“和乐”精神在《赖柏英》中的构建探微

林语堂在小说《赖柏英》的创作中,主动汲取中国文化之"和",吸纳基督精神之"和",援引西方文化之"乐",构建"和乐"精神的三个维度。林语堂在人物性格的塑造、环境的描写、小说的叙事等方面,以"和乐"为价值评判的最高标准,形成自己独特的审美意识。"和乐"精神包含和睦、知足、简单,成为林语堂文学创作中常见的逻辑起点,也是林语堂人生哲学的现代表述。     

价值的毁灭——从小说《药》谈鲁迅的悲剧观

鲁迅从"人"的角度,提出他的悲剧观,并通过小说创作展示其积极的现实主义精神。他的小说既从普通生活中貌似无价值的事物中提取有价值的东西来叙写小人物的悲剧,宣扬"人"的价值;又使悲剧人物的命运毁灭得十分彻底。进而批判中国的传统文化,呼唤"人"的觉醒。这就使读者在产生"怜悯和恐惧"的同时,心灵得到"净化",听到作者彻底绝望后希望的呐喊。小说《药》集中体现了鲁迅独特悲剧观的深厚内涵。     

声音·数字

<正>·声音·"老乡,你再坚持一下,马上就把你救出来。"——温家宝总理在甘肃舟曲泥石流救援现场,对被困群众大声喊道"国学"二字不通,没有一门学问叫"国学",国民党时代已经有人写文章分析"国学"两字的不合理,到现在还用"国学",这是没有进步的表现。——周有光说,弘扬华夏文化是最重要的是更新,不能够复古     

影子马车

"影子马车"这个名字容易让人想起前一阵子《蝙蝠侠》里的"影子军团",但它其实是一本西方短篇灵异小说集的名字. 所谓"灵异小说",是指专门描写世界上那些不可思议的事物的小说.什么?迷信?它们当然不是什么迷信,它们只是不可思议而已.有人批评《指环王》里的魔王、《哈利·波特》里面的小精灵啥啥的是迷信.其实那些都是作者借用旧的传说--什么东西一旦成了传说,就是文化的一部分了.灵异小说在几百年前的欧洲流行过,培养出很多文笔优美、想象力丰富的大家.而且,当时红极一时的某些故事直到今天还被导演和制片人们改编成电影.比方说《吸血鬼·惊情四百年》就是根据布莱姆·斯托克的名篇《德寇拉》改编的.     

论“文家小说”

在古人的小说现念中,有"史家小说"和"文家小说"两种小说文体:"史家小说"主要是笔记体小说,"文家小说"包括传奇体、话本体和章回体.二者的文体差别是:在记述方式上,前者是记事型,后者是叙事型;在文体形态上,前者单一,后者杂糅.古代小说文体上的分野不代表小说本质概忿的差异,忽略古代小说文体形态和写作特点的差异,是造成学界长久以来对古典小说的范畴难以完全界定的原因之一.恢复古人对小说文体的划分,有助于打破现今文言小说和白话小说研究的壁垒,为二者的打通研究作铺垫.     

新知

<正>"铁公鸡"或是因遗传科学家发现"吝啬基因"如果你有朋友从来不请客,甚至很少愿意AA制,那也不必太生气,因为这可能与他的基因有关。近日,德国科学家找到了"吝啬基因",这或许可以从遗传     

光明的黑暗传奇——俄罗斯科幻电影《守夜人》

如果一部由小说改编的电影能令你产生去寻找这部小说的原著阅读的欲望,那它无疑是一部成功的电影--尤其当它是一部商业片的时候.     

"杀人湖"之谜

凡是来到碧波荡漾的湖边的人,都会无一例外地产生一种亲近的欲望,或用手去撩,或用足去濯,或用嘴去喝,甚者,会有跃入湖中的冲动.但是若向你介绍能致人于死地的"杀人湖",你可能会望而却步,远离这个是非之地.下面就向大家介绍地球上三个令人毛骨悚然的"杀人湖".     

很久很久以后

"时间足够你爱"是海因莱因一部作品的名字,对于"时间"这个命题来说,这个说法显得浪漫而迷人.然而,面对无始无终从来处来到去处去的"时间",我们还可以引申出许多想法,比如时间足够你恨,时间足够你遗忘,时间足够你改变,等等.当我们面对"很久很久以后"的话题,童年时"很久很久以前"的模式化记忆不再派得上用场,我们只能拼命假设,皱紧了眉头,仿佛站在一条烟波浩渺的河中努力望向它云雾缭绕的尽头.科幻作家的可贵甚至伟大之处,就是在这种努力中显得最为严肃和深刻.其中一些远眺未来的思想,为我们讲述很久很久以后世界可能的样子.然后,我们也许就更能清醒地面对现在.     

