辛亥南北议和中袁世凯处境的两难

辛亥南北议和,是当时多种社会力量共同的愿望。最后达成协议,也是诸多社会力量互相妥协的必然结果。议和成功不仅仅是革命党人推行妥协路线的结果,袁世凯在其中的妥协因素也不能忽视。无论赞成民主共和,还是让清帝退位,对袁世凯来说都不是易如反掌的事,一面对清王室没法交代,一面还得看帝国主义的脸色,处境两难。     

袁世凯与晚清宪政改革——兼谈袁世凯与宫廷各派之间的关系

袁世凯不仅促成了清廷预备立宪,而且还在预备立宪的过程中,做了一些别人做不到的事情。袁世凯在直隶试行立宪政治与改革,实际上是配合中央的宪政改革而进行的,其目的是为地方仿行立宪作出表率。尤其地方自治的实行,为接受新式教育的绅商活跃于各级地方政府的政治舞台创造了条件,有利于改变传统的地方和基层权力结构,使地方政治体制逐渐发生转型,朝着民主政治的方向发展。袁世凯的所作所为对近代中国政治的近代化起了一定的推动作用。     

义和团时期的袁世凯

袁世凯属于洋务派,毓贤属于清流派。袁世凯等不赞成毓贤等反洋教,杀洋人,攻使馆,对外宣战,与李鸿章、刘坤一、张之洞等与毓贤、董福祥、李秉衡等多次争论。     

孙中山与辛亥鼎革之际的政局变迁

孙中山是近代中国民主革命的先行者,是资产阶级革命的关键人物和重要领导者。武昌起义后,全国景从响应,其适时归国,激流勇进,敢于担当并领导辛亥革命不断向前推进：创立民国,加速推动近代中国政治现代化转型;坚持和谈,履行举袁前言,避免国家陷入南北分争的乱局;捍卫共和,尝试立法限制政权政治专制转向。其在实现南北和局、推翻君主专制制度、维护国家统一等方面做出了重大贡献,有力地推动了近代中国政治、经济、社会现代化进程。     

袁世凯与杨度的恩怨

杨度既是政治家，又是企业家、文学家。他曾主张君宪救国论，张勋复辟之后，认识到君宪救国行不通，进而支持孙中山的革命活动，再进而加入了中国共产党。他的一生，也堪称“多彩”了。袁世凯与杨度的恩怨，只可算是他的前半生，其后半生则更加辉煌!     

国父的命运——孙中山与华盛顿

乔治·华盛顿,美国的开国总统,他半生戎马倥偬,赢得美国独立,首创民主共和,是全世界民主的典范,成为各国人民千秋仰慕的理想人物。孙中山对华盛顿感佩良深,誓言在中国革命成功之日,效法     

儿童青少年在校处境问卷的编制

本研究在因素分析的基础上编制儿童青少牟在校处境问卷。对浙江省某中学和小学共195名学生施测的结果表明:该问卷可以提取教育偏差、自我评价、群体氛围、人际交往、家庭环境、心理倾向等六个因子;问卷具有良好的信度和效度,其克伦巴赫系数、因子与总分的相关、重测信度都达到了心理测量学所要求的水平,问卷总分及多数因子与同伴接纳性的相关也达到了显著水平。     

后现代主义文化语境下李白文化的尴尬处境

李白文化的地位是崇高的、影响是深远的,不过,李白文化当前正面临着前所未有的挑战。本文运用后现代主义文化理论对李白文化的现实处境进行研究,剖析当前李白文化所处的尴尬处境,分析其原因,并尝试提出解决问题的思路,进而探讨李白文化在后现代主义思潮下的走向。     

袁世凯与棉纺织业的筹办

袁世凯赞成张謇的主张,认为实业救国,应以铁业、纱业为先。铁业困难,自然又以纱业为先了。袁世凯曾举荐著名实业家杨宗濂筹办河北地区的棉纺织业。并推荐周学熙督办。又请张謇为工商部总长,大力付诸实施。先后创办了华新纺织公司及其天津厂、唐山厂、青岛厂、卫辉厂,推动了全国棉纺织业的大力发展,在实业救国方面,作出了显赫的贡献。     

五代军人的地位与处境及其影响

五代诸朝是中国历史上罕有的武人政权,军人作为一个整体,其政治、经济地位甚高,成为特权群体.此期内,皂帝多出身行伍,朝臣亦多任用武夫,重武轻文之气亘古未有.相较之下,五代军人的个体处境差异极大--上层军阀把持朝政,割占社会财富,对治下生杀予夺;中层军将身处夹缝,处境复杂;下层兵卒则饱受欺压,形同贱民.乱世之际,军人作为个体身属哪一阶层常在激变之中.此上几种因素结合,直接导致了五代时局的动荡,武将形象急剧恶劣,更成为北宋"重文轻武"国策之因由.     

