源于果戈理《钦差大臣》的成语

俄语的表现力在很大程度上取决于它的成语 ,成语的源泉之一是文学作品 .果戈理的《钦差大臣》就是一部能产的作品 ,其中的成语不仅增强了该剧的讽刺意味 ,而且大大丰富了俄语的语言宝库 .本文对此进行了系统的归纳、研究     

源于《论语》的成语浅析

《论语》是一部先秦重要典籍,也是汉语史研究的重要文献材料。作为古汉语“活化石”的成语有很多就来源于《论语》。本文试从形成方式、语法结构、词义演变等不同的角度对源于《论语》的成语进行初步的探讨。     

俄语中带数字成语的汉译技巧

以俄语中带有数字成分的成语、谚语、俗语为例，分析论证了这三类词语汉译过程中应遵循的三个原则：求同、替代、复制。并指出翻译过程中应注意反映俄罗斯民族及其语言的特点，尽量保留异国风情。     

果戈理及其《钦差大臣》和《死魂灵》

一 尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理(1809—1852),1809年4月出生在波尔塔瓦省密尔格拉得县索罗庆采镇一个地主家庭。他的父亲颇有教养,是个无名的剧作家,曾取材于民间传说和民谣,为一些业余剧团写过剧     

与动物有关的俄语成语

成语是语言的精华,俄语成语也不例外。本文着重介绍了俄语中一些与动物有关的成语。这些成语大都来自寓言故事,这也许是因为寓言故事多以动物做比喻的缘故吧。     

俄汉成语中动物的象征意义

蛇、牛、兔等动物在俄汉两种语言中有相同，相似或完全不同的联想及象征意义，与动物形象有关的有趣现象，反映了俄汉两个民族不同的文化背景对语言的影响。     

论俄语成语的类型及来源

语言是文化的载体,是文化接触、传录、交流的重要媒介,充满着人类文化的印迹,而成语又是各种语言的精华之所在。它充分体现了一个民族的文化、习惯、民情及历史等各方面的情况。本文通过分析俄语成语的类型和来源,说明俄语成语如同其他语言的成语一样,是语言社会的时代的产物,而且有其自身的发展规律。     

维诺格拉多夫与成语类型

维诺格拉多夫是20世纪俄罗斯的一位伟大的语言学家,为俄罗斯语言学的发展做出了突出的贡献。维氏不仅在俄语语法、修辞等传统学科成就斐然,同时他也为一些新兴学科奠定了基础。维氏对词汇学中成语类型的划分不仅促进了俄语词汇学的发展,对其他语言也有较大的借鉴作用。     

浅谈汉俄成语的民族文化差异

世界上任何语言都根植于特定的民族文化背景之中,反映着特定的文化内容。语言是文化的载体,也是民族文化的镜子;成语是语言的重要组成部分,具有很强的民族性,是民族历史的映射。汉语和俄语成语作为语言的基本要素,可以折射出两个民族特有的文化差异。     

浅析俄语成语所运用的委婉语和迂说法

修辞格赋予语言以生动、形象,而俄语成语是运用修辞手段最密集的,委婉和迂说法是修辞格中难理解的部分,本文对这两种修辞加以论述。     

李德裕与会昌政局

宰相李德裕在唐会昌年间,佐助武宗抑制宦官势力,加强皇权,平定昭义镇叛乱,提高中央权威性,毁寺灭佛,挽救危机,开创了唐“王室几中兴”的良好政局。李德裕在唐代历史上应有其地位。     

宋代皇权与相权关系再审视

自钱穆先生发表论文以来,皇权与相权关系问题成为学界讨论的热点。有学者以皇权多受宰相限制而得出相权加强的结论,未免有失公允。表面上皇权确实受相权限制,但只要深入考察,就会发现真正限制皇权的是宋代的士大夫群体、祖宗家法、儒家礼法以及统治者自身的统治理念。宋代之相权较唐代而言,确有削弱之势,且一直持续至明、清,这与皇权不断加强的大趋势相一致。而南宋权相的出现,一是皇权的主动授予,二是皇权的被迫让渡,即权相所行使的并非实际的相权,而是部分皇权。因此,南宋相权增强乃是一种假象,且这种假象给后世学者研究这一问题增加了很大的障碍。     

浅析前秦贤相王猛

东晋十六国时期,我国北方政权林立,征战不已,人民流离失所。在这种乱世中出现了一位蜀相诸葛亮般的杰出人物,他就是前秦丞相王猛,他帮助前秦王苻坚消除割据,统一北方,整顿法治,发展经济,使前秦社会出现了封建时代少有的治世局面。     

Former British Prime Minister Tony Blair Speaks to Tsinghua Students on Climate Change

Former British Prime Minister Tony Blair delivered a speech to Tsinghua students entitled A Global Deal in Climate Change: the Role of Business and New Technologies on March 24, 2009 in the Lecture Hall of the School     

定策扶危的宋代宗室宰相赵汝愚

赵汝愚是南宋孝、光、宁宗三朝举足轻重的人物,在光宗传位于宁宗的“绍熙内禅”中,他定策扶危,成功地实现了皇权的顺利交接,他是两宋唯一的宗室宰相,执政后补偏救弊,执行孝宗晚年的改革部署,在与韩胄的国权之争中,引发了“庆元党禁”,含冤而逝。但他“计定一时,功垂万世”,是“宋之公族”中“以术业自现”的杰出代表,他的政绩应给予充分的肯定。     

©-半环的素©-理想与素©-半环

该文给出了素(c)-半环与半素(c)-半环的刻画定理.     

从熟语角度探索客家商人的观念世界

在广东商界中,客家商人是一个有着鲜明特征的经商群体。客家方言熟语这一语言现象,体现了客家商人行为模式背后共同的理性观念：重情重义的道德底色．勤俭务实的创业精神及“务本轻末”的价值取向。用现代商业的眼光反思客商群体的观念世界．我们认为它既是客商成功创业的精神基石,同时也是牵制客商继续发展的负累之源。传承精髓,突破局限,是客商发展的现代化出路。     

试析源自《诗经》的成语

《诗经》中的篇章构思精巧,风格高雅,其语言经历代广泛习用,许多已转化为成语。源自《诗经》的成语共有130个,可以分为两个基本大类:一是《诗经》中首创的成语,二是后人从《诗经》中加工提炼而成的成语。源自《诗经》成语的词义多种多样,这些语在汉语史的发展过程中,有的古今词义相同,有的古今词义同中有异,有的则古今词义不同。源自《诗经》的成语形象、生动、简洁、凝练,运用了多种修辞方法。