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中国精神是中国梦的精神旗帜,作为诞生在著名革命老区———沂蒙革命老区的沂蒙精神是中国精神的重要组成部分。沂蒙精神是中国精神在齐鲁热土沂蒙大地的具体体现,沂蒙精神与中国精神在内涵层面相互贯通,在实践层面同根共生,在文化层面血脉互融,在价值层面角色共鸣。作为中国精神重要组成部分的沂蒙精神,是实现中国梦的重要精神动力。 相似文献
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中国英语的存在具有客观性,本文详细介绍了中国英语的含义,并将之区分于中式英语。此外,本文列举实例阐述中国英语在中国的变化与应用,以此推进中国英语在中国受到更为广泛的认识,使之能更好的为中国的繁荣富强服务。 相似文献
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20世纪,人们对中国悲剧的认识分两个阶段。开始,人们看到中国古典悲剧的结局和西方悲剧的结尾不一样,就认为中国古代没有悲剧的存在。其后,人们在深入的把握中国古典悲剧的过程中,逐渐认识到中国古典悲剧除了结尾以外,其他部分和西方悲剧没有两样。20世纪后期以来,中国学子对中国悲剧大团圆结局的把握存在截然相反的两种认识,一种认为它在中国悲剧中起消极作用,一种认为它在中国悲剧中起积极作用。 相似文献
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尽管中国吸引国外直接投资的势头依然迅猛,但国外企业在中国投资的目的已经发生改变。过去,外企将中国作为低成本的生产基地,在中国制造成品销往国际市场。而现在,新进的外资企业在中国投资的目的是将中国作为销售市场,其主要内容是设立商铺、 相似文献
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有更多的国外“电子商务”公司瞄准了中国的市场,像恶狼一样,准备向中国扑来。可是,现实让他们清楚,要进入中国市场,真正地打入中国直销市场内部,在中国在直销市场上占锯一片江山,并非易事。 相似文献
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第二次世界大战期间,在中国政府的要求之下,美国和英国交还了在中国的租界,废除了在中国的特权。结束了一百多年以来中国在国际上的不平等地位。关英之所以放弃在中国的租界及特权,是中国人民在第二次世界大战中,英勇抗击日本侵略者,不屈不挠流血斗争的结果。特别是中国在世界反法西斯战争中的不可替代的重要地位,迫使美英不得不采取的措施。是当时特殊的政治和军事形势下两国政府惟一正确的选择。 相似文献
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近些年。丰富的资源和廉价的劳动力促使外国企业纷纷在中国设立生产基地,中国也因此成了“世界加工厂”。但这显然不是我们的初衷,因为“中国制造”的特点是加工在中国,而技术创新在国外。缺乏技术,就等于丧失了竞争力。如何实现从“中国制造”走向“中国创造”,从而提升我们的国际竞争力,成为时下议论的一个热点。在京召开的“2005技术中国论坛”上,众多专家认为,“中国创造”不仅仅要技术创新,还要立足于产业的发展。 相似文献
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外资银行在近代中国的发展概况 总被引:2,自引:0,他引:2
由于西方资本主义国家的入侵,近代中国社会逐渐沦为半殖民地半封建社会,中国近代经济也相应地卷入西方资本主义世界经济体系之中,西方国家对中国的经济侵略表现在各个方面。从中国近代经济史的角度出发,对外资银行在中国近代史上的出现、发展和功能作了比较详细的叙述,同时说明近代外资银行在中国历史上的地位是和中国的社会性质密切联系在一起的。 相似文献
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今天,我在这里讨论的题目是关于中国旅游产品与国际市场接轨。 我想说的是,不仅是中国,几乎所有国家都需要在以下几个方面加以改进: ⒈ 宣传:中国需要多语种的旅游宣传册、网站及在国际杂志上频繁展示。如果你们想要国外市场介入中国,首先需要国外旅游者产生访问中国的愿望。中国在杂志上,电视节目中展示得更多,中国就会收到更多的市场需求。要有勇气邀请国外的媒体进行调查旅游,要有勇气以新的形象推广中国。在你们幅员辽阔的国家,有许多我们在国外看不到的地方和景点。中国是世界中的世界。不要害怕使用多元化的形象来推广中国… 相似文献
