论道德的行为规范作用

道德的现实意义在于规范和影响人们的行为,它要使整个社会更人道、更公正、更可人心、更合人意。道德对人们行为的影响表现为:规范约束、调整节制、鼓舞激励、自省完善。道德不仅具有弘扬人性、实现人的价值、使人不断自我发展完善的功能,道德行为还能同时促进个人利益和社会利益。它在社会活动中发挥降低交易成本、扩大合作范围、激励努力工作的作用。道德作为一种特殊的社会行为规范有以下特点:非制度性、非强制性、主体内化性、主观认同性。     

浅析道德评价及标准问题

道德评价及标准问题数年来一直是众多史家讨论之焦点。反对者从史家所接受的专业教育，文化间差异以及历史结果好坏的相对性出发，认为历史学家无须在作品中做出道德评价。而赞成者多从历史学的社会功能出发，阐述了道德评价的必要性。实际上，历史学家在选择题目、引用材料和使用语言时必然会带有道德评价成分。历史学的社会功能也要求史家必须对历史人物和历史事件做出道德评价。道德评价的标准就在于历史事件或历史人物对广大劳动群众的生产能力的发展起着促进还是阻碍作用。     

小学体育课堂的合作教学模式新探

在体育新课程深入实践的今天,许多教师进行了大胆的尝试与革新,"动手实践、合作互动"已经成为体育课堂的主流学习训练方式。合作教学模式,是指学生在小组或团队中为了完成任务,有明确的责任分工的互助性学习,是学生以小组为单位的学习形式,合作教学模式的最大特点是"互动"。教学实践中,只要教师能够紧密联系实际,引导学生合作交流,创造性地解决问题,学生就能在体育活动中真正体验到成功的乐趣。     

企业员工的激励、考核与平衡

本文提出激励、考核与平衡是人力资源管理实践中的三个基本手段，并指其出在管理实践中应用应注意的原则和方法。     

植物学课堂教学评价的原则与方法新探

由于生命科学的飞速发展,植物学课程在学科地位、教学理念、教学内容等许多方面受到冲击,植物学教学面临挑战和机遇。课堂教学评价原则与方法是对课程评价的发展变化最为敏感的因素之一,在一定程度上会直接导致课程教学的变化和跳跃性发展,本文着重分析了目前在植物学课堂教学评价中的原则与方法。     

欠发达地区农村居民健康行为改变的影响因素——基于计划行为理论的模型建构

通过问卷调查和深度访谈相结合的方法对欠发达的湘西地区农村居民进行数据采集,在数据分析的基础上,分析后脱贫时代农民健康行为改变的内在机理.与以往研究不一样,本研究尝试把媒介使用、健康知识纳入计划行为理论模型,通过结构方程模型探讨媒介使用对农民健康行为的影响.研究结果显示,媒介使用对农村居民健康行为有显著正影响,还通过自我效能、行为态度、主观规范中介变量对健康行为产生间接影响;社交媒体是影响农村居民健康行为改变的有效渠道;农村居民不良健康行为主要集中在抽烟、喝酒、吃腊制品,并对这些行为持肯定态度,文化习俗、权力诉求是不良健康行为难以改变的因素;健康知识作用不显著,健康知识到健康行为可能存在中介变量、伪健康信息泛滥等难以实现健康知识的采纳进而无法促成不良健康行为的改变.     

论原因自由行为的可罚性根据

原因自由行为,又称原因中的自由行为,指具有辨别和控制能力的行为人,故意或过失使自己一时陷入无责任能力或限定责任能力状态,并在这种状态下实施了符合构成要件的行为。目前学术界对原因自由行为的概念及其可罚性依据存在着多种观点,我们拟从探讨原因自由行为的概念入手,进而分析原因自由行为的可罚性根据。     

从原则到制度:诚信原则对民事诉讼伪证行为的规范

新修改的《民事诉讼法》规定民事诉讼应遵循诚实信用原则,这对遏制民事诉讼伪证行为的泛滥提供了明确的法律依据。但是对民事诉讼伪证仍未作出明确规定和界定,且对行为人伪证行为的惩处措施的规定过于原则。证人制度、受害当事人保护制度及民事诉讼伪证责任追究制度亦有缺陷。我国应建立相应制度规制民事诉讼伪证行为以落实诚实信用原则。     

康德的实践理性与道德原则

本文由康德对实践理性的分类开始,分析了康德在《实践理性批判》中对准则与法则的区分以及道德自律的意义,解释了其实践理性与道德原则之间的关系,并对康德的理论进路有所阐发,认为正是面对工具合理性与道德哲学领域内的功利主义的挑战,康德才以单纯立法形式和道德自律来为人类的道德生活奠基。     

新课程标准下《空间与图形》的教学教育评价

依据新的课程标准关于《空间与图形》的学科目标,阐释教师对学生的数学教育评价的意义及应遵循的开放性原则、多元化原则和个性化原则。     

道德本质及相关问题讨论

道德的本质是一种纯粹的、单一的思维活动。在此过程中 ,行为主体的活动没有受到任何其它因素的影响 ,完全是潜意识的、非理性的。道德意识活动源于社会性人类的公平意识 ,这种意识是人类社会中一切善的行为的基础 ,也是道德社会性评价形成的基础。以公平意识为起源的道德的终极目的是促进人类社会的全面进步和发展。     

浅议信息技术环境下的学习评价

提出了信息技术环境下学习评价应遵循的原则、多样化的评价手段和形式,强调信息技术环境下的学习评价应注重诊断性评价、形成性评价和动态评价.并在教学实践中进行了积极的探索和验证,取得了理想效果.     

