论网络传播生态中的文化经营

网络传播为民族文化发展开创了全球视域,利用网络促进民族文化发展需要整合传播民族文化的先进理念,坚持网络媒介发展的正确导向.文化的经营应坚守文化理想,着力打造本民族的文化品牌,依法防治信息污染与文化异质化.     

学会宽容:人类命运共同体构建的教育使命

人类命运共同体是应对人类社会在当代矛盾与危机的一种组织方式,是一种聚同化异思维方式的转换,内蕴着人类社会共处的宽容哲学.没有宽容就没有共同体.宽容不是自然生成的,而是一种建立在理性判断基础之上的自觉行为或心理品质.宽容需要教育;教育担负着培养宽容意识的使命,亦即担负着构建人类命运共同体的责任.人类命运共同体构建不得不面...     

国际传播的解释学思考

国际传播是文化信息、价值观念在不同国家间的传播,每个国家和民族的人们都面临着对这些文化信息的解释问题。国际传播的解释学意义不仅在于对某种信息的理解和把握,而在于通过对这些信息的解读实现不同国度人们之间的沟通。而要实现这种沟通就需要克服国际传播的解释困境,这需要传播主体和解释主体的双向努力,也需要人们对人类生活世界中的"共识"有着深切的把握。     

新公共外交视域下"人类命运共同体"理念的国际传播

自"人类命运共同体"理念提出后,不少学者探讨了人类命运共同体理念国际传播的重大意义、现实状况、困境与挑战,并重点探讨了对外传播人类命运共同体理念的具体路径,但未见从"新公共外交"视角分析人类命运共同体理念国际传播的研究成果.从"新公共外交"视角观之,人类命运共同体理念的国际传播存在传播主体"官方化"、传播媒介"传统化"...     

民族影像与跨文化传播之思考

影像是一个文化的载体,一个民族的影像承载着各自不同的文化。中国影像怎样参与全球化下的跨文化传播？发展民族影像是中国影像立足于世界影像之林的解决办法。中国要拍出真正叫好又叫座具有历史震撼性的影像,必须立足于民族的土壤,探讨其人类共通的主题,使其具有真正人类文化学的意义。具有人类学意义的民族影像在跨文化传播中才能立于不败之地。让民族影像承载的民族文化拯救后现代文化语境下人们精神的失语与心灵的空白和茫然。     

传播学视野中的民俗节日

民俗节日是人类社会生活中一种独特而又普遍的人类文化行为。把民俗节日视作文化传播文本,运用现代传播学的重要理论,从传播主体、传播媒介、传播内容、受传者、传播效果五个方面分析民俗节日的文化传播特性,有助于民族传播学的建构。     

广告传播与意识形态

广告是人类传达思想、传达信息的重要手段之一.广告反映社会意识形态,是社会意识形态的一面镜子.意识形态是构成广告传播时代精神意蕴的重要因素;是形成广告传播民族个性的主要依据;意识形态制约着广告文化的传达.     

中国地名的起源和演变简论

凡是人类居住和活动的地域,绝大部分都有自己的名称,叫做地名。地名是人类社会出现后才产生的,随着社会的不断发展,地名也由少而多,由简而繁,其传播范围也由近而远,由小而大。随着国际交往的日趋频繁,地名在各国家、民族之间广泛转译。随着科学技术的迅速发展,现代人类活动范围已超出地球之外,月球、金星、火星和其他星体上出现了愈来愈多的新地名。地名是人们共同约定的一种语言代号,开始时只有音和义,文字产生后,地名便有     

三线建设铸牢西南地区中华民族共同体的途径和成效——以凉山州冕宁县沙坝地区发展为例

三线建设是新中国成立以来一场规模宏大、影响深远、意义重大的经济和国防建设,西南少数民族地区是三线建设的重点区域,三线建设不仅促进了该地区经济社会的全面发展,而且从多途径铸牢了中华民族共同体意识。本文以多民族聚居的凉山州冕宁县沙坝地区为例,阐述三线建设铸牢中华民族共同体的途径和成效,包括：党的领导在政治上加强了各民族之间的命运联结;工业文明的发展为民族共同体的构建奠定了经济基础;文化交融推动了民族共同体情感的加深;教育的发展为民族共同体的构建提供了人才保障;社会发展不断增强民族共同体构建的稳固性。三线建设与中华民族共同体的构建是彼此成就、相互促进的关系,三线建设在新的文明体系中达成了中华民族共同体意识,其持续铸牢中华民族共同体的途径和方式,在中华民族追求伟大复兴的今天仍然具有积极而重要的意义。     

浅谈中日跨文化交际中的几个问题

每个民族都有着自己不同与其他民族的的文化、历史、风俗习惯和风土人情等,而这些各民族的文化和社会风俗又都会在该民族的交流中表现出来.初次与不同的文化的人接触时,往往会受到文化冲击,从而产生很多误解.前一段时间热播的<涉外保姆>,里面就出现了很多因为文化差异而造成的误会.当今世界是一个开放的世界,随着对外开放的进一步扩大,走出国门或留在国内参与跨文化交际的人越来越多,为了学习、掌握与不同文化背景的人打交道时的实际技能,有了解跨文化交际的必要.