鄙倍荒唐,殆同戏剧：《晏子春秋》史文辨

在中国古代文学史上,＂崇史尚实＂的主流观点使《晏子春秋》之类以历史为基础却又不拘泥于历史的作品被鄙弃,难以得到恰当的评判。随着＂文＂的地位的提高,文学批评的完善,＂史＂与＂文＂始平分秋色。虽然《晏子春秋》处于中国文学发展的萌芽期,具有复杂的创作特征,但其具有的与史书迥异的文学创作的特征和手法,已显示出《晏子春秋》叛离正史、走向文学的的鲜明倾向。     

“诗史互证”与中国古代文学作品选教学

中国古代文学作品选的教学,实际上是文学史教学的延续。其教学过程就是一个"诗史互证"的过程:"以诗证史",重在对于文学史知识的认知与把握;"以史证诗",重在对于文学史知识的理解与运用。     

浅论古代文学教学的当代性

随着时代的变迁和社会的发展，我国高校中文专业古代文学学科的教学出现了与时代需要相脱节而导致学生厌学的局面。为使古代文学的教学适应“三个面向”，必须进行相应的改革，而改革的关键是在教学中必须加强和突出当代性，即用当代意识精选、整合教学内容，用当代意识观照、发掘、阐释古代文学作品的人文与科学精神，用当代意识改革传统教学方法和手段。     

百年散文和赋研究略论

百年散文和赋研究略论彭黎明思路在古代文学研究领域，文学、文学研究和文学史学（或曰文学史哲学）①三个相联层次的完善，方能构成古代文学研究完整而又丰厚的学术内涵和思维逻辑体系。古代文学作品已然凝定于几千年的历史长河之中。作为其后随行的“伴侣”——古代文学...     

关于语符—意象思维的描述

本世纪以来,波谲云诡的文学现象,常常使理论尴尬。现代派作家从传统文论的种种禁忌入手,花样翻新,创作出诸如《变形记》(卡夫卡)、《荒原》(艾略特)、《秃头歌女》(尤奈斯库)、《等待戈多》(贝克特)等这样一些被称为“至境的艺术品”。但是,这些作品中的艺术“至境”是怎样形成的呢?这些作品根本不从实境描写出发,也放弃了景描和煽情手法。这种文学现象往前追溯,在我国古代文学中,可以找到一些例子,如远古神     

碑铭文的写作传统

近代古代文学研究对碑铭文体的关注一直很缺乏,所以此文将对历代有关碑铭文体的论说进行梳理,以界定“碑铭”文体的范畴,进而为“碑铭”文体正名;回顾了碑铭文历代的实际创作情况,借用明代文体学家徐师曾将碑铭的实际创作分为正体、变体、变而不失其正体以及别体的理论,解说碑铭文创作的演变轨迹。     

论韩愈的“文中之诗”及其意义

韩愈的“文中之诗”,是指其文章作品中所存在的诗体。此处的“诗”是个广义概念,凡用韵语写成的作品均可视为“诗”,相当于“押韵之文”。对韩文中的“有韵之文”的性质判定,我们当从韩愈自道,其时人及后人的看法乃至今人的见解等三方面入手。韩愈的“文中之诗”,具有多方面的意义。一方面可由此进一步把握韩愈的诗学观、古文观,并由此可见韩愈诗歌多样风貌的成因,另一方面有利于对韩愈“以文为诗”现象的公允诠释与《全唐诗》的“新”辑佚。     

试析中国古代文学在国外的传播

本文主要通过对中国古代文学在国外传播的历史回顾认为,长期以来“中国文学对外传播”这一“主动传播”说难以成立,说成“被动传播”,即“国外对中国文学的引进”也许更为恰切,或者至多只能是一种被动传播;同时,也总结出长期以来中国古代文学在国外传播的特点以及缺陷,如：文学作品原旨与韵味的流失,对作家、作品的误解等,在此基础上对未来中国文学的对外传播提出希望。     

如何调动学生自主学习的积极性——中国古代文学课程教学改革的思考与实践

中国古代文学课程的教学,应突出"以学习者为中心"的现代教育理念.结合中国古代文学课程的教学实践,从论题研讨式、诗词吟诵式和作品改编表演式三个方面探讨中国古代文学课程的教学改革.     

论《诗经》中的贵和思想及与“仁学”的关系

在中国古代文学作品中,《诗经》可以说是集中而突出地反映贵和思想的最早的一部书。这种贵和思想一以贯之的本质内涵即人与人之间的相亲相爱、和睦共处。而这一点与孔子的“仁学”思想有着密切联系。由此可见《诗经》对孔子思想的影响。     

曲靖师范学院中文系“文艺学”学科联合主办中国古代文学理论学会第十五届年会

中国古代文学理论学会第十五届年会于2007年12月1日至3日在云南大学召开。本次年会由我校中文系“文艺学”学科与中国古代文学理论学会、云南大学中文系、大理学院文学院联合主办。作为主办方之一的曲靖师范学院对本次年会高度重视，校长张英杰教授莅临会议并与相关学者进行了热情交流。“文艺学”学科主要学术带头人、副校长高小和教授带队参加年会并在开幕式上代表主办方致辞。     

