下期要目

高建，等 聚合物驱后储层电性变化特征及机理研究 张关龙，等 济阳坳陷石炭一二叠系沉积特征及岩相古地理演化 孙超，等 陆西凹陷九佛堂组层序格架及其与岩性圈闭关系     

某高速公路膨胀土挖方边坡防护措施研究

本文结合高建公路工程实际,探讨膨胀土路基边坡综合治理的工程措施,从而减少膨胀土对高速公路的危害,该工程采取化学改良 无砂大孔混凝土排水骨架 植物防护方案,治理效果良好,保护行车交通安全和自然环境。     

习近平对马克思恩格斯关于党的政治建设思想的创新性发展

习近平总书记对马克思恩格斯关于党的政治建设思想予以了创新性的继承和发展。在政治信仰层面，他发展了马克思关于树立科学世界观的思想，强调对马克思主义、共产主义的信仰，创新性地提出“四个意识”；在政治领导层面，他以马克思提出的“无产阶级专政”为政治哲学基础，强调党的集中统一领导，并在此基础上提出“两个维护”；在政治能力层面，他以马克思提出的“理论”“实践”“品格”三方面要求为基础，进一步强调党员干部要“讲政治”；在政治生态层面，他继承了马克思“敢于批评”“实事求是”的作风建设思想，提出要有“铁的纪律”“练就过硬作风”，要营造风清气正的政治生态环境。习近平总书记提出的这些思想，为新时代加强党的政治建设提供了有力的理论指导。     

创建质疑问难平台 培养学生问题意识

“提出问题是创造发明的源泉，是社会发展的动力。”“提出问题比解决问题更重要”等等论断都是在强调提出问题的重要性。在我们的小学数学教学中，提出数学问题的重要性不言而喻。因此，教师在课堂教学中要尽量为学生创设“质疑问难”的情景，引导学生善于发现问题，敢于提出问题，并教给学生提出问题的方法，进而培养学生的问题意识。     

王船山对传统伦理思想的突破与超越

王船山对传统伦理思想的突破与超越主要体现为：在道德起源方面：反对“天道即人道”，提出“道因人生”；在道德进化方面：反对“道德退化论”，提出“道德进化论”；在道德核心价值方面：反对“重义轻利’’与“功利即道义”，提出“义利并重”与“珍生务义”；在道德终极关怀方面：反对“虚无主义和自由主义”，提出“存神尽性，全而生之，全而归之”。     

荀子与韩非性恶论之比较

春秋、战国之际是社会大变革时代，出现广诸了百家，他们对于宇宙万物提出种种解释，对社会变化的现实发表不同的看法，尤其对人性问题的讨论更为激烈，而荀子与韩非都提出厂性恶论的学术观点。本义就二者的异同作一比较．儒家的圣人孟子，曾提出人性“本善”，这一性善说是仁政的基础。孟子认为人生来就具有“四端”．即“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”．如果发展起来就成为“仁”、“义”、“礼”、“智”四德。“恻隐之心”是“四端”之首，“仁”是‘四德”之首。几十年后；荀子即提出了性恶论。他认为人生下来…     

学会的未来

本文从市场经济条件下的观念和社会结构变化出发，通过对学会的系统分析，提出学会“发展的地位”和“地位的发展”这一新课题。同时，从系统结构的角度，论证了“以作用求地位，以改革求发展”是当前学会的正确选择。提出“学会办实体”应是为了“实体办学会”，进而提出学会应成为“无围墙单位，无边界行业，无机器工厂，无婆婆法团”，以是为学会的未来发展模式。     

低年级识字教学策略谈

《语文课程标准》提出了小学低年级识字教学“质”和“量”的要求。在“量”的方面提出“认识常用汉字1600-1800个，其中会写800-1000个”。在“质”的方面，提出“能借助汉语拼音认读汉字”，“掌握汉字的基本笔画和常用的偏旁部首”、“能用音序和部首查字法查字典”。要完成这样的识字任务，教师必须要依据识字教学内容适应新要求，研究新方法，探索新途径。     

江泽民同志对新时期思想政治工作的思考

江泽民同志在领导中国特色社会主义事业的伟大实践和理论创新中，提出并形成了完整的新时期思想政治工作理论体系，即站在两个文明建设的高度，认识“优良传统”；面对国际形势的新变化，提出“四个正确认识”；在“依法治国”的基础上，提出“以德治国”。     

浅议高职英语“大班教学”中的主动性学习

高职英语“大班教学”争论颇丰，文章从探讨高职英语教学和教学方式之间的关系入手．提出“主动性学习”是“大班教学”质量的保证，并对“何为主动学习”，如何在“大班”主动学习，提出了个人见解。     

