试论掌握辞书中古汉语多义词的方法

在“古代汉语”的教学中,讲解词的本义和引申义的关系,以“解”“要”“间”“引”等字作为例字来分析,道理是说清楚了。可是当学生自己翻开辞书寻找本义,往往本义不明;推导引申义,常常引申脉络不清。于是,学生产生了这样的感觉:讲本义和引申义用途不大。这自然是误解,但也反映了一个值得讨论的问题:怎样掌握辞书中古汉语的多意词?     

论甲骨文名词的本义

甲骨文词汇以单音词为主,通常一个字就记录一个词。甲骨文象形性极强,往往可以借助字形的分析而推知字的本义。本义是词义引申的出发点,掌握了本义,就可以提纲率领地掌握一个词的各种引申义。但甲骨文中大量的专用为专有名词的字,其字形意义与其所反映的名词意义没有任何联系,仅是以假借字来表示人名、地名等名称,因而无从由字形推知其词的本义。这样,我们对甲骨文名词本义的研究范围,只可能在250个左右普通名词中进行。一、甲骨文名词本义使用情况《说文解字》是通过字形分析来讲述字的本义的字书,是研究甲骨文重要的桥梁。我们…     

辨析英语多义词

随着社会的发展，英语词汇也发生了变化。一个词原有的词义即本义已不能满足各种语言环境的需要，为此，原有的词义得到了引申，甚至词性也发生了变化，辨别词的本义与引申义之间的联系，可以更好地掌握和运用词汇，提高语言表达和应用能力。     

段玉裁《说文解字注》在词义引申研究方面的贡献

本文分析了《段注》中千余条有关词义引申的材料,说明段氏以本义与余义相互联系相互补充的观点为指导思想,以许证许,以许书与群书互证,以古代训诂为依据,有时还以古书用例为书证,注意形音义的发展变化,从语言实际出发,从本义出发,揭示了许多常用词的引申义,从多方面揭示了词义引申的规律,对词义引申的研究作出了重大贡献,为我们研究词义引申提供了一些值得借鉴的合乎科学的方法。     

从甲骨文“以”字字形及用例看古籍中表“率领”义“以”字的词性

古籍中表“率领”义的“以”字以往均释为介词。本文从甲骨文“以”字字形所示本义及用法、词义引申、语法分布、与矾词异文、训诂学家以动词相释以及“以”字同动词同义连文诸方面 ,论证了其动词性炙 ,否定了以往的介词说     

"以"字考

古代汉语教学中的难点之一是一词多义的解释.弄清词的多个义项在特定语体环境中的具体运用,有助于对古代文选的熟悉和对词义的把握.要正确把握词义,就要了解词的本义,及其引申、假借而产生的变义.古代汉语中常用虚词"以"字是一个典型的例子.考释"以"字的源流及其演变轨迹.了解怎样掌握词义的方法,对于人们把握或研究古代汉语词义定会有所补益.     

是介词还是动词——试论表“率领”诸义“以”字的词性

上古汉语中广泛使用的表“率领”、“携将”、“携带”义的“以”字,以往都释为介词。本文从“以”字表示明显而具体的动作、位置的分布、与动词互为异文、训诂学家把它解为动词,后世取代它的词的词性,“以”字古字形所示本义及词义引申等几个方面,论证了它的动词性,否定了以往的介词说法。     

浅谈“堇”字本义及同族字考释

“堇”在《说文解字》中释为“黏土也”,分析为形声字,一直存在争议.从古文字角度,结合先民社会生活,对以“堇”为声符的同族字进行考释,探析“堇”字的本义,考察其引申义,得出“堇”从不同角度进行引申孳乳,显示了“堇”字族的发展轨迹.     

也谈词的义项发展和分类——与高等教育出版社《现代汉语》（增订四版）中的义项分类商榷

本文就原文中词的引申义是由基本义直接或间接转化而来的;词义的分类分为：基本义和转义,这两个观点进行了商榷。本文赞同的观点是：词义的其它义项是由词的本义直接或间接转化而来的。词的义项分类可以分为：基本义和非基本义;也可分为：本义和转化义等。     

论《说文》中单个词的词义系统

《说文》贮存的词义大系统由成百上千、成千累万个相互联系、相互作用的单个词的词义系统交织而成。《说文》是单个词的词义系统表现为；全书众多的词的相互联系可以解说、印证本义与本字的统一；以本义为起点发展出多层多向的引申义列。这种统一和义列，在先秦语言中可以找到丰富的用例来证明。     

