科学文化的独立与中国现代化进程

“五四”时期的“赛先生”从文化发生的角度看，其基本意义不是某种科学要素的出现，而是某种科学文化形态的初步确立。科学的某种独立性和自主性对于科学的发展具有重要的意义，这也是科学社会学的基本命题。“五四”时期，科学文化从科学知识的层面上升到科学文化精神的层面，并且与传统文化精神形成某种对峙关系，意味着科学文化已从对传统文化的依附关系中解脱出来；科学文化组织机构的出现及其现实的社会功能效应，标志着科学社会建制化的初步确立，意味着科学文化子系统从分殊化较差的传统文化大系统中分化出来；以科学为其基本文化结构的新的知识分子群体的出现及其角色定位，意味着科学文化的主体不仅在主体素质上，而且在其社会角色的实现上获得了某种独立，这也一切都意味着，“五四”新文化运动时期科学文化开始获得了真正意义上的独立。这是“赛先生”的真正意蕴所在。今天在我们纪念“五四”运动八十周年的时候，重温历史，不仅有助于我们深刻理解科学教育体制改革的必要性和重要性，而且对于我们进一步认识知识分子的历史使命、加快科学文化的建设及贯彻“科教兴国”的方针，同样具有重要的意义。     

《周易》、出土《易》学文献与《中国文学史》的书写

<周易>在各本<中国文学史>中的地位并不显著.目首<周易>与文学的研究已取得一定的进展,而近年来的出土<易>学文献及其研究,为<用易>在中国文学史中的定位与书写提供了新的可能性.     

人与土地：《大地》与《生死疲劳》比较研究

赛珍珠与莫言的作品都将目光聚焦到中国的大地上,共同挖掘隐藏于中国人灵魂深处的恋土情结,总结出人与土地关系的三个历程:恋土、逃离与回归。但在分析农民逃离土地的原因上,赛珍珠更侧重于天灾人祸,而莫言则更倾向于时代因素。在恋土情结的涌动下,人与土地的关系走向缓和,赛珍珠选择以科技兴农的方式让农民回归土地,而莫言则着重描绘农民土地成坟、无奈回归的苦难命运。通过对两部作品进行比较研究,呈现本土与跨文化视角下中国乡村的历史记忆与时代变化,深入反思当下人与土地之间的关系。     

不屈的追寻者——《永别了，武器》与《日瓦戈医生》主题之比较

海明威的《永别了，武器》与帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》有诸多相似之处。虽然亨利是一个乐观的美国人，日瓦戈是一个忧郁的俄国人，但是它们讲述的都是战争题材的故事，两位主人公都远离残酷的战争，试图从爱情中找到精神支柱和归宿。他们顽强地同现实抗争，执着地坚持自己心中的精神信仰，昭示了人类永恒的探索精神。     

电影《长津湖》声音叙事类型与功能分析

影片《长津湖》通过语言主体、音乐、音响三大声音元素的有目的选择和有效组织,于声画同步、声画对位、声画对立的叙事中,艺术地展现了多种声音塑造人物性格、刻画人物心理、时空转换、渲染气氛、深化主题的叙事功能。电影以人物声音为媒介,塑造了敌我对峙的两军军人形象,刻画了伍百里、梅生、雷公、伍万里等形象的心理活动,推动了抗美援朝故事情节的发展,深化了“正义战争”的主题性。同时,以电影音乐、音响为手段,转换影片时空的画面,渲染了战争的悲剧感,渗透着“荣耀庄严”的情感叙事,抒发了保家卫国的自豪感。     

农业现代化在巩固脱贫攻坚成果进程中的理论研究——以济源为例

以济源为例,综合分析产业、经济、人口、土地、文化、科技六个影响因素对当地脱贫攻坚的影响,提出要筑牢农业现代化政治堡垒,提高农业现代化经济效益,提升农业现代化人口素质,凸显农业现代化地域特色,挖掘农业现代化文化潜力,推进农业现代化科技创新,增添巩固脱贫成果的外在活力等途径来巩固脱贫攻坚成果.     

早期《诗》的流传与儒家《诗》学思想的发展——基于简、帛《五行》引《诗》的讨论

出土文献简、帛《五行》中出现大量引《诗》现象,这些引《诗》现象体现出《诗经》早期流传过程中的发展情况。一方面,通过对简、帛《五行》的引《诗》目的、形式和类别等方面的变化分析,可具体了解《诗经》这部经典在早期社会中的功用和地位变化情况;另一方面,简、帛《五行》展现的《诗》学思想具有“道德化”的显著特征,这种特征是子思从孔子《诗》学思想中继承发展而来,同时子思这种以道德为价值取向的《诗》学观念又影响作用于之后的孟子学派,从而展现出从孔子、子思学派、孟子学派、荀子的儒家“道德化”《诗》学思想发展脉络。     

一种新的文革叙事方式——《古炉》蕴含的生活哲理

文革是中国当代文学中的热门话题。贾平凹的新作《古炉》一反控诉与揭露的叙事角度,以寓言式的写作方式来表达作者本人对于文革、人生以及人性的理性思考。     

《孔子备问书》的编撰结构与特点——兼论《杂抄》与《孔子备问书》的关系

《孔子备问书》内容可划分为天地宇宙、岁时物候、典章名物、历史地理、职官制度、道德伦常六部分,编撰特点为以答语连结问句、围绕主题进行知识扩展、以数字冠名。《孔子备问书》虽与《杂抄》在内容上有重合部分,但二者在编撰思路和编排逻辑上有着根本性的差别。     

论《觉醒》的死亡叙事及审美意义

死亡作为叙事结构的一个部分,在叙事文学中占有重要的地位.凯特·肖邦的小说《觉醒》运用伏笔的手法建立了死亡叙事的结构,不仅使作品更具完整性,同时也回溯性地赋予前面内容以意义.小说以死叙生,使其具有探讨个体存在的审美意义.     

