邓小平民族精神观探析

邓小平民族精神观是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。今天重读他的原文可以得出一些新的思考和启发 :他是一个具有强烈的爱国情感和民族自豪感的公民 ;只有搞好党风 ,才能确保党在弘扬和培育民族精神中的核心地位 ;提高国民的思想道德素质是弘扬和培育民族精神的基础 ;创新精神是邓小平民族精神的突出特点。     

历史教学中塑造学生的民族精神

塑造学生的民族精神是素质教育的核心任务，民族精神在中华民族文明演进史上闪耀着光辉，因此在历史教学中，有目的、有计划地对学生进行民族精神的教育，以史育人，是中国历史课素质教育的主题。     

从历史文化视角解读伊朗民族精神

民族精神是民族个性的综合体现，是一个民族文化的精神升华，是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，反映着一个民族的价值传统、意志特征和思想感情。中东大国伊朗，古称波斯，其数千年的历史文化积淀塑造了波斯不屈的民族性格，执着的宗教信仰成就了伊朗人的坚毅、顽强与宽容，重新崛起的民族精神从未消弭，这已成为凝聚伊朗民族力量的强大精神支柱。     

绝对精神与黑格尔的作为一个历史阶段的世界历史

在对黑格尔的绝对精神作自我意识理解的基础上逻辑地推导出世界历史是一个社会阶段——近代日耳曼世界阶段,并且世界历史就是近代日耳曼白人精神的历史。世界历史不是人们常识所理解的整个人类文明史或者黑格尔的自古代东方世界至近代日耳曼世界的世界历史。     

弘扬民族精神中的“三个结合”

民族精神，不仅是一个民族告别落后、走向文明进步的强大动力，而且是维护一个民族稳定和发展的强大精神支柱。经过五千多年的历史积淀，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我们党是中国工人阶级的先锋队。在长期实践中，我们党结合时代和社会的发展要求，与时俱进，开拓创新，不断地丰富着这种民族精神，同时也创造形成了许多具有时代内涵的精神，如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、两弹一星精神、98抗洪精神、伟大的劳模精神等。     

卢卡奇与“世界历史“精神

卢卡奇作为二十世纪颇有争议和颇有影响的思想家 ,其前后期思想差异很大。通观其多变的思想历程 ,自始至终都贯穿着马克思的“世界历史”精神。本文拟从这一角度 ,对卢卡奇的思想作一探讨 ,以作引玉之砖。     

阿Q“精神胜利法”的历史生成

阿Q的“精神胜利法”，其基本特征即把现实中的失败转变为精神上的胜利；学者们对此意见大体一致，但对其产生却有截然不同的解释。它们可以归纳为两类：一类是阶级的观点，另一类是超阶级的观点。阶级的观点认为，阿Q精神只能在统治阶级中产生，被压迫者，象阿Q阶级也具有这种精神，则是被统治的结果，是受统治阶级精神奴役与沾染的结果；超阶级的观点认为，     

简论邓小平的“六不”思想主张

邓小平同志在领导中国人民进行有中国特色社会主义建设过程中，形成的宝贵思想主要包括；不动摇，不让步；不妥协；不当头；不服气；不争论；它们对于改革开放具有重大的指导意义。     

论邓小平的爱国主义思想

邓小平爱国主义思想是邓小平理论的重要组成部分 ,是凝聚和激励全国人民团结奋斗的伟大旗帜。认真学习邓小平关于爱国主义的重要论述 ,深刻领会其精神实质 ,对于我们全面把握当代爱国主义的丰富内涵 ,搞好社会主义物质文明建设和精神文明建设 ,具有极为重要的现实意义。一、坚持社会主义爱国主义既是重要的道德规范 ,又是重要的政治原则 ,它总是和一定的社会制度紧密联系而有其不同的具体内涵和特点。只有既坚持以共产主义为最终奋斗目标和一切思想行动的准则 ,又继承和发扬历史上为维护民族尊严、实现国家强盛而奋斗的优良传统的爱国主义 ,…     

邓小平论邓小平——一个政治家的历史情怀

邓小平是一位马克思主义的历史主义者.他从历史的最深处走出来,为中国共产党历史的发展作出了巨大贡献.在中共历史学的视野中,政治立场坚定,生活情趣浓郁的邓小平,永远属于他的阶级和政党,永远属于他的民族和国家.     

