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汉代《诗》学对《诗》的理论统括，其路径在于用补理性的武器将《诗》的极富个性生命情感（或感性）化的东西和超理性的敬畏膜拜“天”的仪式及心理驱赶到道统域。探究其路径的话语含蕴于我们今天仍有进一步阐述之必要。 相似文献
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陈寿祺陈乔枞父子是晚清闽省学术的领军人物,时人称其“所著经辨诸书,自元和惠氏、高邮王氏外,盖莫与抗手”。二陈的《诗》学研究造诣颇深,尤其是对三家《诗》的研究,影响深远。本文简要介绍了陈寿祺陈乔枞父子的生平,概述了学界关于二陈《诗》学的研究成果,期望于《诗经》学发展有所裨益。 相似文献
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从故事编年的层面对《水浒传》进行研究,何心先生是第一人。何心先生这种做法不仅很别致,而且也很有意义:第一,有利于《水浒传》的传播;第二,可以为《水浒传》之成书研究提供有益的帮助;第三,为中国古代长篇小说的研究提供了一种可资借鉴的模式。然而何心先生之《水浒传编年》也存在明显的局限,主要表现为:第一,某些事情的发生时间明显存在错误;第二,事件遗漏现象比较严重;第三,对存在于《水浒传》中的时间错乱现象重视不够;第四,把七十一回以后之事置于《水浒传编年》之外,显得不完整。 相似文献
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从故事编年的层面对《水浒传》进行研究,何心先生是第一人。何心先生这种做法不仅“很别致”,而且也很有意义：第一,有利于《水浒传》的传播;第二,可以为《水浒传》之成书研究提供有益的帮助;第三,为中国古代长篇小说的研究提供了一种可资借鉴的模式。然而何心先生之《水浒传编年》也存在明显的局限,主要表现为：第一,某些事情的发生时间明显存在错误;第二,事件遗漏现象比较严重;第三,对存在于《水浒传》中的时间错乱现象重视不够;第四,把七十一回以后之事置于《水浒传编年》之外,显得不完整。 相似文献
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《平顶山学院学报》2016,(1):61-67
以往对《诗》学思想的研究,主要以论《诗》、解《诗》材料为基本素材。而有关《诗》的编纂、传习、应用情况的记述,由于其主旨都不在于思想的阐发,因而多被作为辅助性材料来使用。在这种认识下,先秦时期可供思想研究的《诗》学材料十分有限。但实际上,我们完全可以从赋《诗》、引《诗》的记载中分析、把握用《诗》者对《诗》的理解。此外,《诗》学思想的表达也并不局限于对《诗》的理解。引《诗》可以作为一种思想的纽带,将引《诗》所佐证的思想观念联结在一起,并由此组织起一个自由的《诗》学义理空间。引《诗》条目的组织者可以通过这种方式在独立的篇章中自由地表达其对社会秩序与价值的见解。这构成了《诗》学思想的另一种表现形式。 相似文献
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李俊方 《长春师范学院学报》2006,25(3):158-160
中国是世界四大明古国之一，是世界上唯一没有中断过的古老明。中国古老明得以绵延传承，究其原因是多方面的，但有一个方面不应该忽视，就是中国古代的教育为中华明的传承培养了为数众多的灯火薪传。读了姜维公教授的《汉代学制研究》一书，便给了我这样强烈的感受。 相似文献
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闽地开发较晚,但在五代至北宋初即已有蔡元鼎这样的《诗》学专家.至朱子兴学闽地,其所著《诗集传》在闽地影响深远.受其影响,闽地治《诗》者代有人出.黄道周浸淫于具有浓郁《诗》学氛围的闽南,一生治《诗》不辍.黄道周《诗》学著述散佚严重,但经过爬梳剔挟,还是可以发现其有大量的《诗经》学文献存世.梳理闽地《诗经》学传统以及黄道周的《诗经》学研究,可以引起学界对黄道周乃至闽地《诗经》学的关注和研究,以充分揭示其特点和价值. 相似文献
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莫玉逢 《晋中师范高等专科学校学报》2008,(2):17-20
《诗经》中有许多寄托怀人情感的诗歌，而这些诗歌中经常出现思念之人的一个动作，那就是“采”，诗人常以“采摘”作为思念怀人的一种方式。我们把诗中出现“采”字，且“采”字具有摘取、折取之意的诗歌，归类为“采摘诗”，并将它们分为以“采”字起兴的诗歌、采集某种植物表达思念之情的诗歌、记录采摘的过程来表达喜悦之情的诗歌三类。 相似文献
