看《说文解字》中声训和中国传统文化联系

《说文解字》是我国第一步综合分析形音义的字典,它对声训的发展起了重大影响。而声训作为其中一种重要的释义方法,不仅含量和类别丰富而有价值,而且从中也可以窥探出其与中国古代传统文化的密切联系。从《说文解字》中的声训实例入手,浅谈其与中国传统文化的联系。     

对《中国语文》所论若干词语的检讨三则

本文对发表在《中国语文》若干探讨古代语词的文章提出补充意见，具体讨论了“挥”、“兜答’’在词语训释上的不足以及“一头拾来”中“拾”的本字问题，通过具体的语例说明了古代书证和现代方言材料相结合在古代语词训释中的作用。     

声训与群书对《释名》的引用

《汉语大字典》、《汉语大词典》和《古代文化词义集类辨考》大量地引用了《释名》作为例证。《汉语大字典》和《汉语大词典》在引用《释名》时出现了一些失误。致误原因主要是不明白《释名》的声训性质。《古代文化词义集类辨考》是成功引用《释名》的典范,它充分认识到了《释名》的声训性质,多方面挖掘了《释名》的价值。因此,《释名》的声训性质是一把双刃剑,如何使用值得思考。     

中国古代居住建筑与中国传统文化

中国古代建筑艺术体现出了中国传统的精神文化。我国天人关系的思想对我国传统居住建筑室内外环境设计以及建筑布局具有深远影响，风水学说的思想根基其实也是中国古代天人合一的哲学思想，也贯穿于中国古代民居设计中。     

“待”之＂依靠、依恃＂义考辩

“待”在古代汉语中的“等候”、“对待”等含义早被人们熟知，但其“依靠、依恃”的含义容易被人忽视。其实，在古代典籍中，“待”的“依靠、依恃”义经常出现。分析其“依靠”义产生的原因，理解其用法，了解其发展演变脉络，对我们阅读古籍、训释古汉字、掌握古汉语词汇发展演变规律会有所帮助。     

训诂材料的分析与汉语学术史的研究——《<周礼>复音词郑玄注研究》序

传统语言文字学是以解读文献语义为实用目的而展开的,其成果大都包含在随文释义的训诂材料中。现代研究汉语言文字学的历史,无论是通史还是专科史,都应该重视历代传衍的训诂材料。分析训诂材料,需要了解古代注释的体例,以“训条”为单位,确定其训释对象、训释目的、训释内容和训释方式。“训释方式”不同于“训诂方法”,也不同于“训条”之间的关系。一般把“形训”、“声训”、“互训”、“反训”、“递训”等看作训释方式,值得商榷。利用训诂材料来研究汉语学术史大有作为．《<周礼>复音词郑玄注研究》是一个例子。该书通过对郑玄注释的全面分析,总结了古人研究复音词的经验和注释复音词的特点,为汉语词汇学和注释学提供了历史性成果。     

训诂材料的分析与汉语学术史的研究——《〈周礼〉复音词郑玄注研究》序

传统语言文字学是以解读文献语义为实用目的而展开的,其成果大都包含在随文释义的训诂材料中.现代研究汉语言文字学的历史,无论是通史还是专科史,都应该重视历代传衍的训诂材料.分析训诂材料,需要了解古代注释的体例,以"训条"为单位,确定其训释对象、训释目的、训释内容和训释方式."训释方式"不同于"训诂方法",也不同于"训条"之间的关系.一般把"形训"、"声训"、"互训"、"反训"、"递训"等看作训释方式,值得商榷.利用训诂材料来研究汉语学术史大有作为,《〈周礼〉复音词郑玄注研究》是一个例子.该书通过对郑玄注释的全面分析,总结了古人研究复音词的经验和注释复音词的特点,为汉语词汇学和注释学提供了历史性成果.     

声训中的心理特征——语义联想与语音联想的同时并进

语义联想与语音联想的同时并进,是声训区别于形训和义训的心理特征。它由词义的表达式和声训的理论基础所决定:首先,词义的表达方式(即词的语音形式)与词义特征有着密不可分的联系,其次,声训的基本原则是“音近义通”,除了语音上的联想之外,还必须作语义上的联想。事实上,抓住词义特征,进行语音联想是古代声训实践中的普遍现象,许慎、段玉裁等都是在释义过程中将解释字包含的“意”通过读音相近的联想推举到对被释字的认知上。     

训诂材料的分析与汉语学术史的研究——《（周礼）复音词郑玄注研究》序

传统语言文字学是以解读文献语义为实用目的而展开的，其成果大都包含在随文释义的训诂材料中。现代研究汉语言文字学的历史，无论是通史还是专科史，都应该重视历代传衍的训诂材料。分析训诂材料，需要了解古代注释的体例，以“训条”为单位，确定其训释对象、训释目的、训释内容和训释方式。“训释方式”不同于“训诂方法”，也不同于“训条”之间的关系。一般把“形训”、“声训”、“互训”、“反训”、“递训”等看作训释方式，值得商榷。利用训诂材料来研究汉语学术史大有作为，《（周礼）复音词郑玄注研究》是一个例子。该书通过对郑玄注释的全面分析，总结了古人研究复音词的经验和注释复音词的特点，为汉语词汇学和注释学提供了历史性成果。     

