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在北京密云县古北口镇有个小村子叫潮关村,村中现存一座古庙,当地人叫它瘟神庙!今天的奇闻就出在这庙的一幅奇特壁画上,之所以说它是"奇画",是因为每当人们仔细观看它时,就会产生一种眩晕的感觉。2002的夏天,村里想保护这个瘟神庙,很多村民就被叫过来修房子。 相似文献
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神庙大挪移——拯救阿布·辛拜勒行动与世界遗产保护 总被引:1,自引:0,他引:1
《世界博览》2007,(7)
在阿斯旺高坝背后,不断上涨的纳赛尔湖水威胁着努比亚地区一系列珍贵的古埃及遗迹,联合国教科文组织发出呼吁,拯救阿布·辛拜勒神庙的运动开始了。古埃及的建筑奇迹公元前12世纪,拉美西斯二世在下努比亚地区修建了阿布·辛拜勒神庙,从这里向北280公里,就是尼罗河上第一道大瀑布,也就是今天的阿斯旺水坝所在地。整座神庙是从巨大的砂岩山丘上切削雕刻出来的,背靠着广阔的沙漠高地。这座伟大的建筑由拉美西斯二世 相似文献
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有人要铺设一条通往马楚·皮楚山顶避难古堡的空中索道。消息传来,顿时引起一场轩然大波。这个古堡位于秘鲁东南部,早在1983年就被列入世界文化遗产清单。这是一组用巨大石块垒起来的建筑物,雄踞于高达2430米的顶峰,俯视两侧群山。从11世纪到16世纪,印加人曾经生活在这个地区;人们认为,古堡对于这个地区十分重要。崇拜太阳的印加人在古堡中心广场周围修建了好几座神庙:有三窗神庙,有太阳神庙,还有印加神圣坛,层层阶梯通往圣坛顶部, 相似文献
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容县真武阁考源 总被引:2,自引:0,他引:2
陈久金 《广西民族大学学报》2001,(5)
真武阁一名,可能与道教有一定的关系.道教供奉真武大帝.在这 座真武阁内,历史上可能供奉过真武大帝神,也可能住过道士。但这些都不足以说 明它为什么要叫真武阁。历史上个别文人,为了卖弄自己的学识,附庸风雅,编造 出,容城南都峤山为火,致使容城常有火灾,水能克火,需造北方水玄武庙才能镇住 上,故认为真武阁是五行学说的产物。如按这种说法,凡城建在大山之北的都需建 一座真武阁来慎压。此说谎谬。考真武即玄武,玄武即水神,也就是通常所说的龟 蛇。在天文分野上,越人属北方玄武。越人以蛇为图腾,故分野在北方。古代越地建有许多蛇神庙.用以祀祖。此真武阁的民众基础,便是祀蛇神,故真武阁就是蛇神庙。 相似文献
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汽车沿着阿杰梅尔(Ajmer)公路穿越印度北部拉贾斯坦横亘的山脉,终于到达小城布什卡(Pushkar)。这个小城常住人口只有14万,却拥有400多座印度教神庙。街头巷尾,小道两旁,几乎全部被寺庙占领。它是每个印度教信徒一生中必去的地方。 相似文献
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黄万星 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1997,(1)
一普定县岩溶发育,洞穴较多,已发现有石器、骨化石、烧骨、灰烬物的洞穴有后寨的穿洞、白岩脚洞,化处的哈煌洞,朵贝的长青洞,小窑的红土洞,鸡场波的龙洞等,列为旧石器时代文化遗址的有穿洞,白岩脚洞及红土洞。穿洞古文化遗址:位于普定县城西约4公里的一座孤峰上,海拔1260米,孤峰与谷地相对高度87米,洞口距谷地地面万米,洞长对米,南北对穿,最宽13米,高9米。1976年南京大学岩溶队在穿洞发现骨化石、烧骨、灰烬物和作为染色物的红土矿,1978年贵州省博物馆文物工作者在岩溶洞穴普查中也发现穿洞。1979年3月,南京大学岩溶队对… 相似文献