镇江英才录

许浑（？－约858），字用晦，一作仲晦，润州丹阳（今属江苏镇江）人。文宗大和六年（832）进士及第，先后任当涂、太平令，因病免。大中年间入为监察御史，因病乞归，后复出仕，任润州司马。历虞部员外郎，转睦、郢二州刺史。晚年归丹阳丁卵桥村舍闲居，自将一生中所写的500多首诗编成诗集，名曰《丁卯集》。     

王羲之与瘗鹤铭——《瘗鹤铭》作者归属的重新审视

详尽地分析《瘗鹤铭唐人金山本》和唐代《润州图经》，深入地考证王羲之与朱方（京口）的关系、“雷门鼓事”的时代以及东晋书风的特征，可以得出《瘗鹤铭》作者就是东晋的王羲之。     

徐霞客与黄道周交游镇江

明末伟大的旅行家、地理学家徐霞客,曾四次来镇江,其中两次是迎送挚友黄道周的同游。 镇江是一座历史悠久的古城。根据一九五四年在丹徒大港烟墩山出土的西周青铜器“宜侯矢簋”记载,这里是宜侯的封地,距今已有三千多年的历史。春秋时期称朱方。秦统一六国之后,于秦始皇三十七年(公元前210年),秦始皇南巡经镇江,命着赭衣(红色)囚徒凿断京岘山以破“王者之气”,后即改称这里为丹徒。汉末称京口。东吴王朝在这里演出’了一幕幕声势雄壮的历史剧。东晋初置南徐州。隋初改置润州,直至宋初历时500余年未变。唐置节度使,在这里设镇海军,宋初改     

唐代送别诗的繁兴与许浑的创作

唐代送别诗的繁兴与许浑的创作罗时进许辉，字用晦，是晚唐著名诗人，有《丁卯集》传世。许浑创作涉及题材甚广，其中送别诗颇为引人注意。一是作品数量多。在许浑５３０多首诗中，送别诗汁６９首，约占１７％之多，在晚唐诗人中较为可观。二是精心之作多。宋人严羽在《沧...     

《唐才子传·许浑传》仕历辨误

元人辛文房《唐才子传》卷七《许浑传》于传主出入御史台经历唯载大中年间一次,而根据笔者考证,许浑尝三入御史台。第一次为会昌二年,有清刊《润州许氏宗谱》卷一载会昌二年武宗“亲降监察御史许浑敕文一道”可证,敕文云: 朝迁设监察御史,明其振纲纪而励风俗,以弼成国家之活(《宗谱》作“活”,疑当作“治”),非得刚方清直之士曷克以称?尔监察御史许浑……早莅外任,及迁风纪,必效勤劳。是□赐□敕命,以示褒     

晚唐诗人许浑略论

许浑是晚唐杰出诗人,他曾备受赞誉,也备受贬毁.誉者称其为“李杜之后当学者”,贬者斥其诗为“不如不做”.历代形成的丁卯诗优劣之争是晚唐诗歌研究中应给予充分注意的现象.近些年学术界对许浑诗的研究取得了一定的进展,但对其家世生平、艺术成就、诗格气体诸问题的讨论尚须拓展和深入.     

“孤游”离京口,“疲老还旧邦”——鲍照与京口浅探

根据鲍照诗歌以及相关史料,并吸收有关研究成果,论述鲍照世居京口、生于京口、家于京口,对京口有浓厚的乡情;鲍照可称为京口人。他的有些诗文也作于京口。     

京口文化特色实践课程探索

京口文化是镇江地域人文、物质、精神的文化结晶,是丰富、优秀、独特的文化教育资源,在初中社会实践课程中融入积极的京口文化,多元化开发京口文化特色主题课程,在课程实施中彰显京口文化元素,按年级进行分层教学,重视京口文化在实践课程中的有益衍生与辐射,有利于提高学生的综合素质。     

从《迷神引》看柳永与润州

根据柳永<迷神引>词的内容,以及柳永仕历,考定<迷神引>是柳永在宋仁宗景祐元年(1034年)进士及第后,由汴京赴任睦州团练推官时,途经润州所作.柳永生前到过润州,作词咏赞润州"画屏"般的景物,死后又旅殡并葬于润州,可说与润州缘分非浅.     