论朱熹的童蒙教育思想

朱熹是我国古代著名的大教育家,在他五十多年的教学实践活动中,亲自编著了大量书籍,其中用于儿童启蒙教材的主要有《小学》、《童蒙须知》和《训蒙绝句》,形成了一套童蒙教育思想体系,即以学“眼前事”为主的教学内容、培养自觉自律的行为习惯的教育过程、贯彻寓教于乐的教学方法。     

怪诗与奇诗

现代有很多作家,常常让我们惊叹其才情。其实,我国古代很多文人同样相当有才。他们遣词造句,展示了颇高的文学造诣,给世人留下不少文趣。     

联绵词中的“冒牌货”

本文通过对几个向来被认为是联绵词的复音词的分析,指出由于汉字转写等现象的影响,一些复合词的书写字形看似不能分训或能分训而两字字义不能组合,致使我们误将它们认为是联绵句.同时指出,一定有不少古代的复合词,今天仍被误认为联绵词,而古代的联绵词,一定不如我们今天所想象的那样多.     

声训中的心理特征--语义联想与语音联想的同时并进

语义联想与语音联想的同时并进,则声训区别于形训和义训的心理特征，它由词义的表达工和声训的理论基础所决定；首先，词义的表达方式（即词的语音形式）与词义特性有着密不可分的联系，其次，声训的基本原则是“音近义通”，除了语音上的联想之外，还必须作语义上的联想。事实上，抓住词义特征，进行语音联想是古代声训实践中的普遍现象，许慎、段玉裁等都是在释义过程中将释字包含的的“意”通过读音相近的联想推举到对被释字的认知上。     

中国古代人民对酿酒发酵化学的贡献

中山大学徐贤恭同志对我国古代化学的发展曾经作了论述,但其中对我国化学史上具有重要地位的酿酒化学并没有开展讨论。其实,在我国悠久的历史和灿烂的文化中,我国古代人民在酿酒发酵化学方面也曾经为世界人民作出过重要贡献。下面从三个主要方面加以论述。一、发明曲蘖酿酒——制曲酿酒术现在世界上酿酒技术可归为三大来源:一为古代埃及的麦芽啤酒生产;二为古代的欧洲葡萄酒酿造,三为我国古代发明的曲蘖酿酒以及发展至今的制曲酿酒技术。曲蘖酿酒技术的发明是我国古代人民重要贡献之一。从大量出土文物中,可以看到这一独创的工艺的光辉成就。离现在大约六千多年前的龙山文化时期,我们的祖先就使     

谈马拉美诗论及其它

中国现当代诗歌受西方象征主义文艺思潮的影响颇大,从五四新诗到20世纪70、80年代的朦胧诗都可见到象征主义的影子。但随着研究的深入,有人发现象征主义的诗歌理论与我国古代的诗论有许多相同或类似的地方。意象主义者们津津乐道的现代话题,其实在我国古代诗人的诗里都可以找到。象征主义领袖马拉美诗歌理论与中国传统诗论有着相似之处,还可将他的诗歌和我国古代诗人李贺的诗歌作一比较。     

论北宋贾昌朝《群经音辨》的辞书学价值

北宋贾昌朝所撰《群经音辨》在唐陆德明《经典释文》的基础上,对群经中的1000多个常见异读字专门进行了整理、分类和辨析,它不仅是一部重要的音义著作,还是我国古代第一部系统的同形异音异义词词典。作为一部工具书,《群经音辨》在编排体例、训释方式等方面都体现了其规范性和科学性,对后世的辞书编纂颇有启发,因而在我国辞书学史上也具有重要的价值。     

古籍释义与上下文语境——重读王力先生训诂论著有感

本文在学习王力先生有关论述的基础上,试图以现代语言学语境理论探讨我国训诂理论及相应方法的得失,评估了形训、声训的价值,及词源与训释的关系,认为古书释义以及判断成说正误均决定于上下文。     

再论《说文通训定声》

《说文通训定声》虽是研究《说文》之作,其实已打破了《说文》的格局,从传统文字的领域过渡到近代词汇的领域。既有特殊贡献,也有较大缺陷。     

如何运用训诂学知识搞好语文教学

由古代汉语发展到现代汉语,语音、词汇、语法都发生了变化,这就给阅读古书带来了很大的困难。一些比较重要的古代典籍,历代注家大都作过注释,这些“故训”一般是比较可靠的;现在刊行的文言读物,     

我国足球青训体系的现状与发展对策研究

探讨我国足球青训体系的相关问题。运用文献资料的等方法对我国足球运动青训体系进行研究,以促进中国足球运动的可持续发展。研究表明:我国足球青训体系还处于比较落后的状态,很多问题都尚需解决。应该从发展校园足球、校园足球与职业足球俱乐部相结合等方面入手,为我国足球竞技水平提高提供支持。