《金瓶梅》与《红楼梦》预言叙事艺术比较

<金瓶梅>与<红楼梦>的预言叙事存在着滞后与多元之差别.<金瓶梅>在预言叙事方面,大多采用民间的传统宿命方式进行陈述,对人物性格和情节发展来说,显得相对滞后.而<红楼梦>则调动各种艺术手段,对人物命运和故事结局进行或隐或显的预示和总结,使全书笼罩着一种浓烈的悲剧和象征意味.     

《达·芬奇密码》的叙事策略及其智慧表达

《达·芬奇密码》是丹·布朗最成功、最具代表性的作品。小说完美地体现了丹·布朗的叙事策略,充分表现了作家独特又奇妙的艺术想象力。它是作家智慧的选择,也是作家智慧的显现,并把作家的智慧与创造力发挥到了极致!本文仅以小说叙事策略方面的智慧表现为关注点,对《达·芬奇密码》在故事题材的选择、情节叙事的展示以及主题意义的表现三个方面探讨其独特的艺术魅力。     

《孙子兵法》英译本译者主体性蠡测——以翟林奈、闵福德二译本为中心

翻译活动不是发生在真空中的,译者主体性作为翻译活动得以完成的根本保证。是翻译研究的重要组成部分。以《孙子兵法》翟林奈译本和闵福德译本为译例,从底本选择、体例编排、文本解读和翻译策略四个方面。可深入了解译者的主体性。     

《高等代数》与《解析几何》合并设课的教学改革

本文揭示了《高等代数》与《解析几何》的内在联系，说明它们合并设课是可行的，必要的，是一次有意义的教学改革。     

乡村振兴战略背景下促进型立法的价值维度及其实现路径——基于《乡村振兴促进法》的解读

《乡村振兴促进法》作为“三农”领域的第一部由管理型立法向促进型立法转型的立法成果,其于乡村振兴战略背景下充分彰显了促进型立法在体系价值维度与实践价值维度的优势,“三农”立法体系得以整合贯通,农村工作实践的价值遵循得以固定。但《乡村振兴促进法》的价值实现还于宏观、中观以及微观等几个层面存在着一定程度的困境,当下应当从完善配套规范、加强各方主体参与协作、强化普法宣传等层面着手,大力推进《乡村振兴促进法》的价值实现。     

当代中国自我形象的未完成与碎片化——评韩少功的《暗示》

韩少功的《暗示》，在语言、具象以及知识危机相互纠缠的背后，流露出探询当代中国自我形象的冲动。具象对语言的超越使世界碎片化了，知识危机的反思为自我走出在他者面前的两难处境提供了一条途径。这也使得当代中国自我形象呈现为未完成与碎片化的样态，并暗示了重建的可能。这些多多少少被评论界忽视了。     

论《文心雕龙》对《史通》的影响

《史通》的创作对前人的学术思想多有借鉴,其中受刘勰《文心雕龙》的影响尤为明显。刘知几的《史通》在内在思维方式、体例结构、史学观点等方面对刘勰的《文心雕龙》多有借鉴。理清他们之间的内在关系对进一步认识两部著作大有裨益。     

论洪迈与朱熹对《高唐》《神女赋》评价的差异——兼及宋玉辞赋批评标准与方法的把握

古今学人的宋玉评论,歧见纷呈。原因之一是批评标准与方法上的差异,如或比较屈宋高下、评骘讽谏与辞令轻重,或考量合否道德伦理,当然更有方法态度上的得失正误;南宋同时且同籍的洪迈和朱熹,对《高唐》《神女赋》,或赞之“止乎礼义”,或断为“礼法之罪人”,评价的巨大差异,正反映出批评标准与方法得当与否的重要性;因此,当今的宋玉研究,应从宋玉及其辞赋本身出发,以讽谏与文辞、或者说以内容与形式并重的标准,去作实事求是的分析,才有可能得出合理的评价,任何的偏废或偏激,则只能适得其反。     

经纬“风”“骚”精审观照——《风骚比较新论》读后

《诗经》与《楚辞》，以其迥异的地域文化特征、杰出的思想艺术成就、鲜明的创作倾向，成为中国文学的重要元典，对后世形成无可估量的示范作用。自古迄今，专门研究《诗经》、《楚辞》的著作无代无之，然将双方进行对比研究的专著却令人遗憾地付之缺如。因此，由江西人民出版社新近推出、首次将《诗经》、《楚辞》进行全面深人对比研究的李金坤先生大著《风骚比较新论》，就显得格外引入注目。笔者身为有幸先睹者，窃以为此著特色至少包括下述几个方面：     

《汕头白话英华对照词典》与现代潮汕方言韵母比较

文章以中古音为参照系,通过对《汕头白话英华对照词典》35022个词条穷尽式的梳理,比较分析它与现代潮汕六个方言点韵母系统的差异,观察现代潮汕方言语音演变的轨迹和规律;厘清这些差异产生的原因,尝试探讨音韵学文献整理的方法。