西北地区岩画视阈中的原始体育释读

西北地区岩画数量丰富,分布广泛,很多岩画图像中都表现出原始的体育运动形态,具有很强的代表性。在坚持图像分析与研读相关文献相结合的基础上,借助于西北地区史前岩画中具有体育特征的图像,把岩画学、历史学、考古学、图像学与体育学研究相结合,从遗存、人、时、空这四维关系观察和解释体育的起源、发展演变特征,从图像的视角重新观照西北地区体育历史,尤其是民族体育历史的起源发展。     

中国人面像岩画文化浅谈

人面像岩画是指那些看起来类似人面或是可以联想到人面的岩画图形。中国的人面像岩画分布呈线形。东线即东部沿海一带，北线横贯内蒙古，西线即从内蒙古到宁夏。人面像岩画的创作者很可能是原居于江苏、山东的从事原始农耕的东夷人，人面像岩画因东夷人的迁徙而发生长时间厦长距离的传播，给人一种规模宏大的假象。人面像岩画是人的思维在人的形象上的体现，是中国原始艺术的巨大成就。     

中国原始岩画中服饰表现的文化内涵

中国原始岩画中的服饰表现，反映了早期人类对服饰独特的审美观点．通过分析归纳这些服饰的款式、表现手法、色彩运用等特点，表明它们不仅但是对服装的再现，更体现了早期人类的宗教、审美、图腾崇拜等社会因素．认为岩画中的服饰是原始先民的心理情感和精神状态的真实写照，具有丰富的文化内涵．     

论原始神话中蕴含的原始人类的自省意识

洪水神话在世界各地广为流传，在人类社会初期，原始人在不同的时间和空间创造了大致相同的神话，说明原始人类具有相同的原始心理和原始思维方式。在洪水神话中，原始人对洪水起因的思考，几乎相同的解释是由于人有罪过，神发洪水惩罚人类，使人类灭绝。从这个洪水母题中，我们可以看到原始人开始由对自然界的思考转向对人类自身的思考。     

岩画保护的研究述评

以国内外岩画保护为研究角度,在查阅文献资料的基础上,梳理专业著作、岩画专家和考古学家、科学史等方面关于岩画保护的相关研究成果,了解国内外学者对岩画保护已开展的工作、实施的保护方法和提出的保护建议等内容,为内蒙古地区岩画保护提供一些可供参考的意见.     

闻一多论原始舞蹈

原始人类的巫术心理支配着他们的各种行为活动,在原始艺术中处处渗透着原始思维对世界的看法和态度。闻一多在研究中发现,原始舞蹈的激情状态是原始巫术活动的典型表征,原始舞蹈作为原始艺术最重要的组成部分,浸润了原始初民的思维方式、行为习惯和情感表达,反映了先民们的喜怒哀乐,充满了炽烈的迷狂的原始情感。     

闻一多论原始舞蹈

原始人类的巫术心理支配着他们的各种行为活动,在原始艺术中处处渗透着原始思维对世界的看法和态度.闻一多在研究中发现,原始舞蹈的激情状态是原始巫术活动的典型表征,原始舞蹈作为原始艺术最重要的组成部分,浸润了原始初民的思维方式、行为习惯和情感表达,反映了先民们的喜怒哀乐,充满了炽烈的迷狂的原始情感.     

从史前岩画看中国原始舞蹈的艺术特征

通过对中国境内发现的史前舞蹈岩画的分析,可以了解中国原始舞蹈艺术的产生、种类、特征、功能等情况。对我国史前岩画的分布和表现形式做了概述。我国原始舞蹈主要包括生产舞、性爱舞、娱神舞、战争舞等四大类。第三部分通过岩画从三个方面对我国原始舞蹈的外部特征进行了论述。第四部分对我国原始舞蹈的功能进行了总结。     

康家石门子岩画研究刍议

对于康家石门子岩画的时代和作者,王炳华、刘学堂和李树辉先生先后专门讨论,提出了完全不同的观点。通过比较三位学者对同一幅岩画的时代作者,得出大相径庭的结论的论证过程,从方法论的角度对此进行了讨论。康家石门子岩画创作的时代是青铜时代,其作者很可能与早期吐火罗人在这一带的活动有关。     

浅论原始时期装饰艺术风格

原始艺术是原始文化的载体,它反映了原始人的世界观和宇宙观,通过原始艺术装饰风格的了解,我们可以认识艺术的起源与美感的产生.原始艺术不管从纹样、造型还是色彩都具有较高的艺术水平和装饰特点.是装饰艺术史上的第一个里程碑.     

