论"求真"与科学创造

文章从“求真”的心理价值取向角度对科学创造主体的科学创造精神、科学创造实践、科学观念发展等的和谐问题进行了探讨，对科学创造主体确立“求真”心理价值取向具有一定的意义。     

论现代文学中被多重书写的"孝"

梳理了新文学史上关于“孝”的一些论争。发现在精英启蒙文化语境和大众伦理道德语境中“孝”呈现出不同的价值观,新文学家们强调的是幼者本位,而通俗文学家们则注重的是长者本位,因而发生的论争具有互补性,是现代与传统复杂关系的一种具体体现。     

论中国现代文学的"孝道"书写

五四“非孝”思潮的实质体现了以人为本的现代思想，是“人的觉醒”后的自然要求，而孝道规范本身存在着许多内在的不可调和的矛盾性，中国现代文学作品也因此显示出鲜明的时代性与主体情感的复杂性特征，同时，我们也必须注意到，时代主潮的变迁，也是造成中国现代作家书写孝道时在“决绝”与“犹疑”之间徘徊的重要因素。五四时代是个性解放、反抗传统的狂歌猛进时代，“非孝”成为当时作家书写孝道时的主流化选择，而到40年代，随着抗战的深入，民族解放成为时代的主潮，传统文化的命运与现代国家、现代民族的命运复杂地纠结在一起，因而具备了崭新的救亡意义，孝道的积极性意义得到重新张扬。     

试论文学艺术的本质是自由或自由创造

从自由是什么、文学艺术特征、文学艺术作品本体、创作者和读者之间的关系等几个方面进行探讨,指出并论证从其特性来看文学本质是自由,是一种自由创造,但因人的异化,其实际意义导致了文学艺术自由度的异化,而作为文学艺术的自我创造,只有在人的关系上显现出自由或自由创造的情况下才能实现真正的自由,并且也只有这种自由才能成为文学艺术的本质。     

中国古代绘画审美创造论

中国传统绘画以自己独具的艺术形式,充满了无究无尽的诗情画意,即有自然造化之精髓,又有情景交融之意境。创造意境,是中国传统绘画的最高境界。然而,绘画的艺术意境就诞生于外师造化,心物交融,重神轻形,虚实相生,画尽意在的审美创造之中。     

体育──创造论

本文从体育理论和实践论述创造是体育的本质特点。从创造理论分析体育与创造是须臾不可分离的。体育——创造，具有创新性、行为性、进步性的含义；并具有衍射作用，继承作用、功利作用；现代体育求异创新的学习方式，是提高体育运动水平最为深层的动力所在。     

论学生创造能力的培养

分析了培养学生创造能力的重要性,指出传统教学模式存在的弊端,论述了培养学生创造能力的方法,介绍了一种创造教育教学模式——创造性问题解决教学模式。     

从"中国创造"谈品牌如何满足消费需求

最初的品牌只是视觉识别系统的范畴,是一种符号。但随着社会发展、环境的变迁,从大的方面来说,品牌逐渐成为一个国家国际竞争力的一种表现形式,代表着一个国家的技术创新能力。从小的方面来说,品牌是消费者自我价值的一种体现,也是自己社会地位的另一种表现形式。面对消费者对产品日益多样化、个性化的要求,品牌正向更人性化的方向发展。     

改革传统教学模式 培养数学创造能力

本文指出了传统教学模式存在的弊端,就如何培养学生的数学创造能力提出了我们的看法。     

论现代理想人格的塑造

理想人格是时代精神的凝聚，是民族精神的表现。现代理想人格的塑造应从社会责任感、创新意识、竞争意识、科学民主法制观念、心理品质、生活方式等方面入手，要打破传统化的观念框架，以现代社会化体系和价值观设计、塑造符合现代中国化精神的理想人格。     

秋瑾的文学创作与近代文化转型

秋瑾所生活的年代处于中国文化转型的重要历史阶段,她的文学创作印证了传统文化与现代文化的矛盾与融合。她前期的创作以诗词为主要形式,集中在赞誉古代女英雄的主题上;后期成就最高的是赋有启蒙思想的白话文创作。对她前后两个时期文学创作的考察与评价,可以管窥中国近代文化转型的某些特质。     

论现代小说的诗意化创造

小说最深刻的艺术魅力在于它能超越具象，传递丰富的审美内涵及深刻的哲理思考，而这一切都离不开小说诗意化创造。小说诗意化创造，并不在于对诗歌意境的移植，而在于能否把这种移植融化在小说独具的写人叙事特长之中。小说诗意化创造主要表现为虚实相生、化情节为情趣、淡化人物、进行意象追求。     

播音语言的传统与创新

面对目前播音语言的“滑坡”趋势 ,有关专家在“重新倡导上口入耳简洁通俗”的原则 ,另一部分同志则认为应“更加注重广播文雅、韵味、腴润、清新和个性化” .其实 ,两者的融合也许正是广播语体走向成熟的必由之路 .因为上口亦可以文雅 ;入耳更要求韵味 ;简洁仍可以腴润 ;通俗正所谓清新     

苏轼创作思想的现代梳辨

人们早已普遍认识到苏轼的文学创作给后世寂寞的文人所带来的长时间欣喜，然而，学术界却并未像我们认识苏轼的文学成就一样去正确估价其丰富而深刻的创作思想，他所提供的原创性文艺理论资源也未得到有效利用。这种状况，无论对于苏轼本人抑或对于后世读者，都是不公正的。从现代写作学的角度观察，不难发现，苏轼在其一系列诗词文章特别是与友人的往来书信中，比较系统地提出了他的文艺创作思想。主要包括作家修养论、创作目的论、艺术构思论、文本和谐论、作品风格论。     

论现实主义文学思潮与张爱玲的小说创作

张爱玲是中国历史上＂海派＂的代表作家之一,但她的小说却不同于一般海派的写作风格,往往在情爱纠缠之中,流露出对现实人生的殷切关怀。不管是早期《传奇》对世纪末小人物苦难庸俗的平凡生活细致入微的描写,还是中后期对政治的谨慎回应,张爱玲的作品中都弥漫着浓厚的现实主义氛围。现实主义文学思潮对张爱玲的文学创作产生了巨大影响。     

网络文学创作心理探析

在网络语境下,由大众网民构成的网络文学创作主体在文学传播中具有泛化与虚化的特性,并呈现出寻求情感宣泄与心灵突围的创作心理。     

数字在文学创作中的表现力

数字主要用于计数、计算,也常常用于文章写作,财经类文章尤其如此。数字与文学类文章的创作也有着不解之缘。在小说、杂文、诗歌和戏剧等文学类文章中,数字的运用对于推动情节发展、刻画人物性格、表达作者思想感情等作用巨大,有极强的表现力。     

英国文学与夏目漱石的文学创作

夏目漱石在成为专业作家前,是英国文学研究者。他在伦敦留学两年的最大收获,是确立了“自我本位”的思想。英国文学同中国古典文学一样,对夏目漱石的文学创作产生了深远的影响。     

论建筑形式的袭旧与创新

结合我国建筑设计的现状，论述了建筑形式的袭旧与创新问题，指出建筑形式作为建筑进步的衡量标准之一，既要摆脱“传统手法”、”民族形式”的束缚，又不能一味的模仿西方风格，而应将传统与现代，东方与西方中的精华综合起来，适度地配置，构筑适合中国的建筑形式。