“祛魅”与“赋魅”：工程的伦理之思

工具理性为世界"祛魅"所依赖的栽体经历了科学--技术--工程的发展路径,以现代科技为手段的工程以及工程活动日益成为人类文明的重要栽体,也成为工具理性"祛魅"的重要渊薮.失去价值理性的工程必将指向一条没有主体性的不归路,从价值理性出发的工程伦理,是通过工程为世界"赋魅"的重要维度.马克思、恩格斯以及马克思主义中国化的最新理论--科学发展观,为工程伦理纠偏工程活动和促进和谐社会建设提供了新的视角.     

宗教的技术之维——一种可能的分析

在结构性上,宗教存在于互融之宗教教义、宗教仪式和宗教组织等要素之中。由于宗教教义、宗教仪式和宗教组织,分别是规训技术(社会技术)的元技术形态、实践形态和组织化形态,因而存于宗教教义、宗教仪式和宗教组织的宗教存于规训技术;由于展示宗教教义本性的教义传播、展示宗教仪式象征特质的物态化媒介、展示宗教组织空间化形式的宗教建筑,分别基于以传播技术、制造技术、建筑技术为标志的自然技术,因而宗教惟于自然技术之基上才能获得存在,或者说宗教存于自然技术。如果,自然技术与规训技术不可分割地构成着统一的技术。那么,存于自然技术与规训技术的宗教存于技术。据此,宗教之魅造于技术,技术祛魅之启蒙式理解的普适性值得怀疑。     

莱布尼茨自然观的生态意蕴

莱布尼茨虽生活在被机械自然观逐渐"祛魅"的时代,但他超越了时代的局限,认同机械自然观的解释力的同时也认识到这种自然观的不足,并且他指出了目的论用以解释自然的积极价值。他将机械论与目的论在其自然观中调和起来。在这种调和的视角下,莱布尼茨通过一系列的原则:个体性原则、连续性原则、和谐原则、最佳原则建构出一幅有机的自然图景。今天,人们仍然在机械自然图景中继续着祛魅的进程,所造成的结果是人类生态家园惨遭破坏,人类精神无处安放,而机械自然观无法应对当前人类所面临的这种危机。莱布尼茨的有机自然观对自然的返魅以及构建和谐的生态环境具有建设性意义。     

论转型期的农村科技传播模式——以“农资店”的科技传播功能为例

在当下中国农村发展的转型期,农村科技传播模式也在发生着转型,科技传播主体已经走向了多元化。其中,"农资店"发挥了越来越重要的补充作用,反映了中国农村科技传播模式发展的新趋向,但目前并没有引起科技传播界的重视。本文以内蒙古呼伦贝尔市某旗L镇的"农资店"为个案,通过分析其科技传播功能,讨论转型期中国农村科技传播模式的特点。     

含混的自然概念--梅洛-庞蒂对笛卡尔自然观的批判反思

笛卡尔的自然实际上出自于知性的构造,它是一种祛魅的、纯粹的、自在的自然,但这种思想中还包含有许多含混之处,有许多非思辨的成分.这意味着两种自然,即"自然之光"意义上的自然和"自然倾向"意义上的自然的共存,知性自然建立在感性自然基础之上.在康德那里,人为自然立法的思想消除了这种含混性.梅洛-庞蒂本人要求把知性自然还原为感性的、前客观的、野性的自然,让我们在自然面前始终保持惊异,这种立场超越了自然主义与人道主义之争.     

论网络传播的互动性

互联网因具有传统媒体所无可比拟的优势而被称为"第四媒体".网络传播呈现出许多新的特点.本文主要从传播者和受众两个角度来对网络传播的互动性特点进行研究.网络媒体颠覆了传统媒体中传播者与受众的严格界限.网络传播中二者可以意义互换,受传者可以成为信息的传播者,传播者也可以成为信息的接受者.     

鸡血与毒药病态职场里消逝的生命

1月3日,在社交平台陌陌上爆出一则消息称,一位拼多多员工在凌晨一点半下班路上猝死,年仅22岁.随后,该消息在微博、微信、知乎等社交媒体平台迅速发酵形成舆论,引起网民热议.过度加班是当今职场常态吗?人的身体最多可以承受多长时间的加班?"过劳"对人的身体器官运行状况会造成什么样的影响?     

激烈竞争下Snapchat为何能生存下来

<正>虽然Snap自称社交网络,但却与老牌社交媒体巨头Facebook走上了截然不同的发展道路,它之所以取得如今的成就,主要得益于三大因素。自从2011年推出以来,Snap实现了快速增长,吸引了超过1.6亿用户。Snapchat何以能够实现如此迅猛的增长?又是如何走上了与Facebook截然不同的发展道路?主要通过以下三种方式:1.不记录任何内容Facebook(及该公司旗下的Instagram、WhatsApp和Messenger)     

Facebook“数据门”究竟是怎么回事

正Facebook"数据门"事件并不是我们之前常见的"数据被黑""用户资料泄露",它的内核更加微妙。是数据泄露事件吗?Facebook有责任吗?背后的核心问题究竟是什么?近日,Facebook又成为新闻头条,涉及5000万用户的"数据门"被《纽约时报》和《卫报》揭开,引发舆论哗然。一些媒体添油加醋称"脸书要完",而Facebook的股价确实也已经下跌超过10%。     

从建设生态浙江到建设美丽中国——习近平生态文明思想的发展历程及启示

进入新世纪以后,生态环境保护日益成为全人类的共识。习近平同志历来重视环境保护工作,这体现在他施政生涯的全部过程当中,尤以他主政浙江时论述最为全面,"两山论"、"生态兴则文明兴"等科学论断的提出,生态省的大力建设,习近平生态文明思想在实践中不断得到发展。十八大担任党和国家领导人以后,习近平从更高层面对中国的生态文明建设提出了一系列富有见解的新观点、新思想。从建设生态浙江到建设美丽中国,习近平的生态文明思想日益丰富完善。习近平自身几十年的生态工作经验,是其生态文明建设思想的实践出发点。系统梳理习近平执政生涯过程中生态文明思想的发展途径,提炼其特有价值,对建设美丽中国、构建全球生态命运共同体都有重要意义。