袁世凯缘何逼清退位

袁世凯之所以致力于推翻清廷，这与他和清廷之间的矛盾纠葛有关联，这主要表现为权利之争、联手革命派及与宗社党的矛盾上。至于矛盾的性质，既具有统治阶级内部倾轧的一面，又带有资本主义与封建主义斗争的色彩。由长期以来在学界占据统治地位的袁世凯之否定情结出发，可知：要想了解历史的本色，我们似乎需要重新建构自己的评价体系。     

民国外交家的独特视角:顾维钧对袁世凯的观察与思考述评

民国著名外交家顾维钧在晚年撰写的回忆录中,较为详细地叙述了民国初年他在袁世凯身边任职的经历,其中不仅描写了他对袁世凯的总体印象,还揭示了袁氏对民主共和的认知水平和他对袁世凯办理外交事务的观察.重读顾氏的评说,也许能使我们对前人多一份了解,对中国早期步履蹒跚的民主化进程多一层深刻的认识.     

洪宪帝制时期的激进派

袁克定、杨度等认为民主制总统五年一改选即发生动乱,国家难以承受,主张君主立宪,一劳永逸,属于激进派。袁克文等认为袁克定等急燥冒进,对袁世凯不利,属于缓进派。袁世凯在激进缓进之间摇摆,及日本表示支持,始决定激进,日本等国又表示反对,洪宪帝制归于失败。     

武昌首义与沅澧流域人才群的崛起

辛亥革命前后,沅水和澧水流域涌现出了一个以革命志士为主体的人才群体,我们称之为“沅澧流域人才群”。这个“人才群”在武昌首义中崛起,以宋教仁、蒋翊武为核心,其形成与湖湘文化、会党斗争、学生运动等因素有一定的联系。     

袁世凯与晚清直隶矿权交涉

通过对晚清直隶开平,临城、井陉三处矿产的相关考察,可以发现袁世凯在直隶总督任内,在对待中外合办矿产事宜方面,基本上以维护国家主权与利益为原则,在处理开平煤矿事件时,由于他的及时发现和严格审查,使临城和井陉煤矿的中外合办不仅没有重蹈开平覆辙,而且基本上作到了利用外资与维护矿权的统一。     

论禄余、撒加伯领导的反元斗争

元至顺元年至三年,乌撒土官禄余和罗罗斯土官撒加伯领导的反元斗争,是继蛇节反元之后又一次由彝族上层领导的规模大、时间长、影响深的反元斗争。究其原因,一方面是元朝中期以后;统治阶级极端腐朽,社会黑暗,各族人民处在水深火热之中,不断掀起反抗的浪潮。另一方面,则是彝族封建领主制扩展势力与中央王朝地主制扩大统治区域之间产生了不可调和的矛盾,致使双方兵戎相见。     

蒙元时期藏传佛教在敦煌地区的传播

元代出伯家族在敦煌地区成为一大势力,位高权重,统治敦煌近一个半世纪,此时期藏传佛教得到延续和发展,留下许多藏传佛教遗迹。文章分析了蒙元时期藏传佛教在敦煌地区的传播原因,对敦煌地区出土的碑石、文献、石窟壁画、游人题记等内容进行讨论,试图揭示蒙元时期藏传佛教在敦煌地区得到延续和发展的概况及原因。     

辛亥革命时期于右任民族主义思想的形成

于右任的自传体回忆文章《牧羊儿自述》表明其民族主义思想的形成经历了3个阶段；青少年时代所读的诗词经赋启发了他的民族意识；19世纪末20世纪初清朝政府的媚外暴内、帝国主义的无理侵逼促进其民族主义思想向前发展；1906年加入同盟会后将其民族主义思想付诸实施，渐趋成熟。     

辛亥革命前无锡社会的变迁——纪念辛亥革命九十周年

今年是辛亥革命九十周年 ,辛亥革命在无锡的胜利 ,有它的历史大背景 ,动力来自革命前夜的社会变迁。本文分别从无锡城市功能的转化 ,市民社会的诞生 ,教育制度的改变 ,近代知识分子群体的形成 ,以及民风民情的蜕变加以论证 ,说明这一重大历史事件的发生决不是偶然的 ,是社会发展的必然结果。