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魏晋南北朝时期的气候相对寒冷,但有较强的波动。东魏北齐恰巧处于气候波动时期,结合东魏北齐的农业生产环境,不可避免的对东魏北齐的农业产生较大的影响。 相似文献
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沈炯生于梁朝开国之初,卒于陈文帝天嘉元年春。其作于梁敬帝绍泰二年的《长安还至方山怆然自伤诗》,旨在凭吊故主王僧辩。曾经激扬文字于梁末陈初乱离之际的他,其实只是工笔之才而非善文之士。 相似文献
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李万生 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1999,(2)
侯景叛东魏，是所谓“后三国”即南北朝后期历史中的重大事件。侯景乱梁、西魏平江陵等重大事件都由其直接或间接引发。学术界对侯景叛东魏当时的现实原因都有不少论述，而对历史原因却未有考察。［１］故写作此文，以求教正。笔者首先是循着侯景与高欢的关系来进行考察。... 相似文献
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先锋艺术虽以其异端的形式与前卫的姿势被人关注,但更本质的应是源于先锋作家内心蔑视权威的反抗和追求自由的精神品格。本从先锋的历史生成、精神追求及其遭遇的命运着手探讨先锋存在的意义。 相似文献
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周羽 《广西右江民族师专学报》2010,(6):54-59
歌圩文化作为壮族传统文化之一,它拥有悠久的历史、深厚的文化底蕴和多样的良性社会功能,但在每一次的社会变革中,歌圩文化却总是成为主流文化的打压对象。这其中所反映出来的不仅仅只是歌圩这单一地方性文化所表现出来的命运,而是折射出更多的非主流文化的发展方向问题。主流文化和非主流文化之间应该存在一种怎样的关系,非主流文化在当今全球化的社会中应该怎样求得发展,文章对此都作了一定程度上的分析。 相似文献
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《平顶山学院学报》2020,(4):62-68
北魏分裂伊始,梁朝陆续发动了对东魏南境的入侵,但由于策略失误与东魏守备得当,其出兵接连失利。东魏因存在南部诸州爆发反叛的顾虑,未立刻对梁予以大规模的反击。天平三年(536)五月,境内局势稍安的东魏利用梁攻南荆州的契机,转而攻克了梁之重镇白苟堆,此战标志着战场形势向有利于东魏一方转变。随后东魏继续主动向淮西方向进军,梁之楚城被攻克,其重镇义阳遂危在旦夕。最终东魏却在淮上之战遭遇失败,梁朝不仅守住了义阳,且收复了楚城。梁朝所以能取胜,主要赖以守将之力与此前在边境的积极治理。此战充分反映出梁朝军事实力尚强,而东魏在此战后不久对梁请和一事,亦与之有关。 相似文献
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周双林 《北京联合大学学报(自然科学版)》2001,15(3):33-35
并省官是北齐一种比较独特的官职。依据史书和墓志材料对这一官职进行考察，可以看出它的设立同北齐政治中心与军事中心分离的特点有关。它是设立在陪都晋阳的常设机构，并州尚书省实权虽不比中央尚书省，但其尊崇地位要超过行台省。 相似文献
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鲍照是六朝诗人中之巨擎，鲍诗衣被百世，尤为李白杜甫所取法。然其生前颇蹭蹬，生活在门阀时代，见凌于群小。穷困抑郁。卒死于乱兵之中．乃是一个被黑暗压扁了的悲剧人物。 相似文献
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何涛 《湖北三峡学院学报》2008,(Z2)
北齐高洋统治时期的军事经略主要内容由国土安全与疆域拓展两方面组成。其中北线与西线主要以国土安全为主,南线以疆域拓展为主。北线与西线的经略很成功,南线经略的失败导致北齐国力衰减,为北周最终兼并北齐奠定了物质基础。 相似文献
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金代女真统治时期,泰山地区文化昌达、名家辈出,对金代政治、经济、思想文化产生了重要影响。刘长言是宋金时代杰出的名儒和著名文学艺术家,为金朝名士的杰出代表,辑录《南荣集》,他交游广泛,深受时人和后世尊崇。然因历史、民族等缘故,学界对他关注和研究不多,这与历史事实和其影响、地位不符,系统开展该人物的系列研究必将有助于今人加深对宋金社会和文士群体的认识,亦有利于中国传统文化的传承。 相似文献
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关于北齐文宣帝高洋，我们所熟知的是他的残暴荒淫。但高洋在用人、政治、军事等方面拥有相当高的才能。高洋用人能够不拘泥于民族界限，只以是否有利于稳固统治为判断标准，知人善任，一大批汉人或汉化人士如杨惜、高德政、高隆之、杜弼崔暹、崔季舒等被他拢入核心政治圈，并在其中发挥了重要作用。此外，高洋对于鲜卑勋贵犯法者，也决不姑息，并能够把佞倬小人排斥在政治圈外，取得了良好的实际效果，这也是北齐能够在高洋统治时期达到鼎盛的重要原因之一。 相似文献
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中国男性文士对待女性优伶,往往表现出一种分裂的双重人格特征。它包含着深刻而又玄妙的中国文化精神意义。由于男性文士身兼多种社会身份,使男性文士的每一种社会身份都是不纯真的,甚至穷则屈原,达则范进,构成了一个独特而又普遍的精神图谱。在处理与女性优伶的关系上,男性文士就不可能单纯从自然性别和社会性别出发,而必然涉及到社会身份的多重基体,乃至产生一种“摆弄”关系,一方面视之为情感和欲望的寄托对象,另一方面又持有戒备的理性情绪,既施之以诱惑,又缺乏真情的投入,男性文士对待女性优伶也就建构了一种表演性质的面具人格。 相似文献
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中国男性文士的权力渴求中,都包含着性的因素,而当被权力系统所边缘甚至驱逐的情形中,男性文士大多会产生一种替代性的性的要求,以应证自身一种虚幻的性权力,女性优伶由于独特社会存在状态,自然成为男性文士性权力的一个重要替代对象,从而构成两者之间的密切交往关系,而且,颇含一种文化意味,或聚宴品艺,或作词相赠,或传播诗赋,甚至产生爱情佳话,形成一种男性文士和女性优伶的精神互慰关系,共同抚平遭受挫折和压抑的内心伤痛。 相似文献
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刘曙 《长春师范学院学报》2003,(3)
吴敬梓以他独特的白描讽刺的笔法,描绘了封建盛世下知识分子说谎的种种可笑行径,其可谓“穷极文士情态”。透过这些谎言,是整个社会的浮夸、追逐名利的大环境,这个大环境的背后则是束缚日增的科举制度。 相似文献
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《简·爱》与《德伯家的苔丝》都是英国女性主义文学的经典之作。小说的主人公简·爱和苔丝作为女性勇敢反抗桎梏、追求自身幸福的典型形象,得到了广泛的讨论和认同。但两者的不同命运结局却让人唏嘘不已。通过对比分析简·爱和苔丝在面对人生遭遇和爱情时所表现出来的性格差异,可以探讨女性的性格与命运的关系。 相似文献
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刘曙 《长春师范学院学报》2003,22(2):106-108
吴敬梓以他独特的白描讽刺的笔法，描绘了封建盛世下知识分子说谎的种种可笑行径，其可谓“穷极士情态”。透过这些谎言，是整个社会的浮夸、追逐名利的大环境，这个大环境的背后则是束缚日增的科举制度。 相似文献
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