“天人合一”思想对中国古代科技的消极影响

哲学是人类的最高层次的文化,同时它也是一种思维方式,它指导着人们的思想及一切活动。“天人合一”作为中国传统哲学思想的主导思想,对中国古代科技的发展有过积极的影响,但本文主要论述其对中国古代科技的消极影响。     

论科学研究的层次——科学研究规律探讨之一

在使用和分析了大量近现代科学史实的基础上,指出科学研究可以分为科学发现、科技发明、科学理论、科学模型和哲学5个层次.在分析了每个层次的分类、特点、产生途径和在科学研究中的地位和作用之后,指出科学研究的5个层次是一个对研究对象的认识逐渐深化的过程.前两个层次回答了“怎么样”的问题,第3、4个层次回答了“为什么”的问题,第5个层次是前4个层次的总结.当前的高技术含量的科学研究需要巨大的投入,所以科学研究需要资本介入,而资本介入也必然改变原来意义的科学研究.     

沐浴科技哲学之光意在和谐社会构建

哲学和科学技术的发展及其密切结合,形成了一门新的学科,即科技哲学。科技哲学本身的特点,决定了其与人们的日常生活密切相关,探讨、研究科技哲学的特点对构建和谐社会有重大意义。所以我们对科技哲学的学科性质、倚赖的基础和瞄准的目标应有一定的了解,从而更好的促进和谐社会的建设。     

党对科技价值的早期探讨及其现实意义

以毛泽东为代表的早期中国共产党人从社会历史观视野出发,对科学技术的哲学功能、促进社会变革功能、巩固国防的功能和促进社会主义现代化建设的作用等科技价值问题,提出了许多马克思主义的见解,形成了一个由理论基点、内核、外围三个层次双向互动、网状交叉的系统结构,创造性地发展了马克思主义科技价值学说,为科学技术在革命和建设中的价值发挥奠定了理论基础,积累了宝贵经验。     

从哲学思维视角论印刷科技创新与学科建设

基于知识经济、综合科技的全球背景,直面当代印刷科技的历史使命与学科建设的重任,系统总结了印刷科技的创新发展过程,并深入剖析了印刷科技创新与哲学思维的创造运用,进而对印刷哲学理论与哲学思维进行了分析和诠释,这为实现印刷科技新的理论技术创新提供了重要的哲学方法论与思维启示。阐述了印刷的学科本质与技术架构,并提出了加强印刷学科建设的思路与建议。     

融通科学哲学艺术 培育科技创新人才

2009年12月8日,中国自然辩证法研究会休闲哲学专业委员会、科技导报社联合举办"科学·哲学·艺术研讨会".探讨了科学、哲学、艺术的相互关系及其中国科技创新人才的培养问题.     

科技的异化与拯救

目前,在科技日益成为社会发展的强大推动力的同时,科技异化现象随之凸显,给人类的生存和发展带来了潜在而巨大的威胁。本文对科技异化进行了理论上的界定,并试图探求科技异化的根源,认为其主要根源在于西方近代主体性哲学的失落与科学理性的膨胀。因此,要避免科技异化带来的生存困境,必须复兴哲学和科技伦理化,使科技在哲学的批判功能中和伦理道德的约束下发展进步,为人类造福。     

科技的异化与拯救

目前,在科技日益成为社会发展的强大推动力的同时,科技异化现象随之凸显,给人类的生存和发展带来了潜在而巨大的威胁.本文对科技异化进行了理论上的界定,并试图探求科技异化的根源,认为其主要根源在于西方近代主体性哲学的失落与科学理性的膨胀.因此,要避免科技异化带来的生存困境,必须复兴哲学和科技伦理化,使科技在哲学的批判功能中和伦理道德的约束下发展进步,为人类造福.     

日本科学家研究科技哲学经典著作述评

对日本著名科学家如何注重科技哲学经典著作的研究进行了评述，指出：他们对恩格斯的《自然辩证法》出版了多种译本，重视联系现代科学发展的实际，探讨其精神实质，纷纷发表自己的学习体会，并在此基础上，运用科技哲学经典著作的思想，分析了科技哲学的一些基本理论问题，提出了许多独到见解，为我国科技哲学研究提供了有益的启示。     

二十世纪西方哲学:终结还是转变

哲学终结论已经不再是一个新的话题了。从哲学历时上的四次危机、探索及希望的回归等方面,对哲学的发展趋势、发展形态进行分析,得出在新的生产力水平和科技发展条件下,哲学是不可能终结的,它在探索中融为“大哲学”的概念中,从而实现哲学的转变。如果要终结那也是传统的哲学,随着第三次科技革命推进与深化,哲学必将会达到新的巅峰。     

