义和团时期的清军

在当时,同情义和团的清军,只有裕禄、李秉衡等人。其他奉命镇压的,都与义和团结下了深仇大恨,残杀义和团数千人。赞成对外宣战的只有裕禄、李秉衡、董福祥,不赞成的则有李鸿章、荣禄、宋庆、袁世凯等。宣战之后,宋庆、聂士成等与列强激战之后归于失败。只有袁世凯未受损失。清军共计十万余人,烧杀淫掠,民怨沸腾,归于失败。历史的教训,值得深思和汲取!     

冰与火的两面：这里是冰岛

冰岛没有森林，却有森林般的熔岩与冰川；自豪于古老的异教传说，却又处处树立造型奇诡的教堂。这些截然相反的个性，构成了冰岛这个奇特国度的两面。     

也论义和团反对先进科技的问题

在义和团运动史的研究中,从原则上说,一般都承认义和团存在着浓厚的盲目排外主义和反对西方先进科技的问题。可是,一接触实际就出现了分歧,这表明实际上仍存在着承认还是否认义和团盲目排外两种不同的观点。有的同志在谈到义和团反对西方科技的行动时,认为它“在当时,却是符合中国人民的根本利益的”。持这种观点的同志认为,最“充分”、“合理”的依据是焚毁铁路的例证。他们的论据是:一、破坏铁路是为了抵抗八国联军和清军的军事需要而采取的必要手段和表现形式。二、铁路具有侵略手段的特点和作用。笔者以为,这是值得商榷的。也以铁路为例证,作一些阐述。     

晚清新授督抚的年龄结构

文官制度是清代督抚年龄结构偏老的主要原因，晚清军功、洋务督抚的崛起改善了这种状况，却又加剧了中央与地方的矛盾。     

晚清新授督抚的年龄结构

文官制度是清代督抚年龄结构偏老的主要原因，晚清军功、洋务督抚的崛起改善了这种状况，却又加剧了中央与地方的矛盾。     

民国北京东交民巷往事(一)

<正>北京东交民巷,位于天安门广场南侧,在1949年前长期为西方列强占据和控制。第二次鸦片战争后列强陆续在东交民巷地区建立使馆。义和团运动期间,外国使馆遭到义和团和清军的攻打。其后根据1901年《辛丑条约》有关规定,使馆区成为一个不受中国政府管辖的"国中之国"。1927年国民政府定都南京后,各国使馆相继迁往南京,但东交民巷仍为各国所控制。可以说,东交民巷使馆区在民国时期的经历就是一部浓缩的民国外     

谈艺术感觉

谈艺术感觉戴瑞琳（一）伦敦是世界著名的雾都，在伦敦人的眼里，雾当然是灰色的，而且自古以来的文献也都是这样记载的。但是法国著名的印象派画家莫奈到伦敦去画威斯敏斯特教堂时，却把笼罩着伦敦的大雾，画成了紫红的颜色，让教堂哥特式的轮廊在紫红色的雾中影影绰绰。...     

人骨教堂

本文介绍了位于捷克的人骨教堂的内部装饰，其装饰全都是用人的骨骼作为装饰，诡异中却有着很高的艺术价值。如此的建筑装饰形式在人类的历史上很少见，特别是通过一些细部的描写，让人们对这样一座小教堂有了非常直接的认识。人骨教堂不仅是人骨博物馆，也是人骨艺术的高度体现。     

宗教权威视角下的宗教组织变迁——对湘北某基督教堂的个案研究

大街教堂是地处湘北某地的一个基督教堂，自1999年成立以来，迅速发展成为当地人数最多、影响最大的基督教堂。但是，大街教堂在当地取得迅速增长的同时，也与其他基督教教堂和宗教管理部门之间发生了诸多复杂而有趣的互动现象。本研究在详细阐述大街教堂的发展历程和经验事实的基础之上，尝试从“宗教权威”视角来理解这一宗教变迁，并以“宗教权威的建构与表达”为概念工具来把握个案。最后，本文提出了“宗教权威”的定义，并对其加以了进一步讨论。     

苏南地区不同教堂声学性能比较研究

教堂并不是中国固有的建筑形式,其通过西方传教士传入中国,在中国又经历了多年变迁,最终形成了与西方传统教堂大相径庭的中国风格.教堂是传道的重要场所,对室内声场有着特殊的要求,而这些要求又与教堂的功能有着密不可分的关系.为了研究不同时期教堂内部形式、材料等对教堂声学性能的影响,探讨教堂功能与声学需求之间的关系,通过对部分地区的多座教堂进行实地测试以及软件模拟分析等方法,对不同时代、规模、平面形式的教堂进行了比较研究,并对使用者(包括神职人员和信众等)的听觉感受进行了随机调查.通过对实测、模拟以及主观调查的结果进行对比分析后,得出结论:(1)不同时期的教堂的主要声学指标存在着较大的差异;(2)专门进行过声学设计的教堂声学指标明显优于未经设计的教堂;(3)即使教堂的混响时间明显过长,在实际使用上似乎也没有特别的影响.     