西夏文《正理滴论》义理探微

以《正理滴论》为代表的译自藏文的西夏文因明文献对梳理藏传因明传播史与义理进程研究意义重大。四件西夏文《正理滴论》残卷相对应的内容有不及藏文原文甚至错误之处,也因使用精简化与标准化术语而超越原文,从而使《正理滴论》的不可得因11分法、因三相定义中添加“唯”字、确立二支论式等理论建树发生了微妙变化,其中,西夏文“实有法”的外延最具代表性。     

从汉语史的角度论《列子》非魏晋人所伪作（上）

《列子》非张谌伪作的看法,已经越来越为更多的人所接受,但学术界仍存在一种较普遍的观点,认为今本《列子》:“从思想体系和语言风格看,可能是晋人作品.”(《哲学大辞典中国哲学史卷》220页,上海辞书出版社1985年12月第1版)“从思想内容和语言使用上看,可能是魏晋人的作品.”(《中国大百科全书·中国文学卷》429页,中国大百科全书出版社1988年9月第2版)关于从思想体系、思想内容看,《列子》是先秦作品而不是魏晋作品的论证,详见另文《从思想史的角度论<列子>非魏晋人所伪作》.本文专从汉语史的角度来论证<列子>非魏晋人所伪作.从语言使用方面,认为《列子》是魏晋人的作品,持这种看法的人虽有一些,但迄今为止,较为完整的论述这一问题的文章还只有杨伯峻的《从汉语史的角度来鉴定中国古籍写作年代的一个实例—<列子>著述年代考》,此文最初发表于《新建设》杂志1956年7月号,后收入杨伯峻《列子集释》附录“辨伪文字辑略”中.持从语言使用上看《列子》可能是魏晋人作品的看法的人,大抵都本自杨伯峻的这篇文章.     

严摒"戏说"与"编造"的帝王画卷--评萧重声《隋炀大帝》的审美风范

<隋炀大帝>以纪实文学的手法,严摒"戏说"与"编造",再现了隋炀帝矛盾复杂的性格和鲜为人知的本来面目,既肯定了他在统一中国、建设国家方面的功绩,又批判了他凶残荒淫等劣行.作品宏伟壮阔,厚重深刻,具有融文、史、哲于一体的审美风范.     

叙写柔弱不是错——《她是一个弱女子》赏析

本文主要从人物形象、作家立场、创作风格等三个方面分析《她是一个弱女子》，认为：(1)主人公郑秀岳是“柔弱”的女性，是属于“自叙传”小说中的零余者；(2)作品突出其“柔弱”及悲惨的结局，体现了作家鲜明的政治倾向、态度和深厚的人道主义思想；(3)作家袭用“自叙传”的创作路数来反映重大的社会生活，导致作品中两种创作风格兼存。总之，《她是一个弱女子》的失败不在于叙写，而在于如何叙写柔弱。     

哈代“威塞克斯”小说的背景研究

“威塞克斯”系列小说是哈代最有成就的作品。文章从历史与文化、作家经历和小说的地理背景等方面，分析哈代“威塞克斯”系列小说的写作背景，以进一步深入对哈代作品的研究。     

安排肠断到黄昏——李清照黄昏词审美意识浅析

在中国古代文学史上,南宋李清照算得上一位杰出的女文学家。她的词婉约幽怨,独具特色。《白雨斋词话》卷六:“两宋词各有独至处,流派虽分,本原则一,惟方外之葛长庚,闺中之李易安,别于周、秦、姜、史、苏、辛外,独树一帜,而亦无害其为佳,可谓难矣。”李清照的创作生涯横跨承平的北宋与动荡的南宋初年。她的词和她的生活境遇,国家民族的命运紧密相连。南渡前的作品表现其少     

古代文学进阶体验式教学新探——以汉赋为例

古代文学是汉语言文学专业的核心课程。随着近年来教育教学改革的开展，古代文学教学中存在的课时量不够、作品选讲欠缺以及与中学语文衔接等问题渐次显现。以汉赋为例，探索学习进阶教学思维方式应用于古代文学教学中的基本思路，通过讲授汉赋的基本常识，选讲汉赋作品，开展小组讨论，撰写研究综述、读书笔记、科研小论文等方式，可使学生在古代文学课程学习过程中实现从知识的积累、思维的训练到能力的提升。     

林语堂“另一捆矛盾冶的多维解读--从支持“白话文冶到反对“欧化文冶

林语堂曾以“一捆矛盾”自喻,而对“白话文“的支持与对“欧化文”的反对似乎是其“又一捆矛盾”,而实则不然.文章从语言发生学、语法学、翻译学、语言心理学等维度分析了林语堂“欧化文（翻译）”批判的深层原因,并从语言哲学的高度对林语堂反对“字译”、坚持“句译”,“清顺自然”的行文要求、文化自信心的培养,以及“文白调和”的语录体的提倡等一系列应对策略进行了深入解读.     

“旦曰”及其他

在我国古代文藉里,特别是先秦,两汉时期的文藉里,有个常见的时间词“旦日”,历来被许多专家和学者释为“明日”。目前,我国的中学语文课本和大学古代汉语、古代文学的教本及其参考书里,都毫无除外地把“旦日”注释为“明日”。如《先秦文学史参考料》《两汉文学史参考资料》