从语义地图看罗平方言“掉掉掉”中“掉3”的虚化轨迹

云南罗平方言口语中"掉掉掉"的表达方式,体现了语义虚实不同程度在共时层面的同存,从中可以看到"掉3"虚化发展的轨迹。从共时角度描写云南罗平方言"掉1"、"掉2"、"掉3"在口语交际中的实际用法,并在分析总结前人关于"掉2"语法化研究成果基础上,根据语言类型学研究理念,借助新兴的语义地图模型理论探寻了"掉3"的虚化发展轨迹。     

云南方言"形+掉"用法分析

在云南方言中"形 掉"的用法普遍存在,但在普通话中却很难找到类似的用法;"形 掉 了"、"形 补 掉 了"等在普通话中从不使用的结构形式在云南方言中成为一种习惯用法,其意义、功能与普通话中"了"特别是"了1"基本一致;此外,"形 掉"的否定形式在具体使用过程中与普通话又有相似之处,由此可见,方言和共同语之间的关系是你中有我,相互联系,互有影响,同时也各有特色的.     

仙游话后缀“哥”小议

指出仙游话中的“哥”已虚化为词缀,随组合词语的不同而产生不同的语义特征,有的表动物性别,有的表某类人或事物,还有的作女性名字标记,显示出鲜明的方言特色。并同汉语其他方言做了一些比较．说明“哥”在仙游话中的语义演变过程以及其受到的限制。     

云南罗平方言同音字汇

云南罗平方言属于北方方言西南官话区。以中国社会科学院语言研究所《方言调查字表》为基础,根据罗平方言的用字情况,删去方言中不存在的字(词),少量补充罗平方言常用而《方言调查字表》未列的字,调查归纳罗平县城关镇的语音系统,收入同音字汇单字3100多个。     

云南罗平方言同音字汇

云南罗平方言属于北方方言西南官话区。以中国社会科学院语言研究所《方言调查字表》为基础,根据罗平方言的用字情况,删去方言中不存在的字（词）,少量补充罗平方言常用而《方言调查字表》未列的字,调查归纳罗平县城关镇的语音系统,收入同音字汇单字3100多个。     

安徽颍上方言中“搁”字的语法特色

主要分析了＂搁＂字在颍上方言中的特殊用法。通过与普通话中＂在＂字结构的比较,彰显出颍上方言中＂搁＂字结构在语义涵盖、语法环境等方面的特色,并尝试探讨＂搁＂字结构不能引进动作终结点的原因。这对于挖掘颍上方言语法的地域特色,了解其语言发展的历史踪迹是很有价值的。     

“V掉”的语法意义及其他

口语中大量存在“V掉”用法,‘V掉”的语法意义是“表示动作过程的完成”,“V 掉”存在次范畴的类型及非谓“掉”的形态意义.     

宜昌方言“X人” 结构的分析

宜昌方言中的“X人”结构具有比较独特的语法特点和表意功能，在西南官话中有着特殊的共时意义，可以成为方言共性研究的一个参照，本文主要从语义分析和语值判断方面对该结构作多角度观察，结合语表，探讨该结构语义整体化，形容词性质，类词结构等特点。     

靖远方言中的“称谓词＋的”

着重从语义和语用两个方面比较分析了靖远方言与普通话中＂称谓词＋的＂的异同,突出了靖远方言中＂称谓词＋的＂的特殊之处。     

“把”字句主观性的实现机制

沈家煊认为,＂把＂字句的语法意义是主观处置,并描述了主观处置的三种表现[1]。在认知语法的视角下,通过考查＂把＂字对＂把＂字句的语义贡献,研究发现,＂把＂字句的语法意义为＂掌控＂,而＂把＂字句的主观性是通过＂把＂的掌控义实现的,它是说话人在识解关系中视点和角色的调节与动词＂把＂语义虚化相融合的结果。     

赣语新余（水北）方言“X＋人”式形容词研究

＂X＋人＂这一表示由于外界的刺激给人造成的某种不舒服的消极主观感受的结构形式在汉语方言里广泛存在。在赣语新余（水北）方言中,＂X＋人＂（如＂热人＂、＂苦人＂、＂晒人＂等）结构已经形成了一定的规模,并有自己的独特之处：这类＂X＋人＂结构在历史上经历了一个由词组凝固成词的过程,在用法上相当于一个形容词。原为实语素的＂人＂意义不断虚化,显示出了词缀化的倾向。     