邓小平论邓小平——一个政治家的历史情怀

邓小平是一位马克思主义的历史主义者。他从历史的最深处走出来,为中国共产党历史的发展作出了巨大贡献。在中共历史学的视野中,政治立场坚定,生活情趣浓郁的邓小平,永远属于他的阶级和政党,永远属于他的民族和国家。     

邓小平反腐倡廉“两手抓”思想

邓小平反腐倡廉思想,是邓小平理论的重要组成部分,包含着极其丰富的内容。这些内容主要体现在他坚持"两手抓"的工作思路上。即:一手抓改革开放,一手抓惩治腐败;一手抓教育,一手抓法规制度建设;一手抓领导干部廉洁自律,一手抓监督等。     

民族历史发展阶段五段论研究刍议——近现代史的历史分期与民族历史发展的五段论

文章介绍了我国近现代历史分期的学术热点,提出了关于国内外近现代分期的新观点。作为对近现代历史分期理论的重要扩展,重点提出了近现代以来整个历史发展阶段的划分标准,并在国内首次提出了民族成熟度的概念及基于民族成熟度的民族历史发展阶段的“五段论”理论。该理论具有“完整性”与“统一性”的特点,丰富了民族历史的研究方法,具有重要的学术价值与现实意义。     

让民族精神在历史课堂光大——德育在历史课中的渗透

一、背景：在高中历史教学中，普遍存在着重智育、轻德育的思想偏向，忽视历史学科的思想教育功能。如何深入挖掘教材中有关弘扬民族精神的课程资源，让课堂成为民族精神教育的主阵地，成为历史课改关注的热点问题。     

萨维尼“民族精神论”的迷思

萨维尼是19世纪历史法学派的核心人物,在对古典自然法批判的基础上,提出了“民族精神论”的思想,认为法是一个土生土长的、自给自足与自我演进的过程,法的本质是世代相传的民族精神,法的最好来源是习惯,主张从历史的角度去建构具备民族精神的本土化法律制度。但由于萨维尼过于保守的政治倾向,过高地估计了习惯法的作用,使其历史法学的思想存在一定的瑕疵。以史为镜,客观地研究萨维尼的法律思想,提炼和升华其“民族精神论”,建构适合本民族的良法。     

邓小平"现代化"观念的理性精神及逻辑表征

邓小平“现代化”观念包含因果性和抽象普遍性两个基本假定。前者提供进化论框架的时间结构 ,后者则提供它的空间结构。理性精神最终结构成了邓小平现代化观念的精神内核 ,它为人们真正理解现代化观念的逻辑实质提供了一把合适的钥匙。经济的工业化和市场化 ,政治的民主化和法制化 ,社会生活的世俗化 ,文化的科学化 ,构成了邓小平现代化理论中理性精神这一内核的具体表现。     

邓小平的"世界历史"观念

"世界历史"观念是邓小平理论的重要历史思想基石.近代世界市场的形成,打破了各民族相互隔绝的状态,中国因固守传统丧失了迎头赶上的历史机遇;当代世界经济一体化的趋势,扩大了中国与西方世界的发展距离,社会主义初级阶段的基本国情必须在"开放的世界"中进行历史定位,改革开放是走出困境的必由之路.     

邓小平“三农”思想探析

邓小平的“三农”思想主要体现在确立农业的基础地位、积极探索解决“三农”问题的途径和实现农业现代化等几个方面。邓小平的“三农”思想为中国解决“三农”问题提供了有益启示。     

关于民族高校加强民族精神教育的几点思考

在全面建设小康社会的进程中,分析和研究民族高校加强民族精神教育问题,具有十分重要的现实意义,探讨了加强民族精神教育的途径。     

邓小平“三步走”战略思想的形成

本文认为,建设一个富强、民主、文明的社会主义现代化强国是中国历史发展的必然选择,但是,要实现这一目标,必须确定一个切实可行的战略步骤。对此,邓小平设计了基本实现中国现代化的跨世纪的“三步走”宏伟战略。作者重点分析了邓小平“三步走”战略思想的形成过程：（一）“三步走”宏伟战略的历史渊源;（二）“三步走”宏伟战略的萌芽时期;（三）“三步走”宏伟战略的形成时期;（四）“三步走”宏伟战略的完善、成熟的时期。