藏族传统数字文化探析

数字文化是各种宇宙观、哲学观、宗教观、文化观、价值观、审美观的反映和象征,不同的民族因其地理环境和历史发展过程的不同而具有不同的数字文化。文章从数字源流、数字异名、数字喜好、数字应用等方面对藏族传统数字文化进行初步探析,由数字文化角度探视藏民族丰富多彩的人文精神世界,展现藏民族非物质文化基础和独特的心理文化,发挥数字在跨文化中的作用。     

少数民族传统体育文化的传承与保护——以陇南文县铁楼乡“白马藏族”为个案

“白马藏族”位于甘肃南部及四川西北部的白马河流域,特殊的自然环境和民族习俗、宗教文化孕育了独特的民族传统体育文化.本文探讨了整理、开发白马藏族传统体育文化的意义和现代价值,并建构了科学合理的传承路径.旨在进一步丰富和完善我国少数民族传统体育文化传承的理论,以期保护白马藏族传统体育文化的可持续发展.研究结果对弘扬民族文化、促进民族团结及提高国民素质具有重要的现实意义.     

论藏族装饰图案的审美特征

藏族装饰图案艺术历史悠久,题材丰富,造型独特,具有鲜明的民族特色和地域文化特征,是藏族人民艺术思维和审美体验的物化形式。对藏族装饰图案分类、美感形式、色彩等审美特征的探索,既有助于其在现代装饰设计领域的运用,也有利于对藏民族传统文化的保护和传播。     

浅谈藏族历算领域中的汉藏文化交流

藏族天文历算既是藏族传统文化的重要组成部分,也是世界自然科学传统文化的重要分支。藏族传统文化分为大五明和小五明,天文历算是小五明中算学的一部分。文章主要论述了藏族天文历算中五行、八卦、干支与十二生肖纪年法、二十七宿与十二宫、九九乘法口诀表等,分析了汉族古代历法对藏族天文历算发展的影响。     

谈藏族天文历算中的部分计算法则

藏族天文历算文化是我国天文历算文化中的重要组成部分．藏族天文历算学是以本土物候的经验总结为基础,并在借鉴、吸收国内外其他民族的相关学科成果发展起来的．然而,藏族历算中的一些基本四则运算法则和藏族有些数字都有自己本民族的本土特色．     

论藏族传统体育文化的历史地位与发展趋势

藏族传统体育文化历史悠久,底蕴丰厚,是中华民族传统文化宝库中的璀灿明珠．如何保护、发展藏族传统体育文化,使之为广大藏区人民乃至整个西部地区继续发挥重要作用,是藏学研究的重要方面．本文以藏族传统体育文化的历史地位和发展趋势为切入点,进行相关研究．     

雪域佛光中的藏族美术

藏族美术作为藏族文化的主要部分,它自始至终与本土原始文化,藏传佛教文化和民间民俗文化联系在一起,究其实质而言,藏族美术的主流是藏传佛教美术,是将佛教的哲理内涵用美术的形式手段表达出来,借以抒发人生的愿望和理想.藏族美术以其独特的地域性,鲜明的民族性,神圣的宗教性,强大的包容性等特点,构成藏族美术自成体系的艺术风格,从一个侧面建构了中华民族美术尤其是佛教美术的文化传统.     

数学文化及其思想在藏族传统文化中的体现与运用

数学世界广阔深远、奥妙无穷,数学文化异彩纷呈.数学是对大千世界的高度概括,在这万千奥妙中也有不同民族对数学的理解和运用,其中藏族传统文化生命力之所以具有如此顽强,一方面是它的研究对象具有独特性,另一方面与它蕴含的数学文化和思想关系很大.数学文化及其思想长期能在藏族生活中重要运用,充分体现了藏族人民的智慧和科学精神,同时有力地推动和保证了藏族人民生产生活实践的需要和经济、文化、教育的发展.     

试论司巴苯教的基本含义及形式特征

司巴苯教是原始苯教。司巴苯教与民间信仰融为一体,具有某些民间宗教的特色。司巴苯教作为群众性的社会文化现象,是藏族传统文化不可分割的内容,对藏族文化的形成、发展起着直接作用。研究司巴苯教实际上是在追寻藏族文化的根底,探讨苯教在藏族民间社会中的发展和影响,对于研究藏族宗教、民俗、文化都具有参考价值与借鉴意义。     

论新时期藏族女性作家对女性救赎之路的探寻

新时期以来,藏族女性作家在广阔的文化视野和多元文化语境下对本民族传统文化进行审视,她们以细腻的笔触描写了新时期藏族女性经历的种种政治、文化冲突,并以各自独特的方式去展现本民族女性的生存状况,表现藏族女性的情感与精神方面的痛苦与困惑,完成了对本民族女性生存境遇的书写。同时,藏族女性作家以深沉的宗教情怀关照藏族女性的生命形态和生存境遇,展现情爱救赎之路的破灭,并以寓于文本中的宗教救赎之路为藏族女性提供了一种走出困境的可能性。     

