西非女巫集中营

几乎每隔一段时间，来自非洲的奇闻异事就会见诸报端。比如今年以来，我们先是看到对吸血鬼的恐惧席卷马拉维的乡村，巫师偷割男性生殖器的谣言传遍了刚果，随后坦桑尼亚的白化病人就因为他们所谓的“神奇身体”而被人肢解。     

吸血鬼形象变化与美学发展的关系

吸血鬼形象的变化与美学的发展密不可分。在早期,人们的审美呈现出一种理性的、静态的特点,吸血鬼外表丑陋且无意识;到了近代,感性中夹杂着理性的美学观,让人们对于美的追求变得更主观、更感性、更强烈,尤其在斯托克的著名小说《德古拉》问世后,吸血鬼形象由丑陋变得俊美并开始受到热捧;当代审美观念的价值取向呈现出一种主观的、非理性的和动态的特点,在吸血鬼作品中,吸血鬼不但外表俊美,性格也越发人性化。人们的审美变化使吸血鬼的形象更加饱满,说明吸血鬼的形象正是时代美学形态的反映。     

真能与逝者沟通吗？

关于灵魂是否存在，在世的人能否与逝者沟通，历来都存在各种解释和谜团。科学并不承认灵魂的存在。但近些年有人用“科学的方法”证明灵媒能与死去的人沟通，并制作成电视片播放，产生一定的影响。真相究竟如何？让我们看看有关的“科学证明”漏出的破绽。     

游荡在传说的疆域 遇鬼之旅：吸血鬼爱好者必去的地方 德古拉伯爵之家

害怕却又想要去追寻，人们面对灵异传说往往有此态度。也因此，世界上各个角落的“吸血鬼城堡”、“鬼屋”、“鬼酒店”才会挤满了前来练胆或是准备夜遇艳鬼的游客。     

论《纳尼亚传奇:狮子·女巫·魔衣橱》中的意象

《纳尼亚传奇》是英国著名学者刘易斯的一部畅销欧美的儿童读物。随着据该书改编的电影《纳尼亚传奇:狮子·女巫·魔衣橱》在全球的热映,原著越来越受到众人的关注和青睐。本文试以弗莱的原型理论为视角,对原著中的意象进行原型分析,以展示其独特的艺术价值,揭示其深邃的文学内涵。     

月影传说——追溯月球的起源

每当我们举头望明月之时，总不禁自问：这美丽的天体是哪里来的呢？尽管我们从小都听过许许多多有关月亮的传说，但我们心里清楚，神话终究不能取代科学。那么，月亮起源的科学解释是什么呢？     

论科学事实与价值事实

科学事实是一种客体性事实。实践是检验科学事实的最高标准,科学事实是主观能动性与客观事实性的统一,自身蕴含着客体共享性和平等性。价值事实是一种主体性事实。主体客观性、主体特质性和价值多样性是其主要特性。在认知活动中,科学事实表现为一,价值事实表现为多,但二者关系又具有对立统一性。     

科学的迷信与迷信的科学

在我们年轻时所受的教育中,科学与迷信是一对水火不容的死对头。科学昌盛,迷信就会不攻自破。如太阳高升,霜露自然无形。科学之神所到之处,迷信之鬼便该悄悄溜走,但我们偏偏看到算命先生用上了计算机,名之曰科学算命。与几十年前相比,中国民众科学素养的绝对值不知要提高多少,但今天的年轻一代所透信的数字、血型和星座,正是当时的年轻人所不齿于言的。如此,则科学和迷信是否有此消彼长的关系,大可怀疑。     

PromptWE:一种融合解释的提示学习事实核查模型

针对事实核查任务中如何利用生成的解释更好地辅助真实性判断的问题,该文提出一种融合解释的提示学习事实核查模型PromptWE。该模型在生成任务中通过证据筛选和摘要生成更易理解的解释,然后在分类任务中将解释融合进提示学习模型的提示模板中,从而将解释与预训练模型储备的知识相结合,以提高真实性判别的准确率。该模型在2个数据集上的F1值比SOTA模型高5%,表明模型生成的解释能提升模型判别信息真假的能力。此外,为了说明高质量的解释在分类任务中的重要性,该文将数据集中的专家证据直接作为解释,融合进提示模板中进行了提示学习训练,比融合模型生成的解释的F1值提高了16%,证明了高质量解释能有效激发通用语言模型在事实核查任务上的能力。     

鲁迅与青少年科普

<正> 鲁迅不仅是一位伟大的文学家、思想家,同时也是一位提倡科学反对迷信的新世界的闯将。在他战斗的一生中,一直怀着巨大的革命热情,向青少年做着科学普及工作。1903年,他在科学小说《月界旅行.辩言》中说,通过科学普及,更要青年"获一斑知识,破遗传之迷信,改良思想,补助文明。"鲁迅生活在风雨如磐的旧时代,但他高举科学普及的火把,力图用科学的真理照亮愚昧的暗夜。在对待有些人把神话做为儿童读物的问题上,他说:"在我认为这要看社会上教育的状况怎样,如果儿童能继续接受更多的教育,则将来一学科学,自然会明白,不至迷信.所以当然没有害的;但如果儿童不能继续受稍深的教育,学识不再进步,则在幼小时所教的神话,将永信以为真,所以也许是有害的。"这里,鲁迅把科学知识看成是破除迷信的有力手段。而当时的社会教育情况却十分糟糕。因此,鲁迅更感到在青少年中普及科学知识的必要。鲁迅幼年时期,正是"旧学"统治时代。学童们除了在私塾里学些封建八股教条之外,只能看一些宣扬封建迷信因果报应地狱轮回之类的启蒙画本。至于处于民族危亡水深火热中的贫苦劳动者的子弟更无从谈到接受教育了。这些读物中"都画着冥冥之中赏善罚恶的故事,雷公电母站在云端,牛头马面布满地下"《朝花夕拾·二十四孝图》。     