《尔雅·释诂》“善也”词条浅析

对《尔雅·释诂》“善也”词条从叉项及古书例证的角度进行了全面的分析,证明了被训释词所被解释的意义可能是它的本义、引申义或与这个字所通的那个本字的某个意义等。训释词亦同。     

说“军”

今人多认为“军”字的“驻扎”义系名词活用为动词。本文根据“军”的古文字形、前人对“军”字本义的说解及古书用例，确认释“军”的本义为“环绕”是正确的，因此其属性本来就是动词；并根据对“军”的词义系统的梳理，由“环绕”义引申为”驻扎”义，词的属性未变，根本不存在“词类活用”的问题。     

疏通古今词义十法

为了帮助学生对词义的理解和掌握,以为古文翻译开路、奠基,个人在教学实践中,对古今词的大量现象作了调查研究。在考察了古今词之间相异、相同、相似、相通之处的一些规律以后,依据词法,按“具体、简便、适用、好记”八字要求,拟定十条,编成歌诀,命名为“疏通古今词义十法”,供大家参考,具体内容如下: 知今即知古,词素通古义, 正反两对照,察序辨顺逆, 互文可拼合,成语寻通义, 借代找本体,通假觅本字, 引申求本义,注重字形体。现对“十法”分别举例说明: (1)知今即知古。语言的特点之一,是既有继承发展,也有稳固性。古代一部分     

汉语中的词义错位现象

词义错位,简言之,是指某一词的词义发生变化,连带引起它周围的词发生相应的词义递相变化。具体说来,就是某一词的词义发生变化了,促使与它词义相近的其它词产生词义上的连锁反应,或是让位给它,或是被迫放弃本义来替补它所空出的位置。这种词义位置错动的现象,有时只发生在两个词之间,有时则是发生在多个词之间的系列变化。     

"義"字源流考

汉字是汉民族丰富文化积淀的承载物,通过对汉字字源的探究和分析,可以清晰地看到汉字字义的扩张和引申的脉络。从汉字构形思维方式出发,对“羲”字的形体进行分析,以形说义,从文化角度对“羲”字的本义、引申义进行解读,逐层剖析其承载的文化信息,从而认识和了解我国古代社会的一些情况。     

“以”字的虚化及其动介用法辨析

本文从词义引申的角度探寻了“以”字的动介虚化规律,并对虚化过程中出现的动介混用现象以及误注现象,从语义分析和语法研究方面作了辨析。     

“反训”浅谈

“反训”是指一个词同时兼具两种相反的意义,这样的词可称为“反训词”;“反训”可分为“正反同辞”、“美恶同辞”和“施受同辞”三类;词义引申、动作的特征、修辞等是“反训”产生的主要原因。     

试论当代汉语“语素词”

各语言单位之间的中间状态是一种普遍、客观的存在,如词与短语之间的“短语词”即是.同样,在语素与词之间也有“语素词”,它在当代汉语某些类型的新词语中普遍存在,主要特征是有词的形式但却不能独立使用来表达一个新的意义.当代汉语语素词的新义有三个来源,即外语中引进、一般性引申和修辞性引申.建立语素词的概念,不仅有助于进一步了解和认识当代汉语新词语,加深与拓展对词汇产生和词义发展的认识,同时也可以纠正已有的一些不正确、不全面认识,以及某些工具书的不当立条与释义等.语素词与词义的增加和新词的产生关系密切,它的进一步发展就是产生新词新义.     

新解“相”字的本义及其词义演变

本文纠正了《说文解字》对＂相＂字本义的错误解释,以＂相＂字为例简略阐述了＂引申义＂和＂本义＂之间的发展关系。＂相＂字的本义不是＂以目观木＂,而是＂以木代目＂。＂相＂字是从＂盲人的手杖＂这个本义,引申出＂帮助＂＂辅佐＂和＂省视＂＂察看＂两大语义系统,它们的读音都应该统读成xiàng。＂相＂字在作为副词时,念xiāng。作为副词的＂相＂字,大致有四种用法。     

授受关系的反义同形词

古代汉语中兼具两个相反义的词很多,在这些词中,有一类兼具“授”、“受”两个相反义。“授”即“给予”、“交出”、“付给”;“受”即“索要”、“收取”、“接受”。这类词两个相反义的形成与古汉语中的词义引申有关。因为“授”、“受”是一个交接过程的两个方面,两者关系密不可分,可以相互引申。