巴黎圣母院

巴黎并不以教堂出名,可是它却有不少出名的教堂,其中最重要的要数“圣母院”(Notre-Dame)了。这不仅是因为雨果写过一本著名的小说“巴黎圣母院”,而主要由于它是巴黎最古、最大、建筑也最出色的教堂,又是巴黎的主教教堂。十二、三世纪时,法国出现了一股兴建教堂的热潮。这是因为当     

太平天国时期衢州战役分析

衢州地当浙赣皖闽四省要冲,在太平天国战争时期曾显示其重要战略地位。清军为防止太平军自江西或皖南入浙,很早就在衢州常山一线驻扎重兵,把衢州列为浙江“三防”之一。太平军多次入浙取道衢州附近,但每次进攻衢州城均未得手。翼王石达开、侍王李世贤、忠王李秀成曾先后率领主力部队,兵临衢州城下,奈屡攻未克。自1855年开始用兵浙江到1864年最后退出,两头合计将近十年,浙江大部份府县都曾被太平军占领过,而衢州却始终控制在清军手中,这其中究竟有什么奥秘呢?最近衢州修篡方志,要我解这个“谜”。不妨回顾一下史实。     

“洗精术”与艾滋病毒

1996年9月1日,在英国肯特郡的一个乡村教堂里,贾妮与内维尔举行了婚礼。像许多新婚夫妇一样,他们憧憬着幸福美好的家庭生活。然而他们一个月后,才打算飞往意大利度蜜月,贾妮的双亲却没有想到女儿的真实意图竟是想要尽快地、甚至拼命地怀上孕。原来,为了避免双方父母的失望,贾妮向他们隐瞒了一件极其可怕的事实:她的丈夫在输血时被感染上了艾滋病毒,"HIV"抗体检测呈阳性,虽然现在还没有     

日落紫禁城--庚子事变中的慈禧太后

大清末年,同治、光绪两朝的军政大权实际控制在一个年迈的妇人———咸丰皇帝的遗孀孝钦显皇后叶赫那拉氏即慈禧皇太后的手里。在杀机隐伏的宫廷里,慈禧太后恣意弄权,垂纱帘在朝堂之上、幽废帝于瀛台之间,而面对外敌的咄咄攻势,却手足无措、应对乏策。1900年,中国农历庚子年,北京风云骤变:义和团团民潮水一般涌入了京城。在八国联军的洋枪火炮和义和团的大刀长矛之间,慈禧将如何抉择?暮日下的紫禁城在叹息。大清王朝就像汪洋中一条年久失修的破船,在风雨飘摇中开始沉没……     

甲午清军五复海城失败原因新探

运用辩证法，对中外大量档案等资料进行深入分析，重新考察了甲午战争时期清军发动的五次收复海城战役，否定了清军统帅准备不足，指挥无能，军队纪律松弛等片面结论。肯定了清军官兵的爱国行动和巨大的牺牲精神。     

神圣的顿河方舟

在既没有神甫,也没有教堂的地方,信仰也会降临。一座非同寻常的水上教堂把宗教带到了遥远的顿河沿岸的农村里。     

清军围攻永安州战略失败述论

在太平天国史研究中，史家多论太平军在广西的军事战略，本文则从清军的角度，论述了清军围攻永安州战略失败的过程     

基督教堂里的中国大钟

接受别人的建议，2008年和2009年的圣诞节，我没去大教堂，也没去郊区，而是去一个规模小但历史长的社区教堂参加弥撒活动。奇遇的事情是：数百年来，那个基督教教堂的“坐镇之宝”是一口中国大钟!从正门进入教堂，迎面而来的不是常见的通向十字架圣台的过道，而是一口大约高1米、口径60公分的中国古代铜钟，上面刻着“保宁寺大担”的字样，还有书法不错的佛教祝辞，署名为“董士同敬奉”。     

太平军心理战策略之运用

太平军在与清军作战过程中,广泛运用心理战这一战争特殊手段,在分化瓦解作战对象、凝聚己方军心士气、争取各方力量支援等方面都发挥了重要作用。     

音乐海洋中的斯卡拉

歌剧院的名字来源于曾矗立于此的教堂——圣玛利亚-斯卡拉。关于那座教堂,即使是在米兰,如今也很少有人记得了,而歌剧院的名字却家喻户晓。