基于培养大学生人文素质的中国现当代文学教学的思考

中国现当代文学是一门知识传授和人文素质培养相结合的综合性课程.针对目前大学生人文素质较差的现状,应努力挖掘中国现当代文学中所蕴含的人文知识、人文精神和人文方法,并通过中国现当代文学的教学,丰富大学生的人文知识,并发扬其人文精神,培养其人文方法.     

浅析当代文学中的人文精神渗透

苏格拉底有一句治理名言同时成为他的墓志铭就是＂认识你自己＂,这本身属于人文精神的范畴。当代文学作为当代精神和文化的载体,当中无处不渗透着人文精神。该文主要论述了当代文学中的人文精神渗透表现和历程,总结了当代文学中渗透人文精神的重要意义。     

高等艺术院校中国现当代文学授课规律研究

当前,高等艺术院校中国现当代文学授课规律是什么？本文从授课内容选择的多面性、授课方式的独特性、功利化的学生主体、多样化的教学目标指向等四个方面出发,结合广西艺术学院中国现当代文学具体授课事例,对其作了详细而全面的分析,进而对当前高等艺术院校中国现当代文学授课规律进行全面总结,对高等艺术院校中国现当代文学授课具有一定的借...     

文本细读:中国现当代文学教学改革的路径与方法

激发阅读兴趣,培养学生的审美能力和人文素质是中国现当代文学教学改革的重心。文本细读是走进文学本身魅力的一大途径,是中国现当代文学教学改革的基本路径。文本细读教学法是文本细读在文学史教学过程中的具体应用,也是现当代文学教学改革的基本方法。     

孙玉生教授

正孙玉生,山东郓城人,文学硕士,牡丹江师范学院文学院硕士生导师,三级教授,主要从事中国现当代文学的教学与研究工作。主讲《大学语文》《中国现代文学史》《中国现当代文学作品选讲》《中国现代小说赏析》《中国现代戏剧发展史》《中国现代主义诗歌史》等六门本科课程,讲授《中国现代小说史》《西方文艺思潮与中国现代文学》两门研究生课程,是《中国现代文学史》和《中国现当代文学作品选》两门省级精品课的主讲人。     

李华

<正>李华,女,1968年5月生于黑龙江省牡丹江市,中共党员,文学博士,二级教授,硕士研究生导师,中国现当代文学学科带头人,校教学督导。主要研究方向:中国现当代文学思潮研究、鲁迅研究。李华教授是牡丹江市优秀中青年专家,黑龙江省教学名师,黑龙江省精品课程"中国现当代文学"负责人,黑龙江省教学团队"中国现当代文学"带头人。承担并完成黑龙江省普通高等学校青年学术骨干支持计划项目《中国现代文学批评家个案研究》,黑龙江省普通高校骨干教师创新能力资助项目《"旗帜的尴尬"——鲁迅与左翼文学》;参与国家社科基金项目3项;     

党史与文学的“肝胆相照”——评常勤毅新著《中国新文学与中国共产党》

常勤毅的新著《中国新文学与中国共产党》是一本以文学的视角来解读中共党史中的一些重要人物、事件．或者说是站在文学史与党史的交叉点上来研究文学的学术专著。该书被认定为与中共党史“配套”且十分重要的“辅助教材”就是中国现当代文学，而该书的探索和尝试更表现在作者站在党旗背景前对中国现当代文学中一些作家比如蒋光慈等及其作品的理解和诠释上。     

关于中国当代文学审美现代性的一点思考

文论界有学者把西方现代派文学反现代性、反理性、反意识形态性的审美现代性视为普适性的标准,用以规范中国当代文学的发展方向和目标。本文对这一现点提出异议。认为应当根据文学与中国社会主义现代化进程所形成的特有的审美关系,赋予中国当代文学以审美现代性的新内涵。就批判性的审美精神而言,中国当代文学与西方现代派文学虽有共通性,但也存在基明显的异质性。无视这种异质性,势必导致对中国当代文学发展方向的误导。     

民族复兴视野下的外国文学研究

通过历史观照发现,外国文学通过对中国现当代文学的影响,深刻地影响着中国现当代文学与现代国民思想。通过对外国文学研究的现状观照发现,外国文学研究的对象极其不平衡。通过历史与现实的双重观照,本文认为,在民族复兴视野下,通过加强民族文学交流,建构具有中国特色的外国文学史新范式是进行外国文学研究的有效途径。     

韩国留学生对中国现当代文学的接受与研究——以1996-2015年中国现当代文学博士学位论文选题为研究中心

1996年至2015年20年间,共有88篇韩国留学生写作的中国现当代文学方面的博士学位论文通过毕业答辩,其中包括72篇中国现当代文学专业和16篇近代文学、文艺学等相关、相近专业的学位论文。利用文献计量学的方法对这88篇论文进行量化统计及分析,可以从历史脉络、地域分布、主题分析、热点透视四个角度,梳理韩国留学生对中国现当代文学的传播、接受与研究情况。     

