小村种菜赚大钱

<正> “过去种粮吃不饱,如今种菜致富了。” 这是发生在河南滑县高平镇东留香寨村的变化。 该村有1000口人,过去是一个全靠土里刨食的穷村。1987年,该村农民到中国蔬菜基地——山东省寿光县取了“种菜经”,1亩早黄瓜当年收5000多斤,创利2000元。村民们尝到了甜头,开始扩大种植面积。 在种植模式上,他们采取粮菜间作套种办法,利用大棚和露天种植相结合,取得良好的经济效益。东     

蔬菜种植鼓起农民钱袋

近日，洛阳市李楼乡反季节黄瓜生产基地太平村菜农李俊峰开始培育黄瓜苗，为种植越冬黄瓜做准备。一个0．9亩的温室去年为李俊峰带来了3万元的经济效益。如今，在发展特色专业乡和“一村一品”建设热潮的带动下，越来越多的李楼农民靠种菜鼓起了钱袋。     

鸵鸟养殖——“特色农业”之路

近年来，各级政府、各有关部门为了促进当地农业发展，帮助农民尽快脱贫致富，围绕“特色农业”做了大量工作，从南到北，从东到西，政府和农民投资“特色”种养业的热潮一浪高过一浪，陆上养兔、养蚕、养蝎；水上养蟹、养虾、养甲鱼、养珍珠；种花、种草、种药；种油桃、...     

环球瞭望

容器养贝新法；洗衣只用一杯水；真姬菇听音乐产量大增；水上养猪是特色；奶牛睡水床、看电视；科学家研究如何减少动物“排气”量     

“英雄”：从观人学到古代诗学的范畴研究

古代诗学范畴多来源于观人学。“英”、“雄”、“英雄”就是其中之一。观人学的标志性著作《人物志·英雄》从语义发生学角度阐释“英雄”概念，将人的才性析解为聪明（英）、胆力（勇），认为“圣人淳耀，能兼二美”，达到“化境”。古代诗学的“英雄”及其衍生范畴如英分、雄分、诗胆、诗力、魂魄、变化乃至于“才胆识力”等，都是在运用观人学原理探索诗歌规律中不断升华与深化的，反映了中国人的英雄崇拜意识与生命意识，从而使得古代诗学更加具有民族文化的特色。     

数字技术与电视

数字技术进人电视领域，是一种新生事物，与之相关的报道及文章出现了一些似是而非的概念，电视机厂家也在广告中不断地鼓噪“数字时代”已经来临，在商品的名称上玩起“数字”的文字游戏。一时间“数字电视”、“数码电视”、“全数字电视”满天飞。更有“数字模拟电视”。“模拟数字电视”等等，让人感觉怪怪，摸不着头脑，使消费者茫然不知所措，造成消费误导和市场混乱，如何使更多的人能理智地对待这一新生事物，乃是撰写本文的初衰。 一、数字技术简介 通过数字化技术手段，把信息变成只含“０”和“１”的数字信号，处理数字信号的电…     

“乡原”考论

“乡原”这个概念尽管在儒家典籍中并不多见，但是孔子在“乡原”问题上所持的意见却涉及其道德理论的核心。在“乡原”问题上的态度说明了孔子对人的内在心志与外在表现一致性的要求和期待，而对“乡原”的批判也是他的道德导向策略之一。他希望能够实现道德普化的世界却认为人的质素存在差异而加以区别对待，从而导致了其理论缺陷的产生。     

论中国传统思想中的休闲观与和谐社会的构建

中国传统思想中的休闲观，其核心是“天人合一”的哲学理念，这种“天人合一”的哲学理念直接指向人与自然的和谐、人与人（包括人所组成的群体和社会）的和谐以及人与其自身生命和精神的和谐三个维度。这三方面和谐的统一与最终归宿，就是人在一个现实社会中生存的和谐，也就是和谐的社会。     

信息博览

水上高档流动别墅船最近，江苏泰州水泥制品厂造船分厂制造出一艘水上高档流动别墅船。这种船既有卧室、会客室，又有厨房、餐厅，既有卫生间、浴室，又有走廊、自来水、电灯。这种水上高档别墅船为长方形，长２１米、宽６米、水面高度２６米、占水面积１２０平方米，室...     

英语口语委婉表达法十六种

英语口语中有很多比较委婉的表达法，但有的人对这些常识不够注意，因此在用英语进行交谈或进行口译工作时，虽然本来没有不礼貌之意，但却往往产生了使人不适之感。例如，顾客到商店买东西，如果售货员想问对方要买什么而用英语说：“Whatdoyouwant?”就显得刺耳，不客气。这样的问话如说成：“WhatcanIdoforyou？”或“CanIhelpyou？”或“CanIbyofanyassistance？”或“IsthereanythingIcandoforyou？”等，就显得亲切，热情多了。又如，我们询问他人，特别是长辈，上级或陌生人的姓名时，汉语常说：“你叫什么名字？”或：“你贵姓…     

释“美”

“美”字在汉字中是一个很古老的字，见于早期的甲骨文。而关于“美”字的原始意义，历来主要有三种解说：（1）“羊大为美”说。斯为东汉许慎所首唱。他在《说文解字》中解释说：“美，甘也。从羊从大，羊在六畜，主给膳也。”许氏认为，“美”是个会意字，上面是个“羊”字，下面是个“大”字。古人以羊为主要副食品，肥壮的羊吃起来味道很美，故“美”字的本义是味美。后来，五代末初的文学家徐铉在校订《说文》时补充说：“羊大则美，故从大。”（2）“羊人为美”说。此乃近人李孝定先生等人提出的一种新见解，李氏在《甲骨文集释》中说…     

