再谈现代旧体诗词慎入现代文学史的问题——兼答王国钦先生

王国钦先生就诗词入史问题的商榷文章,为了给自己的观点树对立面,歪曲甚至篡改我的文章,比“断章取义”还要“不公道、不厚道”。现代人的古体诗词该不该入现代文学史,这是可以讨论的。我主张慎入,是根据文学史的经典性原则、诗词传播接受的大众语言基础、现代性标准和五四传统的意义而提出的,但又坚定地认为旧体诗词在其辉煌的历史上会永远地活着,而且对今人的旧体诗词也要进行研究。     

出土汉代俗赋的文学史意义

二十世纪以来出土的汉代《田章》《韩朋赋》《神乌赋》《妄稽》《反淫》等俗赋，一方面具有很强的世俗娱乐教化色彩，另一方面题材内容又有一定的历史文化渊源，是文士传统和民间文化教化传统的统一。参照出土文物中大量的说唱俑（俳优俑、滑稽俑），结合传世文献中弥漫于宫廷和社会中的言语娱乐活动，可以看出，俗赋是宫廷贵族文学和民间文学、士子文人和民间艺人的融合。汉代文学的建构随着儒家经学观念的盛行，西汉末至东汉重视文学教化，文学下行，在民间与宫廷、俗与雅中文学随之变化发展。     

毛泽东诗词平议

在新中国建立后的近半个世纪中,旧体诗坛几乎完全为毛泽东诗词的光芒所笼罩。毛泽东诗词远出侪辈之上,是当之无愧的第一人。毛泽东诗词的总体特征是一个“大”字。主要表现在主题重大、抒情主人公形象高大、气象阔大、语言大气等方面。毛泽东诗词的创作方法是“革命现实主义和革命浪漫主义相结合”,但不免有浪漫超过现实之处。     

建构主义视阈下的中国现当代文学史课程教学模式探讨

建构主义理念强调学习者的主动建构,强调教师要在引导、启发、点拨方面下功夫,鼓励学生自主学习、自主研究,学生间多交流多讨论。文章引入建构主义学习理论及教学观,探讨了建构主义学习理论应用到中国现当代文学史课程教学中的原则和指导思想,最后提出了在现当代文学史课程教学中应用建构主义学习理论的具体方法。     

星汉亲情诗词论略

在星汉正式发表的诗词中，有涉及亲情的作品60馀题，写到了父母、妻子、女儿等亲人。无论是对父母养育深恩的感戴，还是对女儿舐犊深情的抒发，以及对妻子爱怜深意的吐露，都呈现出一种常人难以企及的真挚与深切，一种执著与缠绵，偶尔也在凄凉中中寄予感愤，在酸涩中表现幽默与诙谐。其总体特征，或可以深切自然、亦庄亦谐概之。     

关于股东代表诉讼主体法律地位的探讨

运用民事诉讼有关理论对诉因和被告的范围,公司和其他股东在诉讼中的法律地位等问题,进行综合分析探讨股东代表诉讼主体的法律地位,论证股东代表诉讼如何实现法律的正义、平等和均衡.     

关于公有制主体地位的几种图解

通过几种图表和解释,论述对公有制主体地位的认识.利用图表所具有的形象、直观、概括性强等特点,力图正确、辩证地理解公有制主体地位、多种所有制共同发展这一社会主义初级阶段的基本经济制度、国有经济在国民经济中的合理布局、公有制实现形式多样化等党的十五大报告中所提出的有关精神.     

文学史的哲学思考

从文学史学科的发展趋势来看,加强哲学思考是其内在的要求。哲学思考的范围姑且用四个“何”来概括,即：“文学史何谓”,涉及文学史研究对象中“人本”与“文本”的关系;“文学史何为”,牵连到其研究任务中对历史“还原”与“重构”的把握;“文学史何以”,关涉到历史动因里“自律”与“他律”的交渗;而“文学史如何”,则主要考察其演进过程中“逻辑”与“随机”的关联。哲学思考有助于深化文学史学的理论基础,建立文学史哲学大有可为。     

诗词教育与语文能力的培养

诗词教育是对传统诗教的新的超越。历代诗词吸纳、熔铸汉语言学的精华，是学习汉语和培养语能力乃至不断提高语修养的最好的教材。造就现代化人，建设语生态明正是诗词教育的根本目的和意义所在。     

