第二届“我与科协”征文启动 我刊特设“我与《科技导报》”征文专栏

为庆祝中国科协成立50周年,中国科协定于2008年4月1日至11月中旬举办主题为"发展与责任——见证科协50年发展历程"的"我与科协"征文活动。作为征文活动的组成部分,在此期间,我刊将开设"我与《科技导报》"专栏,面向《科技导报》     

第二届“我与科协”征文启动我刊特设“我与《科技导报》”征文专栏

为庆祝中国科协成立50周年,中国科协定于2008年4月1日至11月中旬举办主题为"发展与责任——见证科协50年发展历程"的"我与科协"征文活动。作为征文活动的组成部分,在此期间,我刊将开设"我与《科技导报》"专栏,     

“流金岁月——我与《青年科学》的故事”征文并成立“科普作协”启事

2010年是《青年科学》创刊30周年。30年在历史的长河中只是短短的一瞬，但30年对于一代人，一本刊物来说，是值得回忆，值得纪念的。     

第十一届中国科协年会“信息化与转型学术研讨会”征文

第十一届中国科协年会“信息化与转型学术研讨会”将于2009年9月8—10日在重庆市举办，本届年会由中国科协与重庆市人民政府共同主办，主题为“自主创新与持续增长”。经中国科协七届常委会学术与学会工作专门委员会审定．第十一届中国科协年会共设立32个分会场，中国通信学会承办第29分会场“经济管理与信息工程板块”，主题为“信息化与转型研讨会”。本次会议的学术论文集将由出版社正式出版．     

第三届“中国科技馆杯‘我与科协’”征文

中国科协第八次全国代表大会将于2011年召开。为了展示科协组织在促进我国科技发展、经济建设和社会进步,尤其是在全面建设小康社会、建设创新型国家中所发挥的历史作用和取得的巨大成就,进一步增强科协组织的凝聚力、号召力和影响力,以及科协系统工作人员的荣誉感、责任感和使命感,开创新时期科协工作的新局面,定于2011年3月15日—4月30日举办第三届中国科技馆杯‘我与科协’有奖征文活动。本届征文活动的主题为:我看科协这五年。     

“《科学数据库与信息技术》第十届学木研讨会”征文

由中国科学院科学数据库办公室主办的“《科学数据库与信息技术》第十届学术研讨会”将于2010年7月1日在贵州省贵阳市举行。     

我刊“阴山文化研究”专栏被评为“全国社科学报优秀栏目”

2006年1月至4月，中国人文社会科学学报学会开展了第三届评优活动，《阴山学刊》被评为“全国优秀社科学报”，“阴山文化研究”专栏获“全国社科学报优秀栏目”称号。     

教育科学“十五”国家规划课题研究成果系列教材之一——蔡玉彬教授主编的《国际贸易理论与实务》出版发行

为了更好地适应当前我国高等教育跨越式发展的需要，满足我国高校从精英教育向大众化教育转移阶段中社会对高校应用型人才培养的各类要求，由韶关学院经济管理系主任蔡玉彬教授主编的《国际贸易理论与实务》一书最近已由高等教育出版社出版发行。     

社会主义新农村的“报春花”——对农村现实题材文学作品集《乡情》的评论及思考

2006年常德市文联、常德市作协、常德丁玲文学创作促进会联合举办了农村现实题材文学作品征文大赛，其获奖作品结集为《乡情》一书，由中国文联出版社2007年6月出版。该书收录诗歌、散文、小说和报告文学作品共计70余件。我应邀担任评委，认真阅读了所有参赛作品。就辑录在《乡情》中的获奖作品，我认为主要有如下四个方面的特色。     

以“心得”方式寻求语文教学中古典文化作品的解读——有感于《百家讲坛》之于丹《论语心得》、《庄子心得》

北京师范大学于丹教授以＂心得＂方式解读古典文化作品的方法,对语文教学有着重要的借鉴意义。在中学语文教学中,应该引导学生回归古典文学文本的最初原点,给予学生充足的阅读时间,让学生沉浸进去,进行多角度、有创意的感受和理解,让学生的＂心＂真正有所＂得＂。     