《从一到无穷大:科学中的事实和臆测》

也许你曾经因为敬仰霍金,拜读过《时间简史》,但一开始就没太看懂,最后还是被各种理论物理学的专业词汇吓跑了。相形之下,同样是科普名著,伽莫夫的《从一到无穷大》却要好读得多了。作为一本综合性的科普著作,这本书的篇幅不算很长。作者以自己在科研活动中的多年积累和一流的科普写作技巧,全面介绍了近代科学活动中的     

我国的法律解释制度:现状与重新定位

法律解释制度在法律的实施过程中发挥着至关重要的作用。然而，经过几十年的实践，我国现行法律解释制度存在的弊端凸显，这将影响我国法制现代化的进程。因此，必须对目前的法律解释制度重新进行定位，从而充分发挥其功能，促使整个法律解释体制和谐发展。     

进入21世纪的气候变化科学--气候变化的事实、影响与对策

近百年来，地球气候正经历一次以全球变暖为主要特征的显著变化，我国的气候变化趋势与全球气候变化的总趋势基本一致。近50年的气候变暖主要是人类使用化石燃料排放的大量二氧化碳等温室气体的增温效应造成的。现有的预测表明，未来50-100年全球和我国的气候将继续向变暖的方向发展。国际上，目前《联合国气候变化框架公约》和《京都议定书》正在就如何减缓这种气候变暖的趋势和控制温室气体排放进行谈判。本文依据IPCC第三次评估报告与国内外最新的研究成果，说明气候变化的事实与未来的可能变化，阐述冰冻圈对气候变化的响应，进而说明气候变化对生态系统和社会经济的影响，分析气候变化给我国带来的挑战和机遇并提出对策建议。     

史传与神话:堂子祭祀邓将军传说解构

清代皇帝正月初一必去堂子祭天的习俗,是清史上的重大问题,有关专家对堂子背后祭祀进行很多探讨,丰富了我们对于堂子的认识。另外一方面,堂子在民间俗称“邓将军庙”,从清代顺治年间开始,民间即对堂子所祀何人猜疑不断,清廷从来不公开堂子祭祀的内情,更加剧这种民间谣言的传播。清代康熙年间以来,民间一直谣传三种说法,一则认为堂子祭祀为成化年间明朝辽东指挥使邓佐;二是认为堂子祭祀是万历朝副总兵邓子龙,孟森先生在《清代堂子所祀邓将军考》1的考证出堂子祭祀的对象为“邓佐”;三是认为是明万历名将刘綎,化名邓子龙,众说纷纭。因而本文将对民间传说祭祀“邓将军”的现象进行分析,并结合他们出现的背景,分析“邓将军庙”说法的起源、成因以及影响。     

《近代科学的起源》:一部反辉格史学家的辉格史——兼论科学史的辉格式和反辉格式解释

英国历史学家巴特菲尔德把辉格史的概念从英国政治史范围扩展到一般史学领域,严厉抨击了辉格式的科学史研究方法,并因此被认为是科学史研究中持有反辉格式解释立场的重要代表人物。然而,坚持反辉格式倾向的巴特菲尔德却撰写了一部在科学史界颇有影响的辉格式著作《近代科学的起源》。本文通过对巴特菲尔德反辉格式的史学倾向以及他在《近代科学的起源》中的辉格式解释手法的描述,分析我们应当如何看待和解释科学的历史、如何看待科学史的辉格式解释和反辉格式解释。     

科学与艺术相关联:科学教育的新取向

从科学与艺术的基本特点出发,在理论研究与科学教育实践的基础上,形成了把科学与艺术相关联,从而进行科学教育的思想．依据上述思想,提出了通过科学与艺术的关联,能够实现其独特的教育功能．即通过科学美与艺术美相交汇,对学生进行审美教育;通过科学研究风格与艺术创作风格相交流,使学生形成学习与探究风格;通过科学家发现个性与艺术家创作个性相交融,来培养学生的健全人格.     

习得性无助:理论与应用

习得性无助是美国心理学家塞里格曼在1976年提出的关于无助感的创造性理论,他发现不论是动物还是人,在持续的失败情景中容易“学习到”无助的感觉,即使到了新的情景中仍旧保持这种“无助”而不进行新的尝试。由这一理论发展出了在无助情境下的归因、目标、信念等多种理论,并在教育、商业等多个领域被广泛探讨和使用。本文介绍了习得性无助的内容、起源、发展及应用,并对在其发展中产生的争论进行了评价和总结。     

文化的孪生子:宗教与科学

宗教与科学是人类文化中极为重要的两大系统.从两者的形成与发展的历史过程中,我们越来越清楚地看到,互为抗拒、互为融合的现象又是两者共存的不可分离的必然,恰如文化中的一对孪生姊妹,尽管时间的长河给人类文化的科学性注入了日益增多的比例,而人类文化宗教性的部分正在日益缩小.然而,这种“增多”与“缩小”却具有时间上的无限性.