝试着建立语境学这么一门新的学科。”王占馥为本院中文系副教授。他一直致力于语境方面的研究。于1993年和1995年先后出版了《语境学导论》和《语境与语言运用》两本专著，为我国语境学新学科的建立作出了贡献。王占馥副教授现正在围绕言语情好意义的… 相似文献
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罗昌奎 《广西民族大学学报》1989,(3)
汉乐府民歌在我国古代诗歌发展史上居于重要的地位。徐澄宇先生指出:“春秋以前是《诗经》的时代’”,而两汉则是“‘《乐府》的时代,。(《乐府古诗·导言》)从《诗经》到汉乐府民歌中间虽然隔了个“楚辞”,但汉乐府民歌始终是沿着《诗经》的现实主义道路发展的。汉乐府民歌不仅继承和发展了《诗经》优良的艺术传统,而且在许多方面还超过了《诗经》。本文试就这个问题作一具体论述。 相似文献
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卞吉 《天津师范大学学报(自然科学版)》1993,(6)
《诗经》是中国传统文化的代表性典籍,对世界特别是东方各国文化也有重要影响。为继往开来,推动现代《诗经》学的发展,弘扬中华文化,促进国际学术交流,《诗经》国际学术研讨会于8月10日至14日在河北省石家庄市举行。这个研讨会是由国内20多位专家学者共同发起,由河北师范学院承办的。与会学者150人(其中美国、日本、韩国和香港、台湾地区48人),提交论文94篇。会上 相似文献
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《诗经》在中国学史上，有着崇高的地位，研究《诗经》的章、作，篇幅远远超出了《诗经》自身的千万倍，其中名篇之多，令人举不胜举。因此，笔研究《诗经》本身就是一个十分困难的选择。本不是全方位的、而仅试从《诗经》中所反映出的爱情意识和妇女的社会地位入手，作些社会历史的研究，从而成为“中国学中的女性形象”专栏中之一篇。 相似文献