贺兰山岩画的保护与旅游资源开发初探

在概述贺兰山岩画保护与旅游资源开发现状的基础上，探讨了岩画资源开发利用的基本原则，提出了岩画保护与旅游资源开发利用的基本对策。     

艺术史中的“异形”

提出了美学形态中“异形”的概念．分析了在原始艺术、中国艺术、西方古典艺术、西方现代艺术、后现代艺术等不同历史时期或不同地域“异形”的形态和产生的原因．认为“异形”不能笼统地概括为“变形”,而是“常态形”形态发生质变后的一种新的造型形态,呈现出一种怪诞和奇异的美学特点．在艺术史中,“异形”这种乖张的造型部分受到主流意识形态的压抑,因而,呈现为一种非主流的状态,但却显示了一种鲜活的创造性．它跨越千年,始终在暗示人类想要超越理性与现实的冲动、想象和浪漫．     

中欧建筑美术教学比较及建筑学色彩教学的改革实践

阐述了中国、欧洲建筑美术教学的不同特点,并就建筑学色彩教学的改革提出看法,包括改变建筑美术教学单纯的模仿写实性质,加强想像力和创造力的训练等。     

创新型建筑与环艺设计人才培养的思考

由于艺术设计人才具有的综合性、多元化特点和大学教育存在的个性化、多样化原因,决定了建筑与环艺专业教育对建筑与环艺设计人才培养的复杂性和多样性。本文在分析建筑与环艺设计人才特点的基础上,结合创新教育的新观念,阐述了创新型建筑与环艺设计人才应具备的素质结构,并进一步对创新型建筑与环艺设计人才的素质和能力培养进行了探讨。     

艺术人类学及其在中国的可能性

在回顾人类学艺术研究的基础上,剖析了人类学在面对民间艺术或乡土艺术时所持有的"大"、"小"的文化视野,认为艺术人类学在中国大有作为,而这一目标的实现更多地则应扎根于艺术的田野。     

黑格尔“独创性”艺术观的批评与转化

本文从阐释学的角度,以黑格尔<美学>为主要对象,对黑格尔的"独创性"艺术观进行了新的解读,并指出批判地继承黑格尔的独创性艺术观,在我国大力倡导以人为本的科学发展观的当前,对我们如何正确理解"艺术家独创性"问题,以及促使当代艺术家立足于"以人为本"而不是"以己为本"进行艺术创作,有着很大的启示意义.     

现代艺术与原始艺术内蕴的融合

原始艺术充满神秘美的魅力。现代艺术从造型到审美都融合了原始艺术的内蕴，从而扩展了现代艺术的创造力，促进艺术风格的形成。随着现代艺术向原始艺术回归，现代艺术开始以抽象形式突破了以具体形象表现思想与感情的传统艺术的窠臼，否定内容对形式的决定作用，形成了内容即形式、形式即内容的艺术特征。     

"性别"解读的另一种眼光--关于"女性艺术"的思考

“性别文化”成为当下的研究热点,以“女性艺术”为契入点分析文学是另一种目光,换一种思维思考现当代文学的女性作家的“女性艺术”的现代化的进程,就女性作家和男性作家的文本“性别”意识个案分析,试图阐释新时期的文学现象和文学意义。     

音乐表演艺术品的营销策略

音乐表演艺术品的营销，要遵循演出市场的特殊规律，制定剧组法人制度，建立良性运作机制。在此基础上，把握音乐表演艺术品的基本特征，策划创作出成功的艺术作品，并按照一定的营销流程，采取多种营销手段，在大众中宣传和推广，从而获得社会效益和经济效益的双丰收。     

浅谈美术人才的知识结构

论述了美术人才的知识结构形成，美术人才与其它各行各业的人才在知识结构上存在着一些共同规律，同时了阐明了美术人才在知识结构上的特殊现象，通过四个方面进行探索和研究。