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从1827年《鲍里斯·戈都诺夫》片段发表至1830年全剧发表,该剧在俄国批评界引发了激烈争论,其焦点主要是作品的体裁与风格问题：诗歌还是戏剧?浪漫还是古典?如果是诗歌但不押韵,如果是戏剧却违反古典戏剧规范,因而在众多批评家那里形成了肯定与否定的对决。普希金本人则意识到这是一种对古典戏剧的革新,一种浪漫主义戏剧的实践,虽然超出了当时观众对戏剧的认识,但也不愿为迎合观众而放弃新的艺术体系的探索。而这种探索正是迈向现代戏剧或曰现代文学的脚步。 相似文献
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2月15日,伊拉克革命指挥委员会发表声明,表示伊拉克愿意执行联合国安理会去年8月2日通过的第660号决议,从科威特撤军,其主要的先决条件是:1、多国部队停止军事行动并实施全面和彻底的停火;2、废除安理会针对伊拉克的所有其他11项决议;取消对伊拉克的一切制裁和封锁;3、自停火之日起的一个月内,撤走美国等反伊联盟国家运抵中东和海湾国家的所有军队和武器装备;4、以色列履行联合国安理会和联大通过的有关决议,从巴勒斯坦、戈兰高地和黎巴嫩撤军;如果以色列拒绝撤军, 相似文献
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1942年5月，古城延安，山欢水笑，宝塔上下，光彩熠熠，礼堂里外，掌声雷鸣。一位巨人洪钟般的声音，似一阵阵春风吹拂着每一个文艺工作者的面颊，像一股股清泉注入了每一个文艺工作者的心田。一部给文艺工作者指明前进道路的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表了!一卷为我国文艺规定根本性质、指引服务方向、开辟服务途径、阐明特征规律的文献诞生了!时间整整过去了半个世纪，国际国内都发生了天翻地覆的巨变，我国的文学艺术队伍、文学艺术生产、文学艺术消费也都旧貌变新颜了。历史已经大书并将继续大书《在延安文艺座谈会上的讲话》的伟大功绩。 相似文献
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蒙树宏 《大理学院学报：综合版》1984,(2)
1917年11月7日,俄国爆发伟大的十月(俄历为十月)社会主义革命,人民从克伦斯基政府手中夺取了政权。毛泽东同志指出:十月革命“给我们送来了马克思列宁主义”和“开创了世界历史的新纪元”。鲁迅后来说:“因为资本主义各国的反宣传,对于十月革命还有些冷淡,并且怀疑(《6》,18页)。但是,他当时就热情歌颂这革命使我们“在刀光火色衰微中,看出一种薄明的天色,便是新世纪的曙光”(《1》、356页)。 1917年,我国正处于“山雨欲来风满楼”的革命前夜。《新青年》提出“文学革命”的口号。人民粉碎了张勋、康有为 相似文献
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五·四前后的中国,爱国运动此起彼伏,社会思潮异常活跃,对外国文学作品的翻译和接受的热情也空前高涨。在这一时期中国翻译作品的数量远远高于创作作品。其中对日本文学作品的翻译更是异常丰富。本文拟从翻译者、翻译对象以及翻译技巧三个方面探讨五·四前后中国翻译日本文学作品的特征。 相似文献
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《大理学院学报：综合版》1983,(2)
《西南民族学院学报》1983年第二期发表了王丽珠的《巍山南诏遗址》一文。 一千多年前,存在于我国西南边疆的南诏政权,从始祖细奴逻于唐太宗贞观23年即位(公元649年),到唐昭宗天复二年(公元902)大长和国建立,历时二百五十三年,传十三世。其中,在皮逻间兼并五诏,迁都太和城(今大理县太和村)以前的八十九年,南诏都在今云南巍山回族自治县境内。这段时间,南诏生产力逐渐发展,领土不断扩张, 相似文献
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王晶 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2009,(6)
<上海博物馆藏战国楚竹书>第五册(简称<上博五>)于2005年12月正式出版之后,竹简的内容马上受到学术界关注.本文对<上博五·三德>第十六支简进行了注译,并释其中""为"渊",而与此简相似的文句见于<吕氏春秋·上农>篇. 相似文献
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乾以易知,坤以简能在上一节中,我们曾探讨了乾、坤于无极到太极的顺承关系,两者处在微妙的分化阶段,上下之间还有承接。这是从抽象的角度进行的简单阐述,其实就乾、坤对大千世界的影响来讲,是非常深远的。此节中就要重点解决“乾、坤”的特性问题。两者是不是高深莫测?从乾至坤,在幻化成形而后作成万物,两者自身的特点为何?恐怕会异常复杂!以上这些问题在“乾以易知,坤以简能”,八个字就找到答案了! “乾”是因为“易——容易”为外所知,“坤”是因为简——简单”才为可能,综合在一起就是乾、坤是因为简单容易才可知、成为可能。这是字面的意义,集中阐明了“乾、坤”简单容易的特性。 相似文献
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余所撰《（全唐文·作者小传)校考》，乃配合对《全唐文》的整理而为之。本文前的之一、之二，分别发表于《荆门大学学报》1991年3期、1992年1期，之三载《唐代文学研究》第四辑，之四载《苏州铁道师范学院学报》1991年第4期；本文后的之六、之七、之八、之九诸文，将分别在夸年的《新疆师范大学学报》、《绵阳师专学报》、《祁连学刊》与《南通师专学报》等刊物上发表。 相似文献
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夏宗经 《湖北师范学院学报(自然科学版)》1987,(2)
十八世纪法国著名思想家伏尔泰(F.M.Voltaire,1694—1778)说过,要是把世界上所有的天才都聚拢来,牛顿一定是在他们之上的。拉格朗日(J.Lagrange,1736—1813)也曾把《原理》誉为人类心灵的最高产物,认为牛顿生逢其时,不但是历史上最大的天才,也是最幸运的一位天才。他说:“宇宙只有一个,而在世界历史上也只有一个人(牛顿)能做它的定律的解释者。”这些评价虽然有些感情用事,但也确实 相似文献
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中央侨委主办的《华生报》1985年5月28日第三版发表了龙岩师专胡文虎研究室陈丹心同志整理的《老报人谈胡文虎》,该文本刊三卷一期己全文发表,读者可以参阅。(华) 相似文献
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《大理学院学报：综合版》1983,(1)
《西南民族学院学报》于1982年第二期发表了杨明撰写的《白族杰出的政治家段思平》一文。文章引用了较多的资料介绍了段思平开创大理国的业绩。认为段思平其人,究他所处的阶级地位和政治条件来说,终究是一位封建统治阶级的政治家,但从主流来看,段思平是代表了新兴封建势力,与广大奴隶、农奴和百姓一 相似文献
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《大庆师范学院学报》2017,(4)
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