未来,因学习而改变

<正>在河南,如果你不知道"九论十八谈"、"新十八谈",那么一定是没有很好地融入社会。现如今,"九论十八谈"、"新十八谈"不仅是街头巷尾老百姓热议的话题,而且伴随着中原经济区建设的热潮悄然而迅速地蔓延至中原大地的各个角落……     

唐传奇“史才”“诗笔”的叙事功能及文体意义探究

宋代赵彦卫对唐传奇文本表现出的"史才""诗笔""议论"叙事特征的总结,一直影响着后世人们对唐传奇的叙事艺术的讨论。许多论者都从这三个方面,来讨论唐传奇作为文学体裁的小说文体的形成与独立。但"史才""诗笔""议论"却并非是小说叙事不可或缺的叙事方式,从中国小说叙事发展史的角度来看,随着小说叙事的成熟,"史才""诗笔""议论"的叙事方式逐渐退出了历史舞台。其实,唐传奇中"史才""诗笔""议论"并存,表现的是中国小说叙事还不成熟时期的特点,它们的存在表明了小说文体正努力从对其他文体的依附中独立出来的叙事特征。     

智能手机:口袋中的间谍?

手机作为随身通讯工具,已成为人们不可或缺的贴身"密友",但是我们手机里那些只属于自己的隐私并不想与他人分享.可以阻止身边的人拿你手机随便翻看,但却无法躲避无处不在的窃听.     

如何进行儿童早期性教育?

低幼儿童性教育的原则 原则1:要掌握好时机 性教育是一种典型的随机教育.它首先要求父母善于把握"可教的时刻--即自然而且很容易给孩子提供有关性信息的时刻",如当孩子问"我从哪里来"时、当你在给孩子洗澡时……而在幼儿园则要求教师有意识地把性教育渗透于每日生活环节之中.总之,低幼儿童的性教育不能像中小学那样设立专门的课程来进行,它要求家长、教师心中有准备,敏锐地把握"可教的时机",巧妙地渗透性教育的内容,使低幼儿童的性教育达到"润物细无声"的境界.     

谈郭沫若早期“自我小说”的审美追求

郭沫若是"自我小说"流派的代表人物;他的小说强调感情的抒发,注重灵肉冲突的描写,深受日本私小说的影响,结构表现出散文化的倾向,这种审美追求是由强烈表现自我的创作个性所决定的。     

从《沉沦》看郁达夫小说的悲剧风格

郁达夫的经历是伴随着孤单、寂寞、和颓唐情绪的一种艰苦挣扎,所以他创作时紧紧抓住这些情绪,加上他有生以来固有的忧郁和悲观,及在生活中因不满和困顿无限膨胀的忧郁和悲观,在小说中尽情宣泄"忧郁"、"悲苦"、"色情"、"感伤"、"自杀"、"孤独"等情绪,让小说中的主人公在浓郁的悲剧氛围中苦苦挣扎,这形成了他的小说独具氛围的悲剧风格.     

外星人·天使·蜘蛛

我手里有一本<1995年美国最佳科幻小说集>,这本书里选录了13篇短篇科幻小说,他们不再忌讳13这个数字了,有可能还是故意的.看这些小说,似乎没给我带来多少阅读乐趣,因为思维方式截然不同,但如果谦虚一点的话,你会发现美国人是在特意以一种"儿童般的"意识来观察和思考我们的世界,并且毫无偏见地记录下他观察和思考的过程.     

魔医

<魔医>--[美]Keith Barton 著 这又是一本美国的高科技惊险小说.书名<魔医>,让你想到什么?哦,恶魔般的医生.其实也就是这么回事,这本书的主角是个大反派--罗伯特·阿普顿医生.他是个现代工商业社会里人人羡慕的钻石王老五,在休斯敦一家精神病院"沙松医院"担任主治医师.同时,阿普顿还是个新式药物研究者:墨西哥湾诸州医疗公司专门资助的主要项目负责人.     

潮涨潮息奇幻热

现象:奇幻究竟有多"热"? 只要稍加留意就会发现,目前各类奇幻小说已堂而皇之地登上各大书店的畅销书架-- 在北京西单图书大厦的"年度青少年优秀作品推荐书"展台上,一大批封面设计清新艳丽的奇幻图书格外醒目,四周总是挤满了阅读的人群.由文汇出版社出版的奇幻小说<巡狩人>,则赫然摆放在王府井新华书店"小说类新书推荐专架".     

照出人类的灵魂——沈石溪笔下狼形象的象征意蕴探析

沈石溪笔下狼形象的塑造在当代动物小说创作中占据独树一帜的地位。其象征意蕴的关键恰恰就在于:找到了狼世界与人类世界的契合点,既展示了狼在大自然中本真的生活状态,又"照出人类的灵魂",表现了他对人类对社会的剖析和思考。而这些对生存竞争的独到领悟,应该说,是与他个人的经历和情感体验分不开的。     

星际传输的审判

"博士,我不知道自己是谁." "你是安德拉-波隆斯基律师." "我还是不明白." "你是怎么了,律师先生?" "我不知道从何说起." "你不会是得健忘症了吧?"