从和谐社会的构建看我国宗教政策

宗教具有维护与危害和谐社会建立的双重功能,具有长期性、群众性、民族性、复杂性、国际性等五大特点。据此,我国政府制定的宗教政策体现了和谐社会的构建原则,是解决建立和谐社会过程中有关宗教问题的行动指南。为了建设社会主义和谐社会,一定要切实地系统地执行我国现行的宗教政策。     

论和谐社会法治之构建

和谐社会一定是法治社会,法治是和谐社会的基本特征和重要要求.党的十六届六中全会强调了构建和谐社会法治的重要意义和重要方针,为实践中构建和谐社会法治,促进社会公平正义指明了科学的方向.     

从构建和谐社会看国家图书馆的社会教育职能

分析了构建和谐社会与提高公民人文素质的关系,从国家图书馆履行社会教育及文化传播职能的角度,论述了国家图书馆对于构建和谐社会所发挥的重要作用,并对如何进一步深化国家图书馆的社会教育职能进行了探讨。     

浅议从建设社会主义法治国家到构建社会主义和谐社会

1997年党的十五大报告提出"依法治国,建设社会主义法治国家",继而在党的第十六届中央委员会第四次全体会议上正式提出"构建社会主义和谐社会"。为何在提出建立法治国家不久就提出构建和谐社会?本文分析了法治国家的中西历史渊源、中国传统文化的影响和法治国家的建立实施中的困难,进而说明了社会主义和谐社会提出的必要性。     

水浒研究(节录)

一、水浒传故事的来源《水浒传》的故事,并非全出虚构,在正史、野史以及宋人诗文集中,都有述及宋江等三十六人的事迹。《宋史》卷二十二《徽宗本纪》云：淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕,又犯京东、江北,入楚海州界,命知州张叔夜招降之。又卷三百五十一《侯蒙传》云：宋江寇京东。蒙上书言：“江以三十六人横行齐、魏,官军数万,无敢抗者,其才必过人。今清豁盗起,不若赦江,使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君,忠臣也。”命知东平府,未赴而卒。又卷三百五十三《张叔夜传》云：……以徽猷阁待制再知海州。宋江起河、朔,转掠十郡,官军莫敢樱其锋,声言将至。叔衷使间者觇所向。贼径趋海濒,劫巨舟十馀,载卤获。于是募死士,得千人,设伏近城,而出轻兵距海诱之战,先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟。贼闻之,皆光斗志。伏兵幕之,擒其副贼。江乃降。南宋人所撰野史中述及宋江等事迹的,如王偶《东都事略》卷十一《徽宗本纪》云：     

论和谐社会构建中的法治建设

从历史的角度、世界性的视野,对和谐社会构建中的法治建设提出了几点理论思考;建国理论的创新和国民观念的转变对国家、民族的发展具有重大意义;要切合国情和时代的要求不断改进和完善司法实践;要把法治作为构建和谐社会的最重要的原则之一。     

论三峡库区和谐社会的法治构建

兴建三峡工程,开展库区百万大移民,建设和谐库区,充分反映了全国人民的根本利益。在构建和谐库区社会过程中,法治建设作为其基本特征和重要要求,意义尤为重大。构建三峡库区和谐社会需要我们结合库区法治实践,从多个方面进一步完善库区法治。     

法治视野下的和谐社会构建

和谐社会的特征与法治有着直接而密切的关系,和谐社会的内涵和法治的内涵是一致的。构建社会主义和谐社会必须在法治的框架内进行。要实现和谐社会的理想和目标,就必须秉持法治理念和坚持法治模式。     

从中国古代和同思想看社会主义和谐社会构建

我国古代和同思想经历了西周到春秋时期的"和同之辨"及后期儒家提出"和而不同"两个时期."和同之辨"强调"和"是事物之间的辩证统一,"和而不同"则强调"和"是事物之间的均衡统一.上述关于"和"的思想,有助于我们正确理解社会主义和谐社会"和谐"的涵义,处理好人与人、个人与社会、人与自然之间以及国家与国家之间的关系,加快社会主义和谐社会构建.     

