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1.
魏东方 《南阳理工学院学报》2019,(1):49-54
庄子"知"论包括庄子对知识的看法和对认识活动的看法。认识活动可以分为理性探究活动和观道体道活动两种。理性探究活动的结果是关于物的知识。庄子批评理性探究活动和关于物的知识,也怀疑关于物的知识的真理性。观道体道活动的主体是真人。真人对道的直观是心观,又是静观。但这种静观不是死寂的,而是不断生成的,也即是体道、游心于道。真人观道体道的结果是真知。真知是不知之知,并相关于人的生命和生存。 相似文献
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沈敏特 《合肥学院学报(自然科学版)》2003,(3)
大散文是大时代熔铸下的产物,非有对整体文化的把握,把史说与哲理高度结合起来,在题材与体裁上兼包并蓄,不拘一格,以大人格的风貌方可展现。 相似文献
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陈新春 《长春师范学院学报》2001,(6)
在计划经济体制下非劳动要素收入被当作剥削 而受到批判,这种观念至今还严重地束缚着非公有制经济的发展.市场经济所追求的目标已转变为市场效益,这就要求我们在坚持劳动价值论的基础上,重视对使用价值运动过程的分析,从中探索出价值分配和归属的依据和方法,对非劳动要素收入的性质与作用做出新的价值判断,承认非劳动要素收入的现实合理性. 相似文献
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游任遂 《温州大学学报(自然科学版)》1994,(2)
“扑朔迷离”这成语.来源于古乐府《木兰诗》中的“雄兔脚扑朔,雌免眼迷离”诗句。现在人们都把它用来比喻事物错综复杂不易辨别。但成语中的“扑朔”和“迷离”二词应作何解,未得确诂。现列出几种不同注释于下:一、扑朔迷离:据传说兔子静卧时.雄免两只前脚时时爬搔.雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易辨认。扑朔:爬搔。迷离:眯着眼;(部编初中语文第三册)。二、扑朔:不停地弹动的样子。迷离:取半开半闭的样子。过去辨别兔子的雌雄,是看兔子趴着时的形态.脚不停地弹动的是雄兔,眯缝着眼的则是雌兔。(浙江师范学院编《初中古代… 相似文献
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张比 《华北科技学院学报》2002,4(4):115-117
“慷慨悲歌”的重心不在“悲”而在“慷慨”,“悲”的真正含义是“悲壮”而不是“悲伤”,“自古燕赵多慷慨悲歌之士”,反映了北方汉族人在特定历史地理条件下形成的一种侠义精神,近百年来,经过时代变迁和化碰撞,又发展成为爱国主义和英雄主义精神的外在表现形式。 相似文献
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正确判定了《论语·卫灵公篇》“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也”的句式;利用故训、排比用例和推理等手段,指出了“知”的真义——用、任用;解释了该义项在知的词义系统中的合理归位;确诂此句为:“君子,不可小用而可以大用;小人,只可以小用而不可大用。” 相似文献
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夏显泽 《曲靖师范学院学报》1992,(1)
本文通过对“格物致知”这一传统命题的评析,指出在新的历史条件下,“格物致知”应有新的内涵,“格物致知”必须遵循马克思主义认识论,注重实践,认识我国国情,善于识别各种谬论和伪科学,增强抵制“和平演变”的自觉性。 相似文献
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万晴川 《江西科技师范学院学报》1995,(2)
《红楼梦》第五回作为全书纲要的一章,通过太虚幻境的“册子”和十二支《红楼梦》曲,将书中一些主要人物的身份、性格和命运大致暗示出来了。在《金陵十二钗正册》中,作者将宝钗,黛玉合作一图,合咏一诗,并放在全册领头的位置:“只见头一页上画着两株枯木,木上悬着一围玉带;地下一堆雪,雪中一股金簪。也有四句诗道:“可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。”而其他人则各为一图一诗。对于这一现象,一九二二年,俞平伯先生在《红楼梦辨· 相似文献
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张浩逊 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1987,(3)
重湖叠(山献)清嘉。有三秋桂子,十里荷花。这是柳永歌咏杭州西湖的词章《望海潮》(东南形胜)里的名句。对“桂子”一词,中国社科院文学研究所的《唐宋词选》和上海古籍出版社的《唐宋词一百首》都径直注之为:“桂花”。其实不确。“桂子”一词,最早似出自唐、宋之问《灵隐寺》诗中“桂子月中落,天香云外飘”一联。《南部新书》里有段话与“桂子”的含义有关,兹引录如下: 相似文献
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陈白夜 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1995,(4)
“发于硎”新解质疑陈白夜《庄子·养生主》:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。”晋郭象注:“硎,砥石也。”唐成玄英疏:“硎,砥砺石也。……年经十九,牛解数千,游空涉虚,不损锋刃,故其刀锐利,犹若新磨者也。”当今国内《庄子》的各种注本和... 相似文献
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李水海 《西安石油大学学报(自然科学版)》1986,(2)
<正> 《老子》书中的“不榖”,是历代治老学者诂解的难点之一,自汉代至今,诸解纷纭,莫衷一是。对于这个“难点”,我想谈一谈自己的看法。先看《老子》原文。马王堆汉墓帛书甲本《老子·德篇》曰: 相似文献
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十六大提出了全面建设小康社会的目标,今年十届全国人大三次会议又提出了着力建设和谐社会的号召.长期未解的"三农"问题,再次成为社会关注的热点.本文通过对有关"三农"问题的理论和现实的分析,指出以往"三农"理论与现实的矛盾,强调只有加强农村教育,提高农民的人力资本,才是治理"三农"问题的根本之策. 相似文献