关于西方民主的真相

关于“西方民主”,人们已经谈论得够多的了。西方的一些论客们,不仅至今还把代议制民主和公民的宪法权利宣扬成“纯粹民主”或“全民民主”,还说经过战后三十多年的发展,这种民主变得更加美妙了。实际情况究竟怎样呢?列宁曾经说过:     

浅淡大学政治理论课教学中的民主平等原则

教师的职责是什么呢?韩愈说是“传道、授业、解惑也”,我们现在说是“教书育人”.这是古今中外所有教师的天职,所不同的是传什么道育什么人.我们新时代教师的职责就是传马克思主义道,育“四有”新人.这对于咱们政治课教师来说更是如此.怎样完成党和人民交给我们的如此重任呢?我认为首先应该做到的是教育者在教书育人过程中自始至终坚持民主平等原则.     

试析鲁迅"立人"的理论支点--兼论鲁迅对民主科学的质疑

鲁迅思想和文学的逻辑起点是“立人”,但他以什么“立人”呢?考察鲁迅生平和著作所显现的思想脉络可以看出,他“立人”的理论支点是人的自由存在。鲁迅是以自由存在作为尺度去批判封建思想,解构封建体系的;同时,也以此质疑西方近代文明,审视民主与科学的有限性。自由存在的本原性使鲁迅思想更切近人的本质解放,因而他才成为现代中国最深刻的思想者。     

特别征文:“名字的故事”

每个人从出生开始,父母就千方百计、抓耳挠腮地为我们起了一个寄予希望的“大号”——姓名。每个个性化的名字里,都包含着异常丰富的内涵,比如:氏族、血缘、辈份、爱、理想、纪念……但在这“蕴含”诸多内涵的、影响着一生的姓名里,你知道父母的寄托和长辈的寓义吗?你能像他们想像和寄托的那样出色和优秀吗?你能让自己的名字成为你的传奇吗?想吧,幻想吧,畅想吧,这个会伴你一生的、属于你的惟一,就像你的“注册商标”一样的姓名,将有怎样的故事呢?畅想一下吧!让“名字的故事”告诉我们:你是什么样的人。来吧,让我们从自己的姓名开始,认识自己…     

唐僧师徒是人生的四种状态

一部《西游记》,在唐僧师徒四人聚齐之前的故事都不是特别好看。收服了沙悟净之后,四个人一起奔赴西天,战胜一个个妖魔鬼怪,度过一道道艰难险阻,精彩的故事才一一展现。其实真正的取经,乃是玄奘一人的辛苦,三位徒弟都是作者的杜撰和想象。作者为什么安排了三位徒弟呢?一方面是因为故事的需要,毕竟     

是非成败查韦斯:“第三条道路”与那场政变

几年前,“第三条道路”在欧美风行一时,似乎西方就将沿着这条道路走向未来。而在发展中地区,“第三条道路”的大旗也被一个人高高举起———这个人就是特立独行的委内瑞拉总统查韦斯。如今,随着右翼势力的崛起,“第三条道路”在西方似乎受到了挑战,那么,它在发展中地区的命运又将如何呢?正因有这样的疑问,4月12日委内瑞拉发生的那场举世震惊的48小时政变,也就有了不同寻常的意味。一个多月过去了,人们在问:“第三条道路”在委内瑞拉、在拉美、在发展中地区行得通吗?     

对两种民主制度的科学比较

前段时期,在我国少数搞资产阶级自由化的人,竭力吹捧西方的“民主”、“自由”,诬蔑中国是没有民主的“封建主义”,鼓吹要“引进”西方资产阶级的。“民主制度”,认为社会主义民主不如资本主义民主。对此,我们有必要把两种民主制度摆在一个平面上,进行科学的比较。     

论我国经济发展的目标和战略指导思想的选择

一、目标:经济发展“经济增长”和“经济发展”是两个容易被混淆的概念,也是两种不同的经济目标。对于发展中国家来说,实现经济现代化应该选择怎样的目标体系呢?是追求单纯的高速经济增长,还是实现综合性的经济发展呢?无论现实发生怎样的变化,我国的社会主义现代化建设也需要正确进行这种历史性的选择。     

老外写的金庸作品简介

西方人是怎样看金庸武打小说的呢?由于历史文化的差距,他们的看书角度和我们大相径庭。在此录下老外写的几部金庸作品简介,请大家一阅。     

坚持依靠方针引导职工发挥主人翁作用

我们建安公司的民主管理工作中，怎样改进和加强民主管理工作，引导职工发挥主人翁作用呢？就我从事多年工会办公室工作和3．-会民主管理工作谈几点个人的见解。     

透过悲剧看中西方女性与命运的抗争——《美狄亚》与《窦娥冤》比较赏析

古希腊文明是整个欧洲文明的源头 ,它歌颂的是个性的解放和张扬 ,它崇拜英雄 ,提倡民主。而中国这个古老的文明大国自古以来就宣扬着“温良恭俭让”的礼教思想。这两种不同的传统思想成为中西方人们的行为准则。在这两种不同文明的熏陶下 ,中西方女性的命运又如何呢 ?她们与不幸的命运的抗争方式又有哪些不同呢 ?笔者通过对《美狄亚》与《窦娥冤》两剧作一比较赏析 ,以期得到一些启示 :女性如何把握自己的命运     

