奏响师生间爱的交响曲

"爱是人间最美好的语言."只要有爱,我们的世界就会变得和谐美好.从教以来,我一直在付出与收获中体味着爱的感动. 一、真诚之爱 老师的爱有着不同的表达方式与特点.真诚之爱让我迈出了做好班主任的第一步.     

情感教育不能没有爱

学校教育是培养人的一种社会活动,人与人主动情感的力量是巨大的。尊重学生、关爱学生是情感教育的基础和灵魂。学生内心最大的愉悦莫过于得到老师重视,得到老师的肯定,得到老师的关爱,老师的爱能使学生感到眼前的一切都是那么美好,老师的爱能使学生克服学习中的一切困难,老师的爱能使学生产生向上的无尽力量。没有爱就没有教育,爱是情感教育中不可忽视的力量,老师的爱是无私的,这无私的爱常常会产生巨大的力量,这力量的作用常常表现在以下几个方面：     

用爱收获爱——小学低年级班主任工作浅谈

班主任是班集体的组织者、教育者和领导者,是学生、家长、科任教师之间的桥梁,其工作职责就是培养学生高尚情操,塑造学生美好心灵。近二十年的班主任工作,让我深深地懂得只有用爱才能收获爱。     

爱的教育

正高尔基说过:"谁爱孩子,孩子就爱谁。只有爱孩子的人,他才可以教育孩子。"教育工作的核心就是一个"爱"字。热爱学生是教师的天职。爱学生是要讲究一定的艺术和技巧。爱,需要关注,关注学生的喜怒哀乐,关注学生的点点滴滴。大多数学生对老师都是敬畏与惧怕的,他们很多话都不敢和老师讲,所以平时和学生在一起时,就要多关注他们,善于观察学生的言谈举止,善于揣度学生的内心世界,并及时与学生沟通与交流。当学生生病时,送上轻轻的问候,履行妈妈的职责;当学生失意时,给予细心的剖析,当一回心理医生;当学生成功     

“严”“爱”要有度——浅谈班级管理

作为一名班主任,对学生的教育,既要严格要求,又要坦诚爱护,只有把爱护学生和严格要求学生有机地结合起来,达到"严出于爱,爱寓于严"的境界,才能产生最好的教育效果。     

奏响师生问爱的交响曲

“爱是人间最美好的语言。”只要有爱，我们的世界就会变得和谐美好。从教以来，我一直在付出与收获中体味着爱的感动。     

三场亲情与爱情的困兽之斗——浅析张爱玲小说《心经》

张爱玲女士在《心经》中描写了"厄特克拉特"情结的乱伦典型,通过描写许小寒的"爱父妒母"情结,反映了人性的丑恶和美好。本文由对三位主要人物的分析,来深入解读《心经》所表现的人性和主题。     

让爱在和谐的教育中绽放

用爱接纳每一位学生,关心、爱护每一位学生,并把关心落在实处,架起和谐教育的桥梁——营造融洽、和谐、平等的师生关系,严中有爱,严格管理中的"灵活性"。     

班主任工作中爱与严的技巧

怎样把握好对学生"爱"和"严"的度,做到爱中有严、严中渗爱,是我们班主任值得研究的问题.在多年的班主任工作中,我逐步感受到教育学生应以"爱为基础,以严为本",只有这样才能达到育人的目的.     

“爱”的英文佳作欣赏

"爱"是人类永恒的主题,在古今中外的文学作品中,吟咏爱情的篇章灿若繁星。其中丰富深刻、感人至深的作品不胜枚举。本文摘选两篇,与读者共同欣赏这人世间最美好的语言。     

徐玉诺诗中的“她”意象

徐玉诺“月亮女神”型的诗歌散发着“爱”和“美”的梦幻、浪漫气息，游离于文学研究会倡导的写实风格之外。诗人称自已有一颗“遇见悲哀便美化了的心”，但与王统照、谢冰心对“爱”和“美”的玄想相比，他笔下的“爱”与“美”浸透着更多的苦涩意味。诗文中的“她”意象则是诗人将悲哀愁苦之情美化、浪漫化的载体。     

古希腊哲人的理性情爱构想

人之情爱成为古希腊人感情生活的基本内核,重视人的追求和个性解放,使古希腊人的情爱观较早具有理性的觉醒意识,情爱方式必须遵守古希腊传统的中道思想,防止过度或不及,主张以节制情欲来高尚爱情。     