“杀夫”与“女性主义焦虑症”——李昂《杀夫》与叶弥《猛虎》比较研究

比较《杀夫》与《猛虎》两部作品,可以发现它们分别对中国现代文学的经典文本,即鲁迅的《祝福》与张爱玲的《金锁记》有着一定程度的戏仿。两部作品有着不同的叙事角度,构置了截然相反的家庭结构模式,而在女性主义批判指向上则是殊途同归。以《杀夫》为代表的一批女性杀夫题材小说有着更为鲜明的男权批判意识,但也在不同程度上表现出某种"女性主义焦虑症"。《猛虎》则溢出了单一的反男权的文化范畴,上升至对人类普遍生存境遇的透视与关怀,有着更为深邃复杂的人性指向。     

《建国大业》与“帐篷戏剧”

电影《建国大业》由170多位演艺明星零报酬演出，令人想起那个集体创作时代的传统，以及那些发端于左翼文艺，目前依然活跃的、自我奉献式的业余艺术活动。     

“病态群理”与“新旧调和”——重读章士钊《评新文化运动》

第一次世界大战使中西文化界明确意识到西方现代文明的危机。在此语境下,章士钊以＂新旧调和论＂为基础,在《评新文化运动》一文中,围绕＂文化＂、＂新旧＂、＂文化运动＂等概念,分析了新文化运动的＂病态群理＂,在中国现代文化应该如何发展问题上,与＂新文化运动＂形成对话交流,其中隐含了现代中国思想文化发展的潜能和动力所在。     

试析《新青年》的“文化转向”与文学想象

在民初的社会语境中，《新青年》显现出中国政治与文化建构的重要转向，乃至形成与之前历史的“断裂”文化构成，并由此开拓出新的文化政治空间。这一历史性的“文化转向”,建立在将中西架构等同于新旧架构的理路上，也成为了五四一代的基本思维模式。在此基础上，陈独秀表明对文学新的取径思路：以西方文学思潮性的“主义”来看待中国文学的发展，将中国文学纳入进化论的递进链条之中，要求文学具有与现实相通的真实感与介入感，要求文学对社会采取一种强烈的批判态度。这就奠定了日后五四“新文学”的范式转移与社会功能，赋予“文学”以极为鲜明的现代性质。     

陈阿江、程鹏立、罗亚娟等著的《“癌症村”调查》出版

随着工业化、城市化的推进,中国多地出现了"癌症村"现象。虽然目前医学上尚难认定"癌症村"中的"癌症—污染"关系,但在绝大部分"癌症村"案例中,无论是村民、媒体还是政府,都将癌症高发与环境污染尤其是工业污染相联系。"癌症村"作为"社会事实"已经存在并影响了村民的生活和政府的消解行动。该书作者发挥社会学在研究思路和方法上的优势,通过对"癌症村"案例的深入调查,综合分析各"癌症村"中癌症发病与环境污染、村民生活习惯等方面的关系,将"癌症村"现象放在当前中国特殊     

“得体”的修辞内涵与《诗经》“温柔敦厚”的传统

现代修辞学的“得体”观,体现出语言表达对社会文化背景（即大语境）的关注。其实,任何一种修辞观的出现都不应是孤立的,它既是当代社会文化背景下对语辞修饰的要求．同时又与传统的修辞有着千丝万缕的联系。联系的依据就在于文化的传承性以及由此形成的文化心理的积淀。在我们的传统文化中,《诗三百》所代表的“和美中正,适度中节”的精神是最具典型意义的。考察吕叔湘先生对“适度”与“恰当”原则的论述,我们可以感受到这种文化精神的积淀。     

华裔美国文学中“孝文化”与“美国梦”的妥协与超越——以伍慧明的《向我来》为例

中西文化冲突与交融下的＂孝＂是华裔美国文学中一个常见的主题。它与众多华裔美国人的＂美国梦＂有着颇深的文化联系。小说《向我来》通过主人公杰克与女儿维达、＂契纸母亲＂伊琳与维达之间的关系和故事,集中体现了华裔美国人的＂孝文化＂与＂美国梦＂之间的妥协与超越。这对于华裔美国人准确地进行文化身份认同提供了很好的借鉴。     

《雷雨》中的“原罪与救赎”——谈圣经文化对《雷雨》影响

曹禺的戏剧代表作《雷雨》,既充满圣经文化的外在表现,又因人物关系、事件冲突,充分展现了强烈的原罪意识和救赎心态,从而成为了圣经文化影响中国现代文学的有力佐证。