从人与世界的关系看和谐社会的构建

人与世界的关系是人类的生存环境，创造和谐的人与世界的关系是构建和谐社会的实质；人与世界的关系的核心是利益关系，构建和谐社会的核心就是协调利益关系；正确处理人与世界的关系，关键在于提高人的素质；要真正实现和谐的人与世界的关系，就必须完善和落实各种机制；构建和谐社会的最终目的，就是实现人的全面发展。     

我国社会转型时期和谐社会法治构建论

自从党的十六届四中全会提出和谐社会的伟大构想,如何从法学理论上认识这一重大课题显得尤为紧迫.和谐社会就是法治社会,目标是建设一个和谐法治社会.要达到这一目标,应从两个层次上进行构思:首先谋求的是法治控制下的权力,这是和谐社会的手段追求;其次谋求的是法治保护下的权利,这是和谐社会的日标追求.通过这两个层次的法治调控,达到构建和谐法治社会的最终目标.     

民主法治是构建和谐社会的首要任务

民主法治是建设社会主义和谐社会的首要任务和重要手段。二者本质一致。本文通过对民主法治与构建社会主义和谐社会之间关系的论述，强调加强社会主义民主法治建设的重要性，并提出一些建议。     

少数民族地区和谐社会构建中的法治进路

法治是构建少数民族地区和谐社会的手段和目标之一。因此必须挖掘少数民族地区自身法治资源，结合少数民族地区自身条件，探索出少数民族地区构建和谐社会中法治建设的特有进程。     

浅议构建和谐社会下法治的内涵

法治是一种源远漉长的意识形态、治国方略和社会文化现象。随着我国社会经济的不断发展,人们开始关注法治、重视法治已成为社会追求的目标。特别是在党的十六大和十六届三中全会提出了构建和谐社会的任务下,法治建设更显示出其重要性。和谐社会是社会的各种要素和关系相互融洽的状态,它涉及到人与人、人与社会、人与自然等多重关系。而法治作为一种现代社会的控制方式,在调整人与人、人     

从构建社会主义和谐社会看思想政治教育学科建设的重要性

社会和谐是保证每个人自由发展的必要条件,建设社会主义和谐社会是中国人民的强烈愿望。建设社会主义和谐社会必须发挥党的思想政治工作的优势,调动人民群众参与和谐社会建设的积极性。加强思想政治教育学科建设是在新的历史条件下加强和改进党的思想政治工作的客观要求,对于构建社会主义和谐社会有着非常重要的意义。     

从构建和谐社会的视角看我国女性高等教育的发展

和谐社会的构建有赖于教育的振兴和发展,女性的进步也要依靠教育的普及和提高.女性高等教育是我国高等教育的重要组成部份,大力发展女性高等教育具有十分重要的意义.但当前我国女性高等教育还存在一些问题,影响了其进一步发展.为此,我们要采取针对性措施,大力发展女性高等教育,促进和谐社会的构建.     

构建社会主义和谐社会必须加强民主法治建设

民主法治是社会主义和谐社会的政治基础,没有民主法治就没有社会主义和谐社会。当前我国在民主法治方面还存在一些“不和谐”的现象,因此必须切实加强民主法治建设,为构建社会主义和谐社会提供政治保障。     

对构建社会主义和谐社会与法治国家的思考

社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚实友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。社会主义法治国家与和谐社会之间有着高度的统一性,依法治国是构建和谐社会的重要制度保障,而和谐社会的真正实现则对依法治国提出了新的要求。     

从本土化语境看我国当代法治

一个有效运作的法律制度需要大量的不断变化的具体知识,法治很大程度是具体的和地方性的,这些地方性的知识不可能“放之四海而皆准”,所以外国的经验也不可能替代中国的经验,中国的法治必须从中国的本土资源中孵化出来。[1]利用本土资源不是照搬或恢复中国的传统,而是超越传统,建立与中国现代化相适应的法治。我们可以据以认为,法治是最好的社会治理方式,但法治不是无所不包,它需要其他非正式的社会规范、习惯或习俗来补充、辅助。在我国推行法治非朝夕而就,鉴于我国国情,法治的推行要受多种因素的制约和影响,推行法治带来好处的同时也要付出代价,甚至是沉重的代价,尤其是在由人治社会向法治社会过渡转型时期,这种代价更是突出。     

从政府网站生态化看和谐社会建设

政府网站是信息社会的新生事物,从生态环境学的理论来说,凡是生物都有保护其生命的生态系统,生物离不开生态环境。笔者认为,政府网站的建设和发展,应该建立“生态化”的理念,加强对政府网站生态系统的研究,将进一步促进和谐社会的建设。