论毛泽东诗词结构的两条原则

一般来讲,结构必须服务于思想和主题。毛泽东诗词的结构在单纯中求变化,在变化中求和谐,作品的各个部分和谐地组织在一起,彼此相互联系,成为一个有机统一的艺术整体。社会生活是复杂的,作品的内容与形式也应有自己的特殊性,使每一独异的事物都能找到自己的独异的表现形式,这是结构原则中的“原则”。     

刘秉忠诗词中的道家情怀

元代初期,面对异族的统治,广大的文人士大夫普遍经历了困顿彷徨的灵魂煎熬与进退不由的人格撞击。然而刘秉忠因其特殊的身份与境界超越了这样一种境况。传统的道家文化赋予他一种达观自适的人生态度,他的诗词中充满了浓郁的道家情趣和意味。     

论郭沫若与毛泽东的诗词之交

郭沫若与毛泽东的诗词唱和,贯穿于他们的后半生。郭沫若也是毛泽东诗词的权威的注家和解说者。诗词是郭沫若与毛泽东政治交往的方式,也是他们情感联系的渠道。郭沫若在与毛泽东的诗词交往中的确表现了对毛泽东的个人崇拜。研究郭沫若与毛泽东的诗词之交,应该将它们与二十世纪的中国社会历史发展进程联系起来,进行正确的认识与评价。     

一位别具气质的作家－刘熙载诗词创作平论

在晚清坛上，刘熙载以他清纯朴素、平易坦率的诗词创作，收获了蕴有其深深韵味的学成果。和晚清许多作家相较，他的诗词创作具有别样的神韵、独立的风情。放眼晚清坛，应该说刘熙载是晚近一位有才情、有禀赋、有个性的别具气质的作家。尤其是他的《昨非词》，清淡、朴素、平易、醇正，使得刘熙载的诗词创作具有较深层次的化底蕴，达到一个较高的创作水平。     

老传统的中华礼仪用语

头次见面用久仰，很久不见说久违。 认人不清用眼拙，向人表歉用失敬。 请人批评说指教，求人原谅用包涵。     

一位别具气质的作家——刘熙载诗词创作平论

在晚清文坛上,刘熙载以他清纯朴素、平易坦率的诗词创作,收获了蕴有其深深韵味的文学成果。和晚清许多作家相较,他的诗词创作具有别样的神韵、独立的风情。放眼晚清文坛,应该说刘熙载是晚近一位有才情、有禀赋、有个性的别具气质的作家。尤其是他的《昨非词》,清淡、朴素、平易、醇正,使得刘熙载的诗词创作具有较深层次的文化底蕴,达到一个较高的创作水平。     

摇落深知宋玉悲——新中国文学史宋玉评介简议

我们将出版于上个世纪六十年代的三本中国文学史和出版于上个世纪九十年代末的三本中国文学史进行对比后发现,宋玉所占篇幅比例在缩小,独立一节的地位在消失,而对其作品大多仍只肯定《九辩》一篇。宋玉在文学史的以上方面的变化,有着较复杂的学术原因,主要原因是文学史家对宋玉的文学史定位过于单一,对宋玉著作篇目的确认没有充分吸收专家学者的研究成果,学者们对宋玉作品的艺术特色研究也还不够深入。     

国家自然科学基金在学科建设中的地位

通过对1996~2005年湖南师范大学获国家自然科学基金项目资助的统计分析,探讨了国家自然科学基金在学科建设中的重要地位,分析了学科现有优势和存在的问题,提出了今后学科建设中应采取的措施.     

湘江流域中华花鳅的染色体组型

采用PHA体内注射法制备染色体标本，对湘江流域中华花鳅（Cobitis sinensis）的染色体进行了数目统计和组型分析．结果表明中华花鳅的染色体数目为2n=40，臂数NF=70，核型公式为20m＋10sm＋2st＋8t．同时根据现有的资料对花鳅亚科的几种鱼的核型进化关系作了初步的分析．     

中华武术的文化渊源及其特征分析

武术文化是中国传统文化的产物，是中国传统文化在武术运动中的集中反映．它在中国传统文化思想的影响下，又有其独有的理论涵义和文化渊源．中华武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特的表现形式，具有兼容并包、道德至上、哲理性、技击性、健身性、娱乐性等文化特征．     

中华绒螯蟹成蟹养殖的试验

对中华绒螯蟹在黑龙江省西部地区进行幼蟹养殖成蟹的试验,探索其饲育可能性及其养殖技术。