凝聚人的力量是实现企业发展的关键

古人云“举大事者必以人为本”，人是生产力中最活跃的要素。现代管理学也十分重视人的作用，认为企业的发展不仅来自经济财富，还来自于人的力量，而企业的管理任务则在于支配、引导这种力量，即把一个企业在不同的岗位、有着各自不同性格、爱好和追求的全体员工“粘合”起来，同心同德、尽责尽力地为企业的目标奋斗。这，正是一个企业培育企业精神的主要目的所在。作为企业，如何支配、引导这种力量，培育好企业精神？笔者认为，从实施“以人为中心的管理”这一基本点出发，调动人的积极性，凝聚人的力量是关键。     

话语交际中的"权势"

传统社会语言学观认为，在日常交际中，谈话一般受权力、地位、财富、名望高的人支配，即拥有话语“权势”的人掌握主动权；然而，随着时代的变迁，话语交际的重要性日益显现。本主要论述在实际生活中交际“权势”的非对位现象。从而说明话语交际受多种因素影响，“权势”与说话人社会地位并非完全对等。     

科技与生活

新春话福迎春接福。每逢新春来临，家家户户都要在醒目位置贴上大大小小的“福”字。有的还配上图案，图有寿星、寿桃，有鲤鱼跃龙门，有五谷丰登，龙凤呈祥等，把”福”字映托得多姿多彩。有的家庭还把“福”字故意贴倒了，目的是讨人说句‘’福到了”的吉利话，以示寄托对新年的美好愿望。那么，何谓“福”呢？用今天的话说，就是幸福。“福”字在古书里有很多解释，总的含义，无非是“长命富贵”、“吉祥如意”等。《韩非子》中说：“全寿富贵之谓福”。意思“福”就是富贵加长寿。所以，过去的春联中，“福”与“寿”常联在一起，如“福…     

人性的压抑与反压抑——晚明"性灵"文学思想新探

晚明“性灵”文学思想，产生于人性压抑与反压抑的语境。“性灵”不同于“性情”，它是在道家思想和佛教思想的双重影响下出现的，具有去伦理、反理性、追求绝对自由的意味。晚明时期，国家和知识分子之间在生产关系上的裂缝，导致知识分子游离国家意志，在文学领域中倡导“独抒性灵”的口号。这种借助于道、禅思想，表达反人性压抑的非文学意图，使得“性灵”文学思想具有非同寻常的审美冲击力，一向严肃、正经的明代文坛变得“一点正经都没有”。     

浅论普及公共关系学的价值所在──兼论公关教育的两个重心

一、公共关系的意义和重要性公共关系，它的正确译名应为“公众关系”，它是一门先进的科学管理思想和艺术。它强调为了本组织的长远利益而采取真诚服务于公众利益的原则，通过有计划的长期努力，树立良好组织形象，达到组织与内外公众的信息沟通，实现公众对本组织的理解、支持与合作。1．公关是在市场竞争更加剧烈的条件下对管理科学的补充和发展。早期管理理论是建立在“经济人”的假设上的“技术管理”（科学管理），以后出现了“人群关系理论”，开始重视管理过程中人的影响因素，在“社会人”的假设基础之上，重视人际关系、人际沟通…     

“江村唱和”考述

“江村唱和”是清初词坛非常重要的一次唱和，它对“稼轩风”的盛行起到重要作用。对“江村唱和”进行具体的考述可知，“江村唱和”有两组，分别为曹尔堪、王士禄、宋琬唱和于西湖，结集《三子唱和词》；曹尔堪、尤侗、宋实颖唱和于苏州，结集《后三子词》。本文考述两次唱和情况，并从文献中辑出续和者31人，考订其分布、唱和情况。     

大学生人文素质的结构要素

文化素质是素质的一个主要内容，而人文素质又是文化素质的一个重要方面，加深对人文素质结构要素的理解，对于切实加强对大学生的人文素质教育，提高大学生的人文素质有着重要的意义，本文就大学生应具备的人文素质的结构要素作一探讨。 一、人文、素质与人文素质 １．何谓“人文”。南京航空航天大学伍贻兆教授、刘以恒副教授在《人文精神与大学教育思想的转变》一文中，引用钱穆先生的考证，对“人文”的概念作了界说：古代的“文”和“纹”相同，是指一些花样，“人文”的本义是指人与人结成的各种花样，如父子、夫妻、兄弟、朋友、上下…     

河海大学商学院（常州）简介

河海大学商学院(常州)是以经济、管理为主要特色的教学科研实体．学院现有教学科研人员50余人，其中：教授、副教授11人，硕士生导师9人；具有博士、硕士研究生学历的教师占教师比例的49％．学院可在“管理科学与工程”、“企业管理”、“会计学”等硕士点招收硕士研究生，并具有举办“工商管理”研究生课程进修班和培养“工业工程”、“物流管理”、“项目管理”工程硕士的资格．学院开办“会计学”、“国际经济与贸易”、     

种在水泥池里的平邑雪藕

在大多数人印象中，藕都是长在池塘里的。很多人也都见过“出淤泥而不染”的荷花。但我们这次介绍的藕却是专门种在水泥池里。