“萨满”词考

中外学者对“萨满”一词的来源及词义，历来说法不一，如果从中国古代少数民族语言及历史文献出发，对“萨满”一词的词源与词义进行重新考释，可以认为“萨满”一词不是外来语，而是中国古代女真语，其义不是“激动，不安和疯狂的人”，而是“智者”。     

“五霸”考释

“五霸”之说历来纷繁，前人以为有“三代五霸”与“春秋五霸”之别。实际上，任何一个“五霸”说都不是以某一标准（如主持盟会、天子赐伯等）可以归集的，“五霸”的概念是随着时间的变化而不断发展变化的，这是一个动态的概念。     

翻译的“达意”与“得意”

将索绪尔的语言学理论、现代信息论思想与我国古人老子、王弼关于“象”、“言”、“意”关系之论述相结合，提出了“达意”与“得意”的概念。“达意”是就非原母语译的释而言的，其前提是译对原评议的理解；翻译的最终目的不是将原翻译，而是要让译的读领会原作所传达的信息，即“得意”。所以“达意”是对译的要求，而“得意”则是对译读的要求。     

“蔗”“糖”考──兼论壮侗语民族对我国蔗糖业的贡献

本文考证了“蔗”、“糖”的源流，认为“糖”的叫法不是从印度传入，而是我国壮侗语族的语言，说明壮侗语族先民是最早种植甘蔗和制糖的民族。     

《银雀山汉墓竹简[壹]·孙膑兵法》讹误辨正二则

由银雀山汉墓竹简整理小组重新编定的《银雀山汉墓竹简[壹]·孙膑兵法》自1985年9月出版刊行以来，各类研究纷纷以此为基础展开。本文就其摹写简文、手写释文及正式释文中的讹误之处进行辨正，以期益善底本、方便他人研究。     

逻辑函数的“复合门”实现

在《数字逻辑》课程中，用“与”、“或”、“非”三种基本运算可以描述命题逻辑中任何复杂的问题。换句话说：不管逻辑电路多么复杂总可以看成是由“与”“或”、“非’等简单门电路组成的。但是，逻辑函数实现时不是用“与”、“或”、“非’门作基本的逻辑单元，而是大量使用“与非”。“或非”、“与或非’门，它们是数字逻辑集成电路系列（74LS00，74LS02，74LS10，74LS20…）的复合门电路。这是因为：“与非”、“或非”“与或非”门中的任何一种，都可以实现“与”、“或”、“非”三种基本操作：一、用“与非’们实现“与”、“…     

形与神——中国医学的“魂”论

分析中国古代特别是中国传统医学中关于“神”即人“魂”的学说．作者论证，中国人所认为的人“魂”与欧洲的传统有很大的不同，是以物质性作为其特征的，或者说“魂”并不是一个非物质的东西．     

评四种"时髦"的"生产力观"

“影响力”只不过是影响生产力发展的外在因素,其本身并不是生产力;“诚信”属于道德范畴,归于上层建筑,“执法”亦属上层建筑,二者也不是生产力;再有,服务于流通的“关系”、“感情”同样不属于生产力。     

“太阳能甲虫”

这个“甲虫”不是自然界的昆虫，也不是高科技的电子虫，但它却会“爬行”，而且人人能制作。怎么样，心动了？那就马上行动吧!     

管理学生用“理”，更要用“智”

当今教育三令五申，严禁教师以各种形式的责罚来对待学生。因此以往那种居高临下、耳提面命式的偏激式管理已远不能适应教育的步伐，这使得“疏导”成为教育教学中一种常见的方式。而“讲道理”则成为这种方式的具体表现。但如果场合不适，方法不对，那道理也不是万能的。因此，“智慧”＋“道理”，才会收到良好的教育效果。     

副词“再”和“又”的多角度分析

现代汉语中的“再”和“又”都可以表示一个动作或一种状态的重复或继续，但它们并不是在所有的情况下都能互换使用。在前人研究的基础上，从句法、语义、语用等方面对副词“再”和“又”进行综合考察。     

