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白屯 《大连民族学院学报》2021,23(2):97-100,105
对"中华民族共同体意识"概念哲学禀性的思考来自其坚实的客观物质基础、丰富的内涵和展现的不同场域,来自对其学理依据、基本样态和内在品质的审视.中华民族共同体意识是由中华民族共同体的存在、变化和发展所决定,并表现和反作用于中华民族共同体,是其政治、法律、科学、宗教、道德和哲学等意识形式的概括和总结.中华民族共同体意识以历史性、抽象性和指引未来表现了其基本属性,并以反思精神、时代精神和追梦精神彰显了其精神实质. 相似文献
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科学共同体作为"小科学"背景下科技主体的主要结构形式,存在着时代的局限性。"大科学"时代的科技主体是由专业共同体、职业共同体和事业共同体共同组成的"大共同体",这一"大共同体"应当是由经济伦理、责任伦理和生态理性伦理所共同构成的责任主体。从而使科技道德作为一个整体实现其内部制度保障的激励体系、道德规范的伦理责任与外部共同的价值目标的互动。 相似文献
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处在教育改革发展的一个历程中,遨游在教育改革的富有变化风浪里,愈来愈有一种体会:教师的专业化发展,决定着教育改革前进的步伐,欠缺一个强势的教师队伍,就难以令大规模的教育改革得以成功和维持。在实践工作中,教师专业化问题,已经成为实施新课程改革、推动教育向前发展必须要解决的瓶颈。如何解决这一瓶颈,我认为成立“教师的研究共同体”是最佳选择。一、对“研究共同体”的认识“研究共同体”的概念是从英国课程专家斯坦豪斯的“每一个课堂都是实验室,每一个教师都是科学的研究共同体的成员”迩来。所谓教师的“研究共同体”就是把关注… 相似文献
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传统"民本"思想是我国古代政治统治思想的重要组成部分,是占统治地位的学说。先秦儒家"民本"思想对我国传统民本思想的发展,发挥了巨大的推动作用。现今深入分析先秦儒家孔子、孟子、荀子的"民本"思想,对现阶段我国建设社会主义民主政治,深刻认识"以人为本"的科学发展,重民、爱民、利民、惠民,构建社会主义和谐社会仍有重要的借鉴作用。 相似文献
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年轻科研人员如何走向成功——当你刚刚成为学科组的成员 总被引:2,自引:2,他引:0
冯长根 《科技导报(北京)》2008,26(21)
本文[1]从你刚刚成为学科组(有些地方是研究室或教研室)的成员谈起.有一些年轻人进入科学共同体成为某个专业的新成员,是基于一种称为"无为"的状况.也许你有一个好的博士学位,你认为搞这样的研究很有意思.也可能你看到许多人留在学校了,所以你也想在学校工作.这些想法不能算作有误,但也不是跨进科学研究大门的最好方式. 相似文献
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从<论语>中与"人"相连的词"爱"、"事"、"诲"等以及与"民"相连的词"教"、"由"、"使"等这一角度出发,得出"人"与"民"为不同阶级代名词的词语,进而论证"人"的内涵及对"人"所实施的教育的阶级性,"有教无类"也并非一视同仁. 相似文献
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翻译研究中存在大量"偏激性"现象,"偏激性"的存在跟个人思维、性情,具体的语境以及表达策略等密切相关.有些的确可归于"偏激"之列,但更多的是个性、语境使然或仅仅是一种表达性策略.对此,研究者有必要分别对待,对于后者毋须大惊小怪,更无必要时时处处纠正之以显示其"客观、公正、科学、理性". 相似文献