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边塞诗是我国古代诗歌的重要组成部分,唐代边塞诗在我国古代边塞诗歌史上占有十分重要的地位.唐代边塞诗语言研究在唐代边塞诗整体研究所占比重较小,主要表现在语音、词汇、修辞三个方面.语音研究主要表现为用韵特点、节奏和双声叠韵的研究;词汇研究集中于对具体地名的考证和对词汇所体现的意象的分析;修辞研究则专注于辞格和风格研究.本文通过对唐代边塞诗语言研究现状的综述,以期为唐代边塞诗语言的进一步研究提供参考. 相似文献
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才性问题作为汉末探寻理想人物素质标准的公众话题,历史渊源久远.它在汉武帝时期因董仲舒人性论对政治人物的设想而深化,并在汉末因标准冲突引发社会冲突,从而诱生理论上的思考。才性问题在作为政治问题的表象背后,体现了汉末时代对理想、人物素质内涵的界定。 相似文献
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中国汉代地理学特点简析 总被引：1，自引：0，他引：1
赵荣 《西北大学学报(自然科学版)》1990,20(3):91-97
本文通过对有关汉代中国地理学发展资料的分析,并与西方古罗马地理学相比较,指出两汉时期,中国地理学的发展具有以下主要特点:域外地理视野的迅速扩大;区域描述地理学的深入发展;高度发达的勘测地图学;地理仪器的创制。 相似文献
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咸丰《南宁县志》是南宁地区（今云南曲靖市）现存的一部完整方志。其既保存了这一地区的地理、历史资料,又为地区的文化传承提供了物质载体。清时南宁地处滇东北地区,是一个多民族的地区,这使得《南宁县志》具有地域性和民族性的特征。该志书的主要价值体现在三个方面：史料价值;教育价值;实用价值。 相似文献
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北宋著名史学家范祖禹一生著述颇丰，其自著《唐鉴》及参修之《资治通鉴》两部著作在史学界均占据重要地位。他智识明敏、长于劝讲，忠正为国、操守坚正，生活简朴自然。粹集祖禹一生行迹，制成简谱，以期明其为人且为研究者提供借鉴。 相似文献
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汉画作为特殊“艺术活动的作品”,在某种程度上是对当时生活状况的观照。通过一些涉及日常生活各个方面或事物的汉代画像,从文化视阈的角度与史实结合进行研究,发现汉画所反映的汉代消费文化具有感性化、奢侈化、趋时化、符号化、时尚化、实用化、自塑化、休闲化等特点。 相似文献
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蒋维锬 《莆田高等专科学校学报》2009,(4):71-73
清代影响最大、重刻次数最多的一部妈祖志书为《天后圣母圣迹图志》，但该书原编者及初刊年代，目前均不详。通过梳理史料，该书的流传本，大体可归纳成江苏苏州初版、广东版系和闽浙版系三个版本系统。对各版系刻本亦略作考证，可供妈祖志书研究者作参考。 相似文献
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两汉移文行文关系、内容与文体特征探微 总被引：1，自引：0，他引：1
时英英 《重庆三峡学院学报》2015,(4)
在继承先秦移文的基础上,两汉移文出现了一定的发展和变化。首先,上行移文出现,且创作主体多为朝廷反叛之人,下行文的创作数量明显增多,平行文创作急剧减少。其次,内容与功能逐渐丰赡,增加了勉励嘉奖类移文。最后,文章体式日趋成熟且结构较为完整,个别篇体或某类篇体出现了较为固定的写作程式,以“移”为题的移文创作数量逐渐增加。这些变化与政治社会变革下迫切的社会需要、文学自身的发展规律、时人文体创作意识及文化水平有着直接而重要的关系。 相似文献
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汉代伪书产生于当时特定的历史社会背景:见证前朝兴亡的汉人,以史为鉴,毅然选择了有利于经济、文化发展的政策和制度;官方和民间多次大规模地搜访征集天下古书;古代经籍开始明显地呈现出较强的商品性;儒家经学处于一尊的地位;先后新发现一批古文经书,由此引发了一场颇为激烈的今、古文经学之争;西汉末期以后,谶纬之学泛滥成灾。汉代文人作伪动机各不相同,大概可分六种。 相似文献
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汉画像石是我国古代文化遗产中的瑰宝。同时，它也是反映汉代社会生活的百科全书。其中所体现的古代休闲娱乐体育方式更是种类繁多，雅俗共赏。汉代以蹴鞠、射箭、角抵、博戏、投壶等门类为主的休闲娱乐体育，不仅使汉代祖先求得身心的调节与放松，达到了生命保健、体能恢复、身心愉悦的目的，而且其技术和方法以及要领规范，对我们当代休闲娱乐体育活动项目的发展仍具有重要价值和现实意义。 相似文献