文学与文化的交相辩证发展——中国当代先锋文学现代性研究论纲

以现代性为视角，在本质上可以看到，西方现代性文化的引进、传播与中国现代性历史语境的生成、曲折演进构成了中国当代先锋文学的历史起点，中国现代性文化语境的复归与拓进是中国当代先锋文学的现实支点。中国当代先锋文学实现的是文学的“文学化”转向，体现的是传统文明向现代文明的转变，它自己已经构成现代文明的本体内容，成为现代文明本身重要的组成部分。     

常规教学与网络精品课程一体化的思考——以中国现当代文学为例

实现中国现当代文学课堂常规教学和网络精品课程的一体化,是充分运用精品课程提高中国现当代文学教学质量的行之有效的方法。而要做到这一点,既要从教学理念、教学内容、教学方法等层面着手,也要分阶段地采取一些具体可行的操作方法稳步扎实地推进。     

文学与文化的交相辩证发展——中国当代先锋文学现代性研究论纲

以现代性为视角,在本质上可以看到,西方现代性文化的引进、传播与中国现代性历史语境的生成、曲折演进构成了中国当代先锋文学的历史起点,中国现代性文化语境的复归与拓进是中国当代先锋文学的现实支点。中国当代先锋文学实现的是文学的"文学化"转向,体现的是传统文明向现代文明的转变,它自己已经构成现代文明的本体内容,成为现代文明本身重要的组成部分。     

《中国现当代文学》课程实践教学的现状及对策——以萍乡学院语文教育专业为例

《中国现当代文学》是一门理论性较强的课程,传统的教学方式常常忽略实践教学,这种教学方式显然不利于应用型人才的培养,因此对本课程的实践教学进行改革是非常必要的。本文在对本课程的实践教学现状进行全面调查的基础上,对本课程的课堂实践教学、校园实践教学和社会实践教学提出了改革对策,并建立起了本课程新的考核评价体系。     

中国现代文学史研究的"现在进行时"

目前中国现代学史的研究有四大长线课题，即“重绘中国学地图”、“重写学史”、“中国学的古今演变”和“全球语境下的中国现代学”，从“空间”、“时间”、“纵向”、“横向”四个方面全方位地审视中国现代学史，力图建立研究新模式和求得科学的新结论。我们应该思考自己如何投入到这一中国现代学史的“现在进行时”中去。     

现代性与审美性的交相辉映——新世纪《中国现当代文学》教学思路的更新

教学活动是文学研究和承传的独特方式,《中国现当代文学》的教学已近八十年的历史,我们站在21世纪的今天总结这门课程的教学历史时,它应该纳入文艺学的范畴而非历史学．从而更新世纪《中国现当代文学》的教学思路。即在学科名称上沿用“中国新文学”的最初称谓,在学科含义上紧“现代性”的核心概念;在文学性质上突出“审美性的根本要旨”;在文学分类上摒弃传统的按体裁的“四法”,而将这一百年的文学分为“使命文学”、“情趣文学”和“新锐文学”;在教学上以历史走向为背景、以关思潮为依托、以文学作品为对象和以读者接受为重点。     

中国现代文学史编纂学的过去、现在与未来

中国现代文学史的编写发轫于 2 0世纪 2 0年代。最初为新文学撰史的人都是将新文学作为与旧文学的传统相对照的一个新的传统而加以树立和总结的。 2 0世纪 30年代是新文学史编撰的一个高潮。 50年代新文学史编纂具有以下特点 :新文学史成为国家的意识形态 ,成为一门新的学科 ,由国家统一制定教学计划 ,并出现了普遍的集体编纂文学史的群众运动。集体编写的出现和 50年代出现的各种新文学史著作被批判和排斥的过程 ,正是“现代文学史”和“当代文学史”实际诞生的过程。 80年代 ,在文学主体性和文学本体论讨论的背景下 ,文学史编写者要求把文学史从政治革命史的附庸中解脱出来 ,要求从审美的立场重建文学史 ,拓展了 2 0世纪中国文学史的研究。这一研究工作目前仍在延续中。     

马克思主义文学理论的哲学基础

如何创构中国马克思主义文学理论的当代形态是文艺理论界积极探讨的一个重要课题 .特定的哲学基础对于建构特定的理论形态具有着重要意义 .当下的社会文化语境为马克思主义哲学的实践论及人学思想的全面展开奠定了现实基础 ,也为文学理论的深化与完备提供了新的思想与动力     

中国现代文学学科的形成和研究述略

作为学科的中国现代文学于20世纪20年代初现端倪,50年代正式形成,并在20世纪后期得到了长足的发展。数代学者对中国现代文学这门年轻学科的发展作出了重要贡献,他们各自在文学史研究、作家作品研究、文体研究和社团、流派、思潮、创作群体研究方面取得了重要成就。