西藏自治区文化信息资源共享工程建设与思考

文化信息资源共享工程是在文化发展的新形势下构建的一个公共文化服务体系,西藏文化共享工程的建设借助网络等现代化服务模式,将全国乃至全球的数字化文化资源推送到西藏基层老百姓身边,是惠及西藏特别是基层群众的一项文化基础工程。文章通过分析西藏自治区文化信息资源共享工程实施以来遇到的困难和存在的问题,阐述了若干相应的改进措施,旨在使共享工程起到打破本地区基层数字文化资源缺乏的现状,缩小城乡文化差距,进一步提高广大人民群众的科学文化素养,丰富基层群众业余文化生活等作用。     

非言语符号在西藏文化传播中的作用初探

言语交际只有在特定的人群中使用才能起到传播作用，而非言语符号却能够部分地为不同文化、不同种族间的社会成员所通用。在西藏地区的信息传播中，非言语符号往往比语言符号包含着更多的隐含意义。非言语符号具有多角度多层次的传播学意义。文章试图对非言语符号在西藏文化传播中的角色和地位进行探究，以期更好地发挥非言语符号在西藏文化传播和对外交流中的作用。     

论藏族传统服饰文化的特点

藏族丰富多彩的服饰文化是藏民族在长期的历史发展过程中产生的,是藏民族生产生活、生存环境、审美情趣、宗教信仰、价值观念、民族交往等在服饰语境中的体现.文章分析了藏族传统服饰文化所体现的生态特征、多样性特征、阶级特征、传统审美上的一致性,以及服饰文化符号的象征意义,并探讨了这种文化选择所产生的缘由及其特质.     

试探“堆尼玛”和“敖包”的起源

文章通过部分文献资料和实物资料分析“玛尼堆”和“敖包”的起源。笔者认为有关这两种不同文“化象征”的起源涉及远古的中原文化、印度文化、蒙族文化以及藏族文化。藏传佛教在蒙古地区的兴起标志“着血祭敖包”的结束,也标志“着敖包”“和玛尼堆”的另外一种相互包容关系的发展。因此,从某种意义上讲“,敖包”和“玛尼堆”是千古传诵蒙藏民族深深友谊的一种象征与标志。     

白龙江流域藏族传统岁时节日文化研究

白龙江流域藏族包括甘肃省甘南藏族自治州的迭部、舟曲两县及甘肃陇南地区的文县及宕昌等地的藏族.由于所处的自然环境、经济生活类型不同,地处青藏高原东部边缘地带的白龙江流域藏族,有自己独特的节日民俗文化.文章以岁时节日为研究主题,从节日的形成渊源、性质和类型以及对社会的影响及功能等方面进行分析,认为藏族节日文化凸显了其心理特点,构成民族精神的表象世界.这种民族精神是藏民族受到高原自然生态和文化心态的熏陶、感染,经过长期的文化积累,形成的一种强大的民族精神,它支撑着藏文化的发展与创新,具有巨大的内聚亲和精神.     

藏族小说审美价值探析

文章从审美倾向、表现手法等方面探讨了藏族小说旨在穿越历史探寻规律,挖掘藏民族个体与群体的精神世界及其与宗教文化的关系,着力表现藏族百姓的人性美、藏族英雄的崇高美和青藏高原的神奇美等方面的审美价值以及审美趋向。     

写在收获与播种之间——西藏新文学创作的回顾

西藏新学,特别是80年代以来的学,取得了令人瞩目的成就。作为一种相当有特色的化现象,它以奇特的风格、新颖的角度、深沉的内涵,越来越多地引起人们的关注。研究、理解不同区域的化特质,自然有许多研究视角和研究途径。本仅以新学为切入点,以新学的发展线索为立足点,试图揭示出包含在学中的化现象,进而阐发西藏化的某些特征,     

藏族传统体育活动的形成与起源因素探析

文章从生产劳动、文化艺术、生命价值的追求、宗教、军事、民族认同等方面就藏族传统体育活动的形成与起源作了探讨,认为藏族先民在长期的生产劳动与生活和大自然的斗争中,形成了具有鲜明的与草原游牧民族文化相适应的多姿多彩的藏族传统体育活动,体现了浓郁的草原游牧民族的风格特征。     

藏语文现代化的若干思考

藏语是藏族人民的主要交际工具。在世界步入信息化和现代化的今天，语言趋同、语言濒危现象已成为现代语言生活的突出问题。藏语文也不例外。民族语文生存发展的根本出路，就是要在改善外部环境的同时，形成强有力的内部适应机制，即一方面积极推广语言的规范化和现代化，另一方面要因地制宜地实施以母语教育为基础的双语教育，这是改善和保护语言生态环境的有效措施。