试论在数学教学中学生问题意识的培养

爱因斯坦说过：“提出一个问题比解决问题更重要。”一位美国教育家也曾说过：“最精湛的教学艺术所遵循的最高准则就是让学生自己提出问题。”在数学教学中，鼓励学生提出问题，培养学生的问题意识尤其重要。高中数学新课程目标第3条明确指出：“应当提高学生数学地提出、分析和解决问题（包括简单的实际问题）的能力”，这里强调的是“数学地提出”，     

邓小平民族经济思想形成的三个阶段

邓小平民族经济思想的形成，大体上经历了三个发展阶段，即20世纪50年代，提出“要把少数民族地区经济搞上去，否则民族区域自治是句空话”；20世纪80年代，提出“加强基础设施建设，因地制宜地发展民族地区经济”；20世纪80年代末到90年代初，提出“两个大局，实现共同富裕”的思想。     

扶贫移民工程的模式探索

在扶贫观念上，最先是地区观念，把贫困县划出来，并划出贫困县集中的贫困地区，后来提出扶贫要扶持到户。再后来提出：“扶贫先扶人，扶人先扶智”，应当大力支助贫困地区的教育。还有人提出：“扶贫先扶志”，已相当深刻。由于西方提出：“生态农业”、“可持续发展农业”的口号，我们也在把人与自然的关系放在第一位的基础上，相应地转变观念并发展了扶贫思想。广西省向故土难移的特困户号召：“穷则思迁”，就是从古代穷则思变的思想发展出来的。穷则思迁，迁则顺，顺则发，发则致富，是一条山区贫困户的振兴之路。一、扶贫移民工程，是…     

“启疑”是语文教学开启学生心灵的钥匙

“启疑”是启发学生在课堂上提出问题，然后师生分析问题，最后解决问题，是获取知识有效途径。提倡“启疑”，使师生达到知识共享、心与心的交流。“启疑”的核心是启发生能提出问题，以培养学生的创新精神。     

新疆"数字旅游"的设计

新疆把旅游业发展作为新兴支柱产业之一，而“数字新疆”工程的实施，对新疆“数字旅游”提出了严峻的考验。鉴于目前还没有一个成熟的“数字旅游”体系框架，文章从学科交叉角度出发，提出了构建基于GIS技术的新疆“数字旅游”框架体系思路。     

谈高校实验室仪器设备管理的新思路

本文从传统仪器设备的管理方式入手，提出传统的管理思路已跟不上社会的发展趋势。提出了仪器设备管理的新型管理模式，即：“工作过程管理”、“动态管理”、“设备管理员体制”，以解决传统管理中存在的不足，并提出具体实施过程中需要注意的几个问题。供大家参考。     

生成论与“还元论”——生成科学的自然观与方法论原则

本文以“生成科学”为基础，提出“生成论”自然观，描述了整体生成演变的世界图景，以及系统生成的主要规律及其特征。并试图超越经典科学“还原论”，探索生成整体论的方法论原则：指出分析还原不是唯一的科学简化方法，在整体性研究及简化方法基础上，进一步提出“还元论”，论证了“还元论”与经典科学“还原论”的本质差别。主张将“整体论”与“还元论”提升为科学研究的一般方法与方法论原则。     

《易·坤》与老子的“贵柔”思想

总的来看，《易经》强调“阳”主“阴”从，但并不因此否定“阴”的一方在事物产生和发展过程中的重要作用。“阴”所具有的“柔”的品格为《易经》所称道。老子继承、发挥了《易经》的重柔思想，提出了其“持柔”、“守雌”、“守静”思想，并由此提出了“无为”的政治主张     

引导质疑,启发学生创新思维

主动质疑是学生钻研精神的体现，是培养创新思维能力的重要途径。我国古代思想家曾强调“博学之，审问之”，把“审问”与“博学”并列，足见非常重视学习过程中的“问”。爱因斯坦也曾说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”在教学上让学生主动提出问题，又由学生自己解答这些问     

梁启超“趣味教育”思想对当代美育的启示

梁启超首次在中国提出了“趣味教育”的概念。在梁启超，“趣味教育”实质上就是情感教育或美育。梁启超强调“拿趣味当日的”与“拿趣味当手段”的不同，提出只有以“趣味”或“美”为目的，才是抓住了趣味教育即美育的本质。这对于当前我国的美育中存在的问题，特别是泛美育的倾向，有着直接的警示意义。