马尾松开花结实规律及种子产量预测预报

马尾松开花结实规律及种子产量预测预报孔凡斌关键词马尾松；开花结实规律；球果产量；种子产量；预测预报以湖北省枝城市一般马尾松林分为对象，于１９９１～１９９３年连续三年对马尾松开花结实规律进行了研究；得出了马尾松花芽发育各阶段时间进程表；分析了花芽、球果...     

黔西北喀斯特生境中主要植物的繁殖物候及种子生产

 开花和结实等繁殖过程对植物群落具有重要影响,也是研究植物与环境关系的主要方面.通过对黔西北喀斯特生境中主要植物开花物候、种子生产和散布的研究,明确了该地区植物的主要繁殖特征.结果表明:开花和果实成熟分别发生在相对集中的月份,具有相似的变化格局.始花期与开花持续时间显著相关,开花早的植物具有更长的花期以保障繁殖成功,但始花期与果始成熟期没有明显关系,植物在物候事件之间存在着权衡.群落中植物的开花物候发生了明显重叠,部分物种间重叠程度较高.不同植物果实(种子)的大小和产量具有很大差异,种子散布期在种间和年际间也不相同,大多数植物具有较长的种子散布期以适应该地区异质性极高的复杂环境.权衡关系等繁殖策略是植物适应喀斯特生境和应对环境变化的重要方式.     

说竹 竹子是树还是草？竹子也开花吗？

竹子我们都非常熟悉,竹蜻蜒、竹筏、空竹、笛子等都是用竹子做成的。仔细观察,我们会发现,竹子与其他植物很不相同,例如竹子中间是空的,它不靠种子而是靠竹笋来繁殖等等。我们来看看竹子令人不可思议的生长状态。     

从生死考验到道德觉悟

龙场的经历和宸濠忠泰之变是王阳明人生经历中的两件大事,王阳明的思想在这两次事件之后都发生了变化:龙场悟道后,阳明开始发展自己独立的心学思想;宸濠忠泰之变后,阳明"始揭良知之教"。这两次事件对于阳明来说都可以看作是"生死考验",而在这样的"生死考验"之后,阳明均实现了某种意义的"道德觉悟",这一顺序似与一般人的理解不同。分析生死考验对于阳明思想发展的意义,从阳明对生死问题的理解上来看阳明的学术发展,尤其是从这一问题入手,丰富对阳明"良知"的理解,即阳明的"良知"实包含德性之外的丰富内容。对于儒者阳明,并不存在独立于道德问题的生死问题,阳明对于生死问题的思考,是内化于其道德修养之中的,对于生死的超越,是阳明道德觉悟的契机,也是道德觉悟的直接体征。     

品牌经营的境界和觉悟

不同的品牌世界观和方法论，决定着品牌可达成的不同境界，从品牌的成长所对应的“用权、因势、利人、精术、制法、明道”的过程来看，品牌经营的境界大体上可依次分为“出道、体道、知道、悟道、得道、化道”六个阶段和境界。与此同时，对品牌创建认知觉悟及其水平提高的过程，     

金钗石斛VRN1-like基因的克隆及其表达分析

用20mg/L的噻重氮苯基脲（thidiazuron,TDZ）处理金钗石斛（Dendrobium nobile）成株叶片,观测其对开花的影响;以金钗石斛类原球茎为材料,通过同源克隆分离其VRN1-like同源基因,利用半定量RT-PCR分析细胞分裂素对该基因在腋芽和类原球茎中表达的影响. 结果表明,喷施TDZ可以代替低温处理诱导金钗石斛开花;通过同源克隆得到了金钗石斛VRN1-like基因DnVRNA的全长cDNA. 该cDNA编码的蛋白与高羊茅（Festuca arundinacea）和小麦（Triticum monococcum）中VRN1蛋白的氨基酸序列一致性分别为63%和62%. 半定量RT-PCR结果表明,DnVRNA在腋芽中的表达受TDZ的促进,而在类原球茎中,其表达也受到细胞分裂素和低温的诱导,暗示该基因可能参与细胞分裂素替代低温诱导金钗石斛成花的生物学过程.     

刚竹属竹种的生殖——Ⅰ.刚竹属竹种的开花

<正>刚竹属竹种属于多年生一次结实植物,毕生开花一次,花后营养体自然死亡。竹子开花由内部计时机制所控制,这种计时机制对环境干扰有强大的缓冲能力。同步开花是刚竹属开花的基本特征。不同竹种的开花周期有很大差异,短的不足20年,长的可超过100年。开花周期的不稳定性可用基因突变和天然复壮来解释。竹株开花时植物激素的种类和含量上均有变化,但植物激素是否参与成花过程尚不清楚。     

疑者，觉悟之机也

读书，无疑像在书山学海中游猎。有的人，所读的书不可谓不多，但读完了，回过头来一想，却如坠云雾，不知书中所云，收获甚微，究其原因，恐怕还是缺少疑的精神。孟子曰：“尽信书则不如无书”。因此，我们要在学习过程中大胆生疑，要带着疑问去学，避免学习的盲目性和对书本知识不加思考的全盘接受，要做到知其所以然。[第一段]     

疑者,觉悟之机也

读书,无疑像在书山学海中游猎.有的人,所读的书不可谓不多,但读完了,回过头来一想,却如坠云雾,不知书中所云,收获甚微,究其原因,恐怕还是缺少疑的精神.孟子日:"尽信书则不如无书".因此,我们要在学习过程中大胆生疑,要带着疑问去学,避免学习的盲目性和对书本知识不加思考的全盘接受,要做到知其所以然.     