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众所周知,中国制造业在中国经济总量和中国出口总量中占很高比例。2003年中国制造业工业增加值占中国GDP的36%,占中国工业增加值的81.2%。但中国制造业与发达国家相比仍有很大差距,表现在: 相似文献
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Gao Xinghai 《鞍山科技大学学报》1998,(5)
中国艺术美在世界艺术美学中占有独特的地位,具有独特的美学价值。西方人看不懂中国画就如中国人听不懂交响乐。那么,中国艺术美的妙处何在?本文论述了这个问题,即中国艺术美的根基在中国哲学,其妙处就在“气”与“有无相生”。 相似文献
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中国地理学会是中国成立最早的学术团体之一,其前身是1909年张相文等在天津发起成立的中国地学会(Chinese Geographical Society)。1934年,翁文灏、竺可桢、张其昀等在南京正式成立中国地理学会。1950年,中国地学会与中国地理学会在北京合并为现在的中国地理学会,1953年选举竺可桢为第一届理事长。中国地理学会成立至今,共有17位地理学家担任会长或理事长,为中国地理学会的建设与发展做出了卓越贡献。 相似文献
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刘静 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2014,(6):57-60
“中国梦”是具有中国特色的一系列梦想的追逐,而这些中国化的元素必然根植在中国深厚的传统文化之上。无论是“中国梦”的实现,还是中华民族共有精神家园的构建,都需要我们在新的时代下深度体认中国的传统文化。在追逐“中国梦”的大环境下,必须加强高校对中国传统文化的传播与传承。 相似文献
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马克思主义进入中国后,经过社会精英的翻译、评介和宣传,扩大了它在中国的影响,在与多种社会思潮的竞争中,马克思主义逐步为中国先进分子所接受和信仰。“五四”运动后,马克思主义在中国的传播中出现了新变化。 相似文献
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中国自然灾害数据库的建立与应用 总被引:17,自引:8,他引:17
根据所搜集到的中国自然灾害数据和图件,应用数据库技术,建立了中国自然灾害数据库,该数据库由5个子数据库组成,即:中国自然致灾因子数据库、中国省级报刊所载自然灾害(1949~1990)数据库、中国农村自然灾害灾情数据库、中国历史自然灾害数据库和中国行政区划(县级单元)空间数据库。在此基础上,对中国自然灾害时空分异时行了研究,提出了中国自然灾害在宏观上的东西分异高于南北分异的结论。 相似文献
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中国近代报业的转变与初步发展,始于19世纪末到20世纪初,这一阶段是中国社会发生剧烈政治变动的时期,从戊戌变法、辛亥革命到新文化运动,中国历史上先后出现了3次办报高潮,报刊业在由最初的出现到逐步形成的过程中,第一次在中国政治生活中产生影响,刺激了中国政党报刊(主要是言论纸,而不是新闻纸)的兴起,政治新闻学在中国居于主导地位。 相似文献
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胡水清 《温州大学学报(自然科学版)》2009,(2):18-23
毛姆是一位对中国文化颇感兴趣的作家,《在中国屏风上》是1919年他在中国旅游时所见所闻所感的记录,他以深邃的观察力和优美而犀利的文笔,描写了在中国接触到的人物、风景和某些偶然事件,构筑了一个别样的中国形象。毛姆在《中国屏风上》描绘了三种美学意义上的中国形象:古老、辉煌和华美的中国;黯淡、破败和落后的中国;宁静、平和与恬淡的中国。毛姆笔下的中国形象是他在中国现实的基础上对中国文化做出的认同与否定,体现了他所属群体的社会、文化和意识形态范式,同时也是他内心世界与外部世界撞击的结果。 相似文献