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金琼 《达县师范高等专科学校学报》2006,16(3):22-25
《批评的概念》是韦勒克继《文学理论》之后侧重于文学理论问题的澄清、继续探讨文学研究与文学批评方法的学术专著.宏阔的学术视野是其文学研究与批评的基础,历史主义精神、发展的观点和辩证的眼光体现其独特的研究方法,二者共同构筑了韦勒克平实缜密而不失机敏幽默的批评个性. 相似文献
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郭云策的《东平历史文化论集》是一部全面系统解读东平历史文化的学术文章汇编,所收文章多为名家专论或考证,有较高学术价值. 相似文献
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王予霞 《厦门理工学院学报》1995,(3)
奥地利作家斯·茨威格(1881—1942),是一位善于表现人物精神世界的心理描写艺术大师,他尤其擅长描绘处于无意识激情中的女性心理.本文试从其《保守不住的秘密》、《恐惧》和《一个女人一生中的二十四小时》等几篇优秀中篇小说入手,分析茨威格笔下的女性在婚姻、爱情等方面所面临着的“困惑”. 相似文献
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《汉书·艺文志》和《隋书·经籍志》是我国现存较早的图书目录,从学术源流、编纂依据、编撰方法以及分类体系和著录体例几个方面对《汉书.艺文志》和《隋书.经籍志》进行对比分析,探求传统目录学的发展轨迹以及两《志》在目录学史上的地位和作用。 相似文献
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《华东师范大学学报(自然科学版)》1980,(4)
对《南北朝的佛教神权和神权斗争》的两点意见编辑同志:你刊七九年第一期发表了吴泽同志的《南北朝的佛教神权和神权斗争》(下简称《吴文》)。研读以后,受到不少启发与教益。但对《吴文》中某些问题提出两点意见,就教于吴泽同志和读者。《吴文》的第二章在揭露佛教的生死轮回和因果报应鬼把戏时提到“东晋庐山东林寺名僧释慧远特地写了一篇《三报论》”(重点号为笔者所加,下同),在第七章叙述周武帝字文邕与僧侣们辨论废除佛教时,又提到那个“宣扬因果报应论的《三报论》作者释慧远跳出来,先是用宗教神学观点为佛教诡辩,最后,又搬出阎罗王地狱‘冥报’、‘冥罸’的恐怖主义宗教神权来恫吓周武帝”。勿必庸疑,《吴文》中两处提到的释慧远是一个人。历史真象呢?历史上却有两个同名同姓的释慧远。《三报论》的作者的确是在庐山东林寺聚众结社的东晋庐山慧远.据《高僧传》卷六载:“释慧远,本姓贾氏,雁门楼烦人也(今山 相似文献
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《上饶师范学院学报》2016,(4):2
管正平,男,1968年生,江西广丰人,本科毕业于南昌大学中文系;硕士毕业于华东师范大学古籍研究所古典文献学专业;博士毕业于南京师范大学文学院古典文献学专业,师从文献学专家赵生群教授,在校期间获得研究生国家奖学金和南京师范大学研究生校长奖学金。现为上饶师范学院文学与新闻传播学院副教授,开设古典文献学、古代汉语、文字学、目录学、书法、《说文解字》研究、上饶地方史等课程。在《陕西师范大学学报》《江汉论坛》《西南大学学报》《学术 相似文献
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通过使用《蜕岩词》的《强村丛书》《知不足斋丛书》《四库全书》三个版本,对唐圭璋编的《全金元词.蜕岩词》进行校勘,从格律和词作内容两方面进行分析,罗列出《全金元词.蜕岩词》中存在的错误。 相似文献
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《黄帝内经》中的九针是现代针刺工具的基础,员利针是九针之一,能迅速缓解急重症疼痛.文章通过查阅《灵枢经》,考辨员利针的形态及作用,制作出符合经旨的员利针,并将员利针运用于临床,治疗各种骨关节疼痛如肘关节、下肢关节疼痛等疾病,形成了以员利针解除筋痹为主的治疗疼痛性关节病的特色诊疗. 相似文献
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《太原师范学院学报(自然科学版)》2005,4(3)
1.《太原师范学院学报(自然科学版)》是太原师范学院主办的自然科学综合性学术期刊,它的任务是:坚持马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论,贯彻“百花齐放、百家争鸣”及理论和实践相结合的方针,促进自然科学学术交流,推动科学技术向生产力的转化.报道校内外有关数学、力学、物理学、化学、生命科学、计算机科学、地学与环境科学等领域的基础研究和应用研究的成果,包括原始研究论文、综述、简报等.2.文稿的著作权,除《著作权法》另有规定者外,属于作者.文责由作者自负.3.来稿要求:文稿要求论点明确、论据可靠、结构清晰、文字精炼.能反映论文… 相似文献
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随着《天堂2》在大陆正式登场日期的临近,越来越多的玩家将目光的焦点放在这款还没露面就已经被炒得沸沸扬扬的游戏巨作上。抚今追昔,“天堂”这个引领着世界网络游戏风骚这厶多年的名字,早已为我们所熟知,从《天堂》在大陆的沉寂到《天堂2》成为2004年中国网络游戏市场上最大的亮点之一,这期间走过了怎样的历程,而以华丽画面导致机器配置要求奇高的《天堂2》又将能打开多大的场面? 于是在《天堂2》降临的前夜,让我们追寻的历史的足迹来回望《天堂》的大陆沉浮之路,客观审视《天堂2》的方方面面,只有这样才能为《天堂2》的未来前景做出公正而严谨的预测。 相似文献
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《宋史·礼志》的史源,前人虽多有论说,然均存在程度不一的不足之处。在《宋会要辑稿》、《续资治通鉴长编》等官私记载与《宋史.礼志》比对分析的基础上,可以看出:《宋史·礼志》的史源,很可能是《国史》、宋代官修《会要》、《文献通考》等史料价值极高的官私著述。 相似文献
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傅志强 《重庆三峡学院学报》1994,(1)
1959年,当美国著名诗人罗伯特·洛威尔(Robert Lowell)出版了他那部以惊人的坦白方式揭示诗人内心活动的诗集——《人生探索》时,他也许想不到自己竟因此而引发了一场风靡英美诗坛的“自白派”(Ronfes-sional School)运动.在洛威尔的众多追随者中,一位年轻的女性青出于蓝而胜于蓝,以她“辉煌的嚎叫与神圣的痛苦”,粲然卓立于自白派诗歌艺术的峰巅.她,就是西尔维亚·普拉斯(Sylvia Plath).普拉斯1932年生于波士顿,其父是波士顿大学生物学教授,其母为家庭妇女.普拉斯早年生活狭隘,但天赋极好,具有艺术才能,8岁时即在当时的《波士顿先驱报》上发表了第一首诗作.上中学时即被老师视为特别有创作才能的学生,并因此而获多种荣誉.后来她凭奖学金进入史密斯学院读书.在大学里她也很快以智力超群、多才多艺脱颖而出.她研习过绘画和小说,但后来还是决定以写诗为终身事业.她勤奋创作,写出了长篇自传体小说《钟罩》(The Bell Jan)、诗集《巨人雕像》(The.Colossus)、《渡水》(Crossing the Wa-ter)、《爱丽尔》(Ariel)等十部作品.但就在她的事业日渐完美之时,她却于1963年2月11日自杀身亡.在她生前,她的诗已在BBC(英国广播电台)公开朗诵,被世人理解和赞赏;她死之后,她的诗的价值更进一步为人们所认识.今天,她被 相似文献