技术运行风险与社会控制机制问题初探

本文从技术哲学视角出发,提出了技术系统寿命概念,揭示了技术风险的认识论特征,剖析了技术风险存在的根据、技术灾害的类型以及技术风险与恐怖主义之间的关系,最后还提出了控制技术风险的对策措施。笔者认为,技术风险潜伏于技术系统运行过程之中,始终处于发展演变之中,是可以有效预防的。     

技术合理性的社会建构

技术合理性的问题历来是技术哲学所探讨的中心和关键。在技术哲学中 ,技术合理性常常被理解为工具合理性。然而 ,传统的技术合理性观念显然不能涵盖发展态势日益迅猛的现代科学技术 ,本文借鉴社会建构主义观点和方法对技术合理性的社会建构进行探讨     

技术进化的数量分析

技术进化是技术哲学中的一个重要课题。技术进化实质上就是对其进行描述的标度数量的增长并发生质的提高过程。首先阐述了技术是一种复杂的社会现象，分析了技术进化的历程，给出了技术进化的标度，从量的视角探讨了技术进化的动力模型，同时对技术进化过程中的突变进行了定量分析。为技术进化的数量研究，提供了一条有益的途经。     

技术创新中的主体间性问题

考察技术创新主体的问题。根据不同技术创新主体的定义,归纳出四种不同的划分。认为现有的关于技术创新主体的哲学研究中,忽视了哲学范式由主体性哲学向主体间性哲学的转向,因而无法更好解释上述不同划分的事实与现象,影响到技术创新哲学研究中新课题的发现与研究。试图通过分析这些定义方式所依据的哲学根源,指出由于摆脱了将技术创新与社会非法剥离的做法,主体间性理论是对技术创新主体提供合理解释的哲学依据,并且能够推动技术创新哲学研究的深入发展。     

多元视角下的技术创新

很多研究者在探讨技术创新问题时更多的关注于技术创新的经济因素,忽略了技术本身在技术创新中的价值和意义。以技术创新的本体——技术为出发点和着眼点,通过技术哲学的视角,发生学的方法,进化论的考察和社会学的分析等多学科、多角度对技术创新的本体基础、技术创新的可能性、技术创新的模式与方式和技术创新的实现途径进行了研究和思考。     

虚拟现实技术的哲学思考

虚拟现实技术是一种用计算机生成虚拟的信息世界,向人们展示一个新奇的可以真实体验的虚拟世界的方式方法;虚拟现实技术这一划时代的科技成果也必然引起马克思主义哲学的发展变化.虚拟现实技术具有物质性、模拟性和超越性的特点,主要表现在它能够制造与现实世界同样逼真的虚拟世界,拓展了实践客体范畴,揭示了它的实践本质,为人类的更深层、更高级的发展和研究开辟了道路.     

广告的审美生成及其游戏

在如今一个物欲横流的时代．现代广告充斥着我们的生活。广告无处不在，无时不在。广告集艺术与技术、文化于一身．是当下世界重要的文化现象之一。本文试图采用现象学还原的方法。对广告展开审美观照．走向广告本身。从而让广告在存在论境域上所关切的生存与意义世界得以敞开。     

钱学森关于复杂系统与大成智慧的探索——谨以此文祝贺钱老95寿辰

复杂系统是相当普遍的客观现实,必须树立整体观,突破还原论的局限性。大成知慧工程是解决复杂性问题的方法,运用这个方法的集体构成总体设计部。科学技术体系与哲学的结合是大成智慧的核心。     

奥林匹克运动中技术异化的根源分析及其消解的可能性

从历史和技术哲学的视角,通过对奥林匹克运动会中技术异化现象的阐释和根源分析,得出人与技术的竞争是技术异化的直接根源.具体分析导致技术异化的主客体性原因,技术异化是不可能完全消解,只能在一定的范围内缓解或弱化.在奥林匹克运动中凸显技术的人文关怀是弱化技术异化的唯一途径,让技术走向返魅的“后现代技术”,使人与技术重新回归和谐.     

区域供冷(热)水管网系统的经济性分析与评价

对区域供热供冷水管网系统管径参数选择的“均匀性”设计方法,从技术角度进行经济性分析,探求管网设计的内在规律,结果表明：与传统的“最化比摩阻”设计相比,只要相应地调整初投资比例,就可以在保持初投资不变的情况下节省大量的运行费用．