塑料炸弹

法国法西斯组织“秘密军队组织”在阿尔及利亚进行恐怖活动中,使用了塑料炸弹。塑料炸弹是怎样一种武器呢? 塑料炸弹软若油灰,但爆炸力很强。它是用猛烈炸药如三硝基甲苯(TNT)和三次甲基三硝基胺     

让我们走近鲁迅

历史的真实往往会被一层神秘的庄重的时间面纱遮蔽。半个多世纪过去了,我们应该怎样更深入更全面地认识鲁迅呢?本文从他点点滴滴的生活中来理解这位伟大而平凡的“人之子”。     

二十世纪初中国知识份子的洋教观——《辛亥革命前十年时论选集》

“洋教”指西方传来的宗教。近代西方宗教的大肆传播是随着帝国主义的坚船利炮而来的。对于“洋教”的入侵。对于西方的宗教。近代知识分子持何种看法呢？在本文中他们从西方宗教的本质，教义内容来批驳西方宗教的不可信；从宗教和政治的关系来反对侵略者利用宗教来干预中国内政；虽然宗教不可信，但是其中一部分人看到西方宗教中也有一些有用之处可以教导我民。对于怎样抵制“洋教”的入侵，徐图自强的他们也提出了不同见解。     

分牛问题和它的不定方程

在各种版本的趣味数学中,几乎都收集了“怎样分十七头牛”这个题目,只是有的将它改写成“怎样分十七匹马”,或者又将马改写为骆驼等等,但“十七”这个数却很少更改。为什么这么多的编书人不更改这个数呢?本文将揭示这个奥妙,作为不定方程的一个应用。 题目是这样的。     

“能干”的勃兰特

西柏林市长勃兰特很会在宣传“自由世界”的“文明”上出点子。他給旅行社下了一道命令,叫它們供給所有那些想到德意志民主共和国去的人一套照片和宣传画,以便让人們見識見讖西方文明生活。这是些什么样的宣传品呢?通常是一些貼在汽車玻璃上的玩意儿,其中有一部分是德意志联邦共和国妓院的广告。“能干”的勃兰特和它的同道想拿这些来炫耀西方的物质文明,     

释“毛难”

毛难族约三万八千人,分布在广西北部。解放后,经过民族识别的科学考察,确认为单一民族。根据本民族的意愿,定族名为“毛难”(man na:n)。“毛难”是什么意思呢?它是怎样演变为族名呢?以及由此涉及毛难族的源流等问题,至今还未弄清。迄今所有对毛难族历史的论述中,都说“毛难”原是地名,是指古今毛难族总人口70%     

“今天天气哈哈哈”

什么是交际呢?交际就是“今天天气哈哈哈。”两个人相见,“吃饭了吗?”“吃了!你呢?”“今天天气好啊!”“天气好!”“哈哈哈!”交际大致如此。打招呼、寒喧,是交际的日常方式,也是交际的前奏。不外就是“今天天气哈哈哈”一类。串门、宴席闲聊、旅途搭讪, 也基本不出这个调子。     

说汉字

欢欢:最近我对汉字做了些深入研究,增长了不少知识。乐乐:都研究了些啥呀?欢欢:比如说你知道笔画最少的汉字有哪几个吗?乐乐:有“一”啊!欢欢:还有两个呢?乐乐:这还真想不起来!欢欢:还有“乙”和“〇”,共三个!乐乐:哦,那笔画最多的汉字呢?欢欢:常用字中笔画最多的是“矗”字,有24画。乐乐:那哪种偏旁的字最多呢?     

健康测试 理性生活

有的人年龄不大，头发却不断掉落枯干，而有的人年过花甲却依然浓密光泽；许多同龄的女性朋友有的皮肤光洁靓丽，有的却松弛暗淡、毫无活力；有的人一整天也没有怎么忙碌工作，为什么会感到身心疲劳、昏昏欲睡?如果在这些问题出现之前将其解决，当然最好。但是这些现象虽然容易在日常生活中观察到，不过同时也很容易被我们忽视。而有些问题一旦日积月累，就有可能成为危害我们身体健康的元凶。怎样去防范这些健康的隐性杀手呢?怎样去判断身体上的不适到底严不严重呢?是我们“听风就是雨”，还是确实到了不得不去治疗的程度?下面，我们就从“头”开始了解。