九条命 九种情——余光中《假如我有九条命》赏析

余光中先生的散文《假如我有九条命》，语言质朴，结构严谨，想象丰富，感情真挚。作者之所以去做“九条命”的假设，就是因为感觉自己仅有一条“命”太少了，诸多必做的事务没有办法应付过来。但这里还有另外一个问题：作者为什么去假设自己有“九条命”，而不是“八条命”，也不是“七条命”呢？细细品味就可以知道，作者所假设的这“九条命”，完全是缘于九种情。     

浅论“虎照事件”传播中的“反沉默螺旋”

“虎照事件”是2007年末媒介与公众的重要话题。在这一事件的传播过程中，传统的“沉默的螺旋”假说在特定的条件的干扰下产生了失效的表现，显示出“反沉默螺旋”特征。本文试从“中坚分子”、群体压力等角度论证了此事件中“反沉默螺旋”产生的原因，并指出“反沉默螺旋”只是特定条件下的产物。并不是对“沉默的螺旋”理论的否定。     

创造"对"的人生

成功绝对不是“没有功劳也有苦劳”，成功的真谛在于“对”的事业里做“对”的事．并把事做“对”。     

不识字称作目不识丁

篮球不是“蓝”色的，不能写成“蓝球”，但为什么要写成“篮球”？难道它同竹子有什么关系吗？是的。篮球运动最早源于美国，当时还没有篮板和篮环，只是在室内的墙壁上挂只“篮子”，把球往里投。篮球，篮球，是往篮子里投的球，传到中国来，就用“篮球”表示，一直沿用到今天。     

中国与"世界工厂"

介绍了“世界工厂”的涵义，指出尽管中国的工业尤其是制造业确实取得了骄人的成绩，但是中国还不是“世界工厂”，成为“世界工厂”对中国目前的经济发展无疑有着巨大的诱惑力，但要警惕陷入“世界工厂陷阱”，单纯地成为“世界工厂”只会使中国企业永远停留在全球产业链和价值链的最低端。     

“V一V”的语用探析--兼论“V一V”和“VV”的语用差异

指令言语行为句是“V一V”出现的典型语境。在指令言语行为句，“V一V”表示听话者对说话者的礼貌；在断言言语行为句中，“V一V”蕴含了说话者的主观态度：命题内容不是一件特别正式同时也不是一件特别随意的事情；在“责备”言语行为句中，“V一V”表达说话者对听话者面子的顾及。“V一V”在发音上比“VV”略长和略重，在语义上比“VV”略实，这使得它在强加程度、郑重程度及责备程度上比“VV”要高。     

湖北又要“当惊世界殊”？

最近，湖北又拟有一个“当惊世界殊”的举动：。省有关方面表示，正考虑将湖北的简称“鄂”改为“楚”，理由是“鄂”这个字很不好：从字面看，两个口表示爱吵架；“亏”不是欠别人钱就是自己吃亏；“耳朵”则意味着偏听偏信；发音上，“鄂”与“噩”、“恶”谐音，湖北人被简称成“恶人”，人民接受不了。     

面对“问题学生”做个导演型教师

题注：教育不是万能的，但教育绝不是无能的。教师应是一名导演，创设有益于学生身心成长的情境，让学生去体验、去反思，在醒悟中去实现“自我”教育。因为教育的最佳境界是实现学生的“自我”教育。     

润物细无声

就像大海中会隐藏着礁石，天空中会出现乌云一样，一个班级中也会存在后进生。所谓后进生，一般地说，是指学生学习成绩不好或思想品德不良，或者两者兼而有之的学生。其实后进生都有一种渴望进步的潜在愿望，但又都存在怕苦、没耐力等非智力因素。俗话说得好：“精诚所至，金石为开。”后进生不是金，也不是“石”，更不是“朽木不可雕”，而应该是一块“坚冰”，倘若你有火一样的爱，这块“冰”迟早会消融的。