论许浑山水诗的审美视角及"许浑千首湿"

许浑山水诗有其独特的审美视角,“许浑千首湿”便是一个集中体现。从“知者乐水”的角度来分析这一创作现象可以从一个侧面反映出许浑有着如水般圆融通脱的性格特征。     

许浑早年行迹再考

《全唐诗》所收许浑诗《颍州从事西湖亭燕饯》是研究许浑早年行迹的重要依据。而《夹注名贤十抄诗》与《文苑英华》所收此诗题目“颍州”作“颍川”,结合诗文中关于许州西湖和许浑早年行迹的记载,可以断定《全唐诗》所收此诗颍州应是颍川的讹误。     

镇江建“江河交汇处”标志性碑亭选址探讨

镇江位于长江与大运河的交汇处,历史上江南运河有多个入江口,现存谏壁口、丹徒口和小京口,在小京口（京口闸）平政桥旁建“江河交汇处”碑亭,可提高镇江的知名度,促进镇江旅游业的发展。     

镇江地区六朝文化的成就

纵论京口文化的发展,最辉煌的时期当属六朝。这一时期,在移民文化的影响下,先进的中原文化和土著的江南文化实现了互融互惠,推动了整个京口城市的进步和发展,这里成了江南有名的政治和经济中心。而政治和经济中心的要素又进一步促成了京口文化的繁荣。当时的京口人文荟萃,群星闪烁,取得丰硕的文化成果,在经史研究、文学创作、书法雕刻等多方面均有建树,甚至在全国都有相当大的社会影响。     

“高楼独上思依依”诗的作者

高楼独上思依依,极浦遥山涵翠微。江客不堪频北望,塞鸿何事又南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。 此篇见载四部丛刊初编缩印明正德刊本刘长卿《刘随州集》卷九,题《登润州万岁楼》,注云:“按此诗皇甫冉所作。”上海古籍出版社影印明铜活字本唐五     

镇江市征润洲土地利用规划研究

镇江市是长江下游重要的通海港口,历史文化名城,风景游览城市和苏南地区的中心城市之一.1991年人口为48.5万,预计本世纪末人口将超过50万,进入大城市行列.随着经济的发展,人口的增加和城区的扩大,城市用地将日趋紧张.镇江市南靠宁镇丘陵,北临长江,城市建设用地受地形的影响十分明显.今后镇扬大桥的建设,将促进我市经济进一步的发展,城区将向西、向北逐渐延伸,故开发利用征润州势在必行.市人大常委会将“征润州江滩开发利用研究”列入“镇江市经济和社会发展战略研究专家咨询组”六大课题之一.“征润州土地利用规划研究”是“征润州江滩开发利用研究”中的一个子课题.     

《魏法师碑》文献价值初步研究几题

原立于镇江大港镇的《大唐润州仁静观魏法师碑并序》,此碑近一百多年来,多为书法界人士研究。其实此碑蕴藏了唐初润州地区的自然、社会的大量信息,可以补正正史文献的不足。碑文还是一篇优秀的道教文学篇章。     

试论许浑的诗序

许浑是晚唐时期制作诗序最多的诗人,诗序一般很短小,点明作诗背景或原因,很少抒发感慨。诗序缺少中唐时代群聚赋诗的激情展露,而是遁入私人化的情感空间,挖掘内心感受,与李商隐、杜牧处于相同的主观化趋势之中;从诗序与诗歌关系看,存在序轻诗重的情况,但诗序使许浑诗歌总体上显得主旨明晰,诗序的简明扼要与诗歌的珠圆玉润形成鲜明对比。     

唐代《论语》酒令筹的文化意蕴与学术价值

镇江市丹徒丁卯桥附近出土的唐代《论语》酒令筹等一批银质器具,有助于进一步了解唐代酒令的内容、制度及规范等文化意蕴。与一般酒令筹不同的是,唐代《论语》酒令筹成功引进了《论语》的精神元素,增加了寓庄于谐、寓教于乐的审美意境,从而使唐代酒令之苑绽放出一朵醇浓香逸的奇葩。《论语》酒令筹等一批银质器具的发现,对于推进考古学、文化学、文学、文献学、美术工艺学等方面的研究都具有重要的学术价值。     

宋代镇江京口闸澳系统研究

随着镇江城市考古的深入进行,有关宋代镇江京口闸澳系统的若干节点取得了新的成果.爬梳历代方志文献,结合考古发现,可以对宋代京口闸澳的分布、运河河道的走向及闸澳系统的功能进行新的推断.     

苏轼12次至润州事迹系年考述

按照年代先后，考述苏轼12次至润州的时间、经过及相关作品等，辨析某些说法之是非。