功能话语语法理论识解

功能话语语法（FDG）是功能学派的最新研究成果。它是一种兼顾语言形式与功能的话语结构语法。它把话语行为当作基本分析单位．将话语建构和编码分成自上而下四个等级层次．同时充分考虑语用、语义、和语法成分。FDG可以较充分地描写和解释各种语言单位的话语结构语法模式．为当前功能语言学面临的两个研究问题提供了一个可行的解释方法。     

汉语恭维答语中性别差异的研究

恭维答语是当今社会语言学研究的热门话题之一。在这一言语行为中,是否存在性别差异引起了语言学家极大的兴趣,国内外学者对此作了大量的研究,并得出了有价值的结论。本文以这些研究为基础,通过调查,试图从应答策略和话语量和话题分布等诸方面对汉语恭维答语中所体现的性别差异进行深入研究,以期丰富汉语言语行为的社会语言学研究。     

华人形象塑造与中国文化软实力建构——以解析东方主义为视角

回顾东方主义影响下的华人形象发展,可分析中国文化软实力目前的发展状态;再从跨文化交际和话语分析的角度出发,采用霍夫斯泰德的文化维度框架、以姚明入驻名人堂的演讲为例,提出跨文化话语策略。在话语实践中诉诸文化价值观是促进相互理解的有效方式,能协助构建中西方社会受众都接受的客观准确的华人形象,间接提升中国文化软实力。     

对浪子词人柳永的文化阐释

从雅文化与俗文化对撞的角度来看柳永的生存状态 ,柳永是俗文化的代表 ,以仁宗为代表的雅文化对其强烈排斥 ,柳永在两种文化斗争的浪尖上陷入了无边的生存焦虑中。柳永与私妓交往 ,专业作词 ,选择了极度个化的叙事立场和反中心、反传统的话语言说方式。这一切都与精英文化格格不入。他最终在对权力话语的解构中沉沦 ,成了文化斗争的牺牲品。他的悲剧是一种文化的悲剧     

文学文本中抒情话语修辞及其翻译的审美认知考究——以英语抒情话语汉译为例

抒情话语是一种表现性审美话语，具有象征性地表现情感、传达审美信息，以感染读者为预定实现的审美功能。在话语修辞上，通过语言修辞运用体现出抒情化的语言审美特性。从审美认知角度探讨抒情话语的修辞特性及其情感动因有助于深入研析文学翻译中抒情话语在修辞维度上的审美认知再现途径，说明审美认知再现是抒情话语翻译的审美旨归。     

话语语用透明度初探

受语义透明度概念的启发,仿用语用透明度这个概念来分析英汉话语的语用含义,提出把握好话语的语用透明度是话语修辞的重要内容,是确保日常交际、跨文化交际能够成功的一个关键因素.它还是评定语用翻译译文质量的标准之一.     

试论美国族裔文学中的文化记忆共同体思想

作为一个移民国家,美国多元文化是在移民文化和本土文化不断碰撞和融合过程中逐渐形成的。在此过程中,文化记忆不仅是移民文化发展的动力,也是移民作家的创作源泉。以美国族裔文学中的文化记忆共同体思想为契入点,可以对美国本土裔、亚裔、犹太裔、非裔、西裔等文学中的文化记忆共同体进行梳理与考查,提出美国族裔共同体思想是勾连族裔文化记忆的独特脉络。通过探讨各族裔文学内部,能使我们发现族裔之间形成文化记忆共同体的潜能,并展望各个族裔与主流文化协商互动中形成的更高层面的文化共同体思想。     

话语交际中的"权势"

传统社会语言学观认为，在日常交际中，谈话一般受权力、地位、财富、名望高的人支配，即拥有话语“权势”的人掌握主动权；然而，随着时代的变迁，话语交际的重要性日益显现。本主要论述在实际生活中交际“权势”的非对位现象。从而说明话语交际受多种因素影响，“权势”与说话人社会地位并非完全对等。     

林语堂小品文的文化蕴味

林语堂以幽默、性灵、闲适为特色,建构起一套独特的小品文理论话语.他打破"文以载道"的封建桎梏,不为圣人立言,不复替天行道,是对廊庙文学的反动;自觉跳出以启蒙导师自居的精英立场,回归于生活的常人心态,并为小品文的主体设计了凡人庸人形象,完成了民间岗位意识的确立;以平易近人的谈话风格为格调,闲谈人生,探寻中西文化.在林语堂的小品文中,隐含着令人深省的文化意味.     

对作为可操作的“文化诗学”的理论阐释

“文化诗学”在学理上有多种思想来源,较难对它进行理论定位.可如从其批评实践上,则能看出它有三个要义:一是注重大众性情；二是注重话语权力；三是注重震颤效果.对历史现实的关注是其批评观的重要表现,循着知识话语的权力走向,瓦解历史与文本的界限,产生了各种撼动常识层的功效.“文化诗学”在学术系谱上多种倚靠关系所呈现出来的灵活性,在表层上似乎适合中国语境,可实质上由于中国文化没有能产生真正结构力量的知识生产主体,“文化诗学”的操作观仅有启发作用.但以这种启发过程为契机,其牵动的思想方法特别是追溯话语权力的走向却又能告诉中国学人还有许多深层次的基础工作要做.     