美国高校学术道德管理的特色、举措及其思考

我国正处于从教育大国向教育强国迈进的关键时期,高等学校尤其需要加强学术道德的规范管理。美国高校在学术道德管理上的特色是处处体现"以人为本"的管理理念,强调"学术自由",坚持学术自由与学术责任相结合的原则,并有完善的学术道德规范制度作保障;在治理学术失范举措中注重原则程序信息管理,做到有规可循有法可依,对于我国高校进一步优化学术环境、提升学术道德水准,颇有助益。     

论集体主义道德观的本质、原则与规范

“社会主义道德建设要以为人民服务为核心,以集体主义为原则”.对集体主义道德观的本质、原则和规范的正确认识,如何把集体主义道德原则转化为具体的生活准则,便构成了社会主义初级阶段精神文明建设的重要内容和基本特征.     

网络社会智能化趋势中的道德：新特征、新挑战及新对策

网络社会步入智能化发展阶段,智能技术道德化、智能算法的道德规制、智能技术相关者的道德失范治理成为学界研究的重要话题。传统的道德和伦理关系面临三重新挑战：智能化技术对传统伦理主体地位和道德权威的冲击;分配正义、算法歧视等新的道德问题;干扰人机共存趋势下伦理道德规范的建立。为此,要加强人工智能规范的顶层设计,确保智能算法“合乎伦理设计”,建设“人机融合”的伦理规范,推进网络社会的智能文明建设。     

有关盗窃罪犯罪客体及行为对象的探讨

盗窃行为不仅直接损害了财物所有人的所有权,还破坏和冲击了实际占有人的权利行使,不利于社会关系的稳定。通过对各种盗窃罪犯罪客体学说的分析,认为能够正确反映盗窃行为人所（欲）影响或者改变的、处在具体联系中的行为对象所代表的社会关系的,只能是他人对于公私财物的占有权,并展开了对“占有”的理解。在坚持盗窃罪的行为对象必须是他人占有的财物的观点下,认为秘密将自己被他人非法占有的财物盗回,可以作为是一种私力救济行为;将自己已被依法没收、扣押而丧失占有的财物盗回则是侵犯了国家对财物的合法占有权而成立盗窃罪。赃物也应根据其具体的性质纳入盗窃罪的行为对象。对于盗窃罪犯罪客体及行为对象的研究将有助于我们平衡盗窃罪的打击范围合理地维护社会秩序的稳定。     

自然观的道德意蕴及实践启示

自然作为人类的无机身体,是从属于人性和实践的历史范畴的。自然观的道德意蕴是对将自然置于道德理性之外的传统自然观的反思超越,主张把社会的道德关怀连接到自然界。它强调在＂主客统一＂和＂解放自然＂的理论立场上,追求人与自然万物的和谐共生。其实践启示是,行为主体在改造自然的对象化活动中,应确立以人类利益为最高价值原则的正义取向,从＂以人为本＂的生存论出发寻求社会的可持续发展,以制度公正和科技伦理为主导规则制约狭隘的功利主义欲求。     

当前中小型水利工程施工质量控制及评价方法存在的问题分析

中小型水利工程具有小而全、专业多、单项工程量小、单价低、投资少、工期短等特点,其建设遇到的困难．往往不表现在技术上或规模上,而在质量控制方面。中小型水利工程施工最突出的问题是不正规,工程质量保证体系不健全。     

语言、态度、词汇选择——评价系统下基于语料库的人际意义分析

评价是语篇人际意义的有效分析系统。以评价系统为基本框架,借助于AntConc语料库检索分析工具分析了《新编大学英语》课文语篇,用量化和描述的方法来分析语篇人际意义的实现方式。     

品德的层次划分及理想道德人格标准

本文从价值评价的角度．将品德定义为：个人所持有的能引起社会道德价值评价的思想观念和行为特征．然后按照这个定义，将品德概念进行多层次的逻辑划分，提出了建立在社会本位基础上的五项理想道德人格标准（自律、自强、无私、仁爱、义勇）并展示了这五项美德标准的２０项具体特征．本文的论述基本上是一个演绎推理过程，其目的有二：一是对品德的层次给予一个全面清晰的划分；二是试图为公众的德性修养寻找一个较为完备的参照系。