觉悟——矿工生涯的开始

我是孤独的,一个江湖的剑客就是这样,每天拼命的练习武功,其实算起来自己的成就还算不错了,一个月就混上了金甲。武功高了的好处就是遇到怪物能从容不迫的挥剑杀之,不至于被怪物撵的四处逃避。还有就是行走江湖能够自保,现在的江湖也是鱼龙混杂,到处都充满了杀机,走在路上一个看你不顺眼没准就有哪位大侠挥剑砍你,然后夺取你身上那破旧不堪的装备。为了让自己能够在战场上面对敌人从容不     

家兔的习性与饲养技术

家畜行为的研究目前大多集中于牛、猪、羊、鸡等，而对家兔行为的报道很少，因此本文结合实际，针对家兔的生活习性及饲养技术进行了论述。     

卯兔迎新

“小白兔白又白，两只耳朵竖起来，爱吃萝卜和青菜”，“狡兔三窟”，“兔子不吃窝边草”等等，这些虽然都只是童谣或俗语，却概括了大多数人对兔子形态和生活习性仅有的了解。     

SPF家兔种群的建立

目的对普通级实验家兔进行了剖腹净化,建立我国SPF家兔种子核心群,使普通级兔子升级换代,以满足科研、生产及检定工作不断发展的需要.方法采用剖腹摘取子宫术,在无菌隔离器内以吮吸法人工哺乳仔兔,离乳后将正常菌群植入仔兔体内,并转入SPF屏障设施内饲养、繁殖.结果建立了具有100只种兔的SPF兔子核心群,兔群生长发育正常.经多次微生物检测,符合SPF标准.SPF兔群将作为建立SPF实验用兔生产群的核心种群.     

《兔子四部曲》中詹尼斯的形象变化

约翰·厄普代克是当代美国最重要的作家之一,他的代表作《兔子四部曲》引起了美国文学界以及外国专家学者的研究热情。本文研究的是贯穿四部曲的女主人公詹尼斯,通过时代的转变,研究詹尼斯在这四部作品中的形象变化,试图探讨詹尼斯是如何从一个愚蠢且妥协的妻子一步步变成家庭支柱女性的。     

古代小说中“兔子引路”现象及分析

在中国古代小说中常常有兔子引导目击者到某一个地方的故事模式,我们称之为"兔子引路"。在世界各国的故事中亦有"兔子引路"的情节模式,或许其具备一定的世界文化意义。其中隐含着一个较为隐蔽但很有意思的规律:运用"兔子引路"解释小说中的一些现象会别有风味。值得注意的是,在有些小说中,"兔子引路"有时会变形为其他动物引路。     

氯胺酮麻醉实验兔死亡原因分析

用氯胺酮按常规剂量（40mg／kg）对40只新西兰兔经兔耳缘静脉输入,观察动物可能出现的死亡情况。结果表明,氯胺酮麻醉动物致死既有动物本身的因素,同时又与工作人员的操作技能密切相关。     

试论劳动者的觉悟也是生产力

劳动者的觉悟是劳动者整体素质中不可分割的一个重要构成部分，它和劳动手段共同决定了生产关系的变革。劳动者觉悟的生产力性质，揭示了劳动手段同生产关系非对应现象的秘密，为我们解答相关的理论和实际问题找到了一把钥匙。     

春用胡萝卜新品种石胡萝卜一号的选育

石胡萝卜一号是我所1989年从台湾引进的材料中经多年选育而成 ,适应于春播的一个胡萝卜新品种。该品种植株长势中等 ;肉质根圆柱形 ,根长15 -17cm ,根粗4.0 -4.5cm ,单根重150-180g;皮、肉、心均为橙红色 ;质脆味甜、水分适中、生食 ,熟食 ,脱水 ,制汁均可 ;平均单产3500kg/666.7m2以上 ,适应性强 ,春播抽苔率低于2 % ,适合于全疆各地及疆外部分地区种植 .     

六倍体小黑麦开花习性的观察及雌蕊柱头生活力的测定

本文以六倍体小黑麦H87—287,H87—291为参试种,观察六倍体小黑麦和开花习性,认为六倍体小黑麦的开花与小麦相似;一般从开花到终花持续6.7天,开花后2—4天为盛期;从一天来讲,白天开花的数量占多数;雌蕊柱头的生活力可以持续11天,但在开花后第3—5天的生活力最强;六倍体小黑麦的异交率很高,约在40％。这些对小黑麦的育种及良繁有一定参考价值。