试论明清章回小说中神秘数字“三”的使用

通过对明清章回小说代表作中神秘数字"三"的使用情况分析,探寻出神秘数字"三"在小说作者的叙事话语、结构情节、塑造人物等方面的重要作用,并进一步探寻其深层的文化意蕴。     

基于修辞诉诸的中美企业简介文本对比研究

以中美企业简介为研究对象,运用亚里士多德修辞诉诸理论,对中美企业简介运用人格、情感、理性等劝说手段的修辞过程进行对比研究。研究发现中美企业简介在诉诸修辞过程中主要存在3个方面的差异:1.强调利益对象不同;2.主语人称形式不同;3.结构建构顺序不同。中国企业简介话语主要围绕国家利益、采用第三人称单数形式、以企业性质为核心进行修辞诉求;美国企业简介话语则围绕消费者利益、采用第一人称代词复数形式、以企业目标为中心进行修辞诉求。该研究对中国企业对外传播具有启示意义。     

基于虚拟空间的成都突发性事件的信息延异

由于突发性事件的敏感性和高关注度,成为公共媒体,特别是受众关注的热点对象,互联网成为突发性事件的主体权力表达的虚拟空间。虚拟空间信息受众的各种表达,话语否定、争议性表达、话语沉默等成为权力表达与发布的策略。从权力的观点来看,虚拟空间呈现了权力冲突状态,支配、反支配、风险规避等是突发性事件公共话语表达的本质所在。     

论文化传统对美国高等教育大众化进程的影响

文化系统因素对美国高等教育大众化进程具有重要影响.建立在基督教文化、共和文化和个人主义文化基础上,崇尚自由、民主、平等和个性生成的实用主义是美国文化传统的主要特点.实用主义文化传统影响着美国高等教育大众化进程中的高等教育观、课程改革以及高等教育多样化特点的形成.     

校园视域中隐性文化建设探讨

校园隐性文化建设是校园文化建设的要害和难点,它通过校园环境渗透到师生的思想之中,影响着他们的行为,在校园内起到教育作用。在进行校园隐性文化研究中,只有探讨校园隐性文化建设的基本条件,才能寻求到研究的对策,顺利的开展校园隐性文化建设,进而营造一个良好的校园文化。     

美国族裔文学中的文化精神共同体思想探究

作为一个移民国家,美国接纳了来自世界各地的民族和文化,形成了独特的美国文化。移民文化精神作为文化现象始终与共同体有着密切的联系。通过考察美国族裔文学中文化精神书写所呈现的各个层面,如民族情感、宗教信仰和神话传说等,剖析美国族裔文学中的文化精神所呈现的共同体特征,提出美国族裔文学中的文化精神共同体思想是美国族裔文化共同体思想的灵魂,促成美国从原来多种文化融合的"大熔炉"逐渐向多元文化并存的"色拉碗"转变。     

革命文化融入大学生日常思政教育刍议

革命文化是中国共产党和人民群众在新民主主义革命时期共同创造并极具中国特色的先进文化。大学生日常思想政治教育是高校思想政治教育主阵地和第二课堂,是生活化的德育教育。把革命文化融入大学生日常思想政治教育具有重要的意义,其不仅是新时代坚定革命文化自信的必然要求,而且是革命文化回归生活世界的价值回归和大学生日常思想政治教育的应有之义。新时代革命文化融入大学生日常思想政治教育应既在以文化人中感召青年一代,又与时俱进地构建革命文化的当代话语体系,并在立德树人中引导大学生进行积极的自我教育,努力塑造自觉的人格。     

多模态课堂中教师非言语行为调查研究--以闽南师范大学为例

为研究教师对非言语行为的认知及使用情况,通过问卷调查、课堂观察及访谈的方法 ,对多模态课堂中教师非言语行为展开调查。结果表明,虽然教师对非言语行为的认识不够系统全面,但非言语行为仍是教师用来构建课堂话语意义的一种重要模态。     

论竞技体育的行为生物学属性

本文通过竞争体育行为的行为生物学分析说明了竞技行为的“文化属性”和“生物学属性”并希望以此促进体育界加强这方面的研究与应用。     

美国族裔文学中的文化身份共同体思想研究

美国的几大少数族裔都在移民或迁徙过程中经历过旧身份的解构和新身份的建构。他们从原有的族裔文化中走出来,慢慢适应美国白人文化,形成新的文化共同体。这一新的共同体与旧的社群既有联系,又有区别。总结美国族裔文学在文化共同体中构建民族身份的模式,探索作品人物平衡传统族裔身份与同化后的美国身份、并进一步形成杂糅文化身份的方法,对构建人类命运共同体具有借鉴意义。