论《黄鸡白酒》中关于“爱”的隐喻与换喻

中篇小说《黄鸡白酒》是迟子建2011年的新作。文章将运用拉康的语言心理学理论,分析《黄鸡白酒》中关于“爱”的隐喻与换喻,发现和揭示出春婆婆凝聚在这些隐喻与换喻中的无意识愿望,并通过捕捉无意识愿望的表现形式——梦境、幻想和无意识的言语,进一步指出,春婆婆无意识的愿望在某种程度上也可以说是作家本人无意识愿望的“隐喻”。     

光环背后的落寞——解读张欣小说《不在梅边在柳边》中梅金女性形象

张欣的最新力作《不在梅边在柳边》与她以往的小说模式有所不同：是一部夹杂着爱情、谋杀、复仇、悬疑的小说.小说中的女性梅金是一个亲情的孤立者、爱情的懦弱者、事业的打工者、欲望的失败者.梅金这一女性形象反映了张欣对都市白领丽人的人格思考和人文关怀.     

论叶灵凤的早期小说

叶灵凤是我国20世纪20、30年代新文学的著名作家，他早期的小说，以情欲和性爱为主要题材。结合社会背景与文化语境，可知叶灵凤早期的小说是从人的本性出发的，他指出情欲是人的自然本能，对禁欲主义的牺牲品和爱情至上主义者进行了批判，肯定了性爱在爱情婚姻中的重要地位，确立了其人本主义的性爱观，文学史上应有其地位。     

上饶人文旅游资源及其开发利用

旅游是彰显文化的平台,文化是旅游之魂。上饶有着博大精深的文化底蕴和丰富的人文旅游资源,尤以红色、古色、名人文化旅游资源最具代表。上饶人文旅游资源的开发应该改变重景区,轻城区的思路,重点打造明清江南五大手工业中心之一铅山河口古街,使之成为上饶人文的重要载体,利用朱熹这一文化名人,唱响理学之乡的文化品牌,建设好上饶市博物馆,评选出"上饶三宝",搭上世界遗产三清山、龟峰这一快车,让上饶的人文资源与奇山丽水相结合,使上饶城区成为两个世界遗产的中转站和食住的首选地,做大做强旅游产业。     

一个反叛传统的孤傲灵魂——试析《飘》的女主人公郝思嘉的人物形象

《飘》是一部取材于美国南北战争和战后重建情况的长篇巨著。这部作品的突出成就之一就是成功地塑造了一个性格复杂的女主人公形象——郝思嘉.奥哈拉。作者对这个人物倾注了许多心血,使她血肉丰满、栩栩如生,成为福斯特所说的"浑实的人物"。这部作品可直译为"随风飘逝",它就是出自郝思嘉之口,大意是说那场战争像飓风一样卷走了她的"整个世界",她家的农场及她的旧梦也"随风飘逝"了。文章试图从错综复杂的品性、擦肩而过的爱情方面去阐述郝思嘉的反叛传统的性格特征。     

建国前后毛泽东对“左”倾错误的否定之否定

正确开展党内的反倾向斗争,对于贯彻执行党的路线方针政策至关重要。党内政治性的错误,通常被划分为＂左＂与右两种类型。毛泽东在民主革命时期曾经是反＂左＂的英雄。但建国以后却在＂左＂倾道路上渐行渐远,虽然偶尔也否定＂左＂,但总体看法是＂左＂比右好,而且常常本身并不自觉。研究这个问题,对于我们制定和贯彻党的基本路线,认识共产党的执政规律,很有稗益。     

林语堂的现代方言学观

林语堂先生的论作《研究方言应有的几个语言学观察点》发表于1924年。其中所倡导的现代方言学观可概括为“独立观、系统观、递变观、科学观”。融汇东西方的智慧、对祖国语言文化的挚爱是其产生的思想基础，该方言学观对现代方言学研究产生巨大而深远的影响。     

保罗·科埃略《炼金术士》之“点石成金”——从“爱与意志”的融合达成自我

作为一个关注心灵深度的作家,科埃略的作品对于生命意义、梦想、爱情、自我实现等主题的阐述有助于填补现代人的心灵空虚。他在《炼金术士》一书中将注意力放在人对自我认知的探寻和对自我价值实现的终极追问之上。通过"爱与意志"的结合这个"试金石",作者展现出对人生终极价值的向往与追问。本文在罗洛·梅的理论观照下,论述小说主人公通过结合"爱与意志",经历友爱、情爱、自爱、神爱四个层次,最终达成自我的心路历程。