洞口方言的介词“帮1”、“等1”、“跟1”、“替1”和“捉1”

洞口方言的介词“帮1”、“等1”、“跟1”、“替1”和“捉1”的语法功能是构成给予句式“N1XN2VN3”和“N1V1N3XN2V2P”,它们的句法特征和语言地位决定了五个介词不占竞争优势而处于消亡阶段。五个介词语义、语法功能的产生有三种模式：“替1”、“帮1”和“跟1”源于句式的重新分析;“等1”的虚化历程为“等待”→“容让”、“听任”→“给予”;“捉1”源于“把1”的词义渗透。     

介词“在”的历史演变

表示静止状态方位的介词“在”是由静态类动词“在”虚化而来。介词“在”表停点或终到点的语法意义取决于它所依附的动词的语义特征。南北朝时期，表示停点题元标记的“在”字短语开始前移，句子的中心成分变得相对复杂，在一定程度上反映了汉语语法发展的轨迹。     

山西榆次方言“可”的几种特殊语义功能

＂可＂在山西榆次方言中使用频率很高,其语义功能也同现代汉语普通话中的＂可＂存在差异性,榆次话中的＂可＂有三种常用用法。它们所体现的程度义较为突出：一种突显了程度的强调意味,一种强调程度的弱化。另外,＂可不＂句式体现了其肯定标识性的语义功能。     

龙岩话的“仔”尾

“仔”是闽南方言最常见的一个词尾,作为一种附加在词根上的构词成分,它不但有形态作用,即构词作用,而且还有词汇意义,“仔”尾在不同的闽南方言点有不同读法:厦门、漳州地区念[a],但诏安、东山念[ε],泉州念[a]而永春、安溪又念成[ka]。从音韵上看,闽南方言的“仔”尾在这儿不过是一个借用的概念,它应该是由“囝”(九件切)虚化而来的,“仔”尾实际上是“囝”尾,今天潮州话的“仔”尾就还保留着“囝”的读法。如“小鸡儿”读“鸡仔”[koikia],“纸烟”说成“薰仔”[huηkia]等,所以,“囝”虚化成词尾的历时变化,可以在不同闽南方言点以共时差异中体察出来,这种历时变化可以描述为kia→a→ia→a(ε)这样一个过程。     

广南方言"挨"字被动句探析

“挨”字被动句是广南方言最为常用的标记被动句,极富地方特色。文章在客观调查考证的基础上,主要分析广南方言“挨”字被动句的结构特点、语用特点及其在类型学上的意义,探讨其被动标记的虚化来源,并比较其与普通话“被字句”的异同。通过共时的描写和历时的分析,展现“挨”字被动句在广南方言中的使用及其发展情况。     

天津方言后缀试说

本文想就天津方言语汇后缀谈五点看法。一、语义虚化,大多为轻声。二、为构词形态,使合成词类化。三、具有附着性,大多表示某种语义色彩。四、只能和实语素构成新词,具有能产性。五、余论。一天津方言后缀是实语素虚化之后失去了词汇意义而形成的。“个”是天津方言单音节后缀,附着在“儿化”的表示日期的单音节实语素之后,构成“A 儿个”式,指近期某一天的双音节时间     

长阳方言的助词“得”

助词“得”在长阳方言中用法多样,本文认为长阳方言中的助词“得”来自动词“得”的虚化,并兼有半虚化用法,可以充当能性补语和动相补语.     

对关中话一个语法化个案的考察

＂人家＂是现代汉语中一个功能复杂的代词。本文采用共时和历时描写相结合的方法,广泛调查了其在各大方言中的分布,也追溯了其历史发展源流,最后得出其两个语法化过程。     

谈吉林方言中的后缀“挺”

吉林方言中的后缀种类繁多,极富地方色彩和口语色彩,使用频率较高,“挺”就是其中一个。通过对“X挺”从构造、语义、语法三个层面进行分析,最终得出“挺”是表示主观不如意感觉的感知动词后缀的结论。