数字电影特技的艺术魅力

数字技术创造了神话,创造了奇迹,这预示着它发展到一定的程度,将会有新的艺术形式——第九艺术的诞生,并不预示着电影艺术的末日,只是到那时电影艺术在人类生活中的作用和格局会发生一定程度的改变。这就是技术的魅力,技术最终是可以提升艺术,开创电影艺术的另一个新纪元。     

海德格尔技术哲学视野下现代教育技术本校的追寻

作为应用于人类社会的有效手段与工具,技术在改造自然、刺激人类需要和满足欲望方面发挥着极其重要的作用。然而,在技术时代,技术也被无端泛化,推广到人类生活的一切领域,当然也包括教育教学领域,这就使现代教育技术的应用也在逐渐成为一种危险。与此同时,历久弥新的海德格尔技术哲学为我们提供了这样一条道路,在这条道路上我们通过关于技术本质和现代技术本质的探寻来寻找教育危机的解决之道。最终我们发现,危机的解决其实就蕴含在本质之中,教育艺术的持续生长成为唯一的解决之道,并为现代教育技术的发展带来了新的希望。     

数字媒体技术与当代艺术设计的交融

当代艺术设计与数字媒体技术的结合十分紧密,他们是艺术与技术结合,创意与技法结合的综合体。运用数字媒体技术可以展现艺术思维、表达艺术创意、融八在艺术创作过程,但我们决不能完全依麓技术,设计师的思维、创意才是作品的灵魂,数字媒体技术只是当代艺术设计创作的辅助工具。过度依赖技术的艺术创作将演变为呆板的机械生产,艺术作品也将沦为标准化的流水线商品。     

论技术对中国古代建筑艺术的影响

数千年以来的人类活动,造就了无数的建筑艺术精品。随着时间的推移,建筑的建造技术一直在发展,形态也在发生着变化。在中国古建筑的角度来说,建筑外形的特征的变化都可以看作是一次次技术进步的结果。随之而来的也有关于古建筑的发展与环境的一系列问题。文章从中国古代建筑的技术发展和艺术形式的结合点出发,分析了历史过程中建筑技术与艺术...     

藕断丝连的艺术与技术

从古至今,技术与艺术有着千丝万缕的联系。科学技术的进步带动着艺术门类和艺术品的发展。同时,人类对艺术的不断追求又激发着技术的向前发展。相互制约的同时,相互促进。     

Wi—Fi技术拯救无线互联

从电影《勇敢的心》到互联网技术的发展,不论是艺术表现还是技术研发,自由是人类矢志不移追求的最大目标。网络工程师们和CEO们都费尽心思将“自由的选择权利”推给了市场,从WAP到蓝牙技术,无论有多么好,市场还是选择了沉默。     

控制技术的手段——技术的抑或社会的

技术控制主义正成为技术哲学发展的第四个阶段,对技术进行社会控制正成为技术哲学关注的一个焦点。在控制理念基础上发展技术的哲学思想,是社会的进步力量。技术控制主义的重要意义是它提示我们能够向技术本身提出一些至关重要的问题,如人类和技术的关系、应如何规定技术等等。一旦这些基本问题受到我们的注意,并在理论上得到合理的和科学的解释,就必将有助于我们清楚地评价现行政策,并根据人类的要求制订切实可行的战略;而且被控制的技术也将帮助我们促进社会创造力的进步,在从整体上深刻反思人类现实生活的基础上,确定良好的价值尺度。本文就对技术进行控制的手段问题进行探讨。     

色情网站背后的秘密

当然．几万年前人类还不会用手机下载色情图片和电影．但山洞里居住的我们的祖先．就开始在墙壁上刻上关于性爱的涂鸦了。可以说，人类的艺术就是从描绘性事开始的。每一次科技和工具的进步．都为色情业带来一次革命性的推动．不论是印刷术、照相技术、摄影还是互联网。     

重树全面、科学的建筑技术观

建筑作为一种再现性艺术,是技术与艺术的完美结合.对建筑在技术与艺术两个维面的双重评价标准却始终存在,建筑艺术既非单纯建筑技术的客观化或物质化,也与其它艺术形式(诸如音乐、绘画、雕塑、舞蹈等)纯粹地追求人类情感的表达有着本质的区别.建筑艺术的特殊性之一在于艺术形式的表达需要技术的支撑.文章通过对技术在建筑发展中所起作用的分析,试图揭示技术全面渗透现代主义建筑思想的本质,以此来唤醒人们重新树立全面、科学的技术观,返回现代建筑的原点--技术.     

岳麓山索道救援演练

5月28日,省安全生产监督管理局和省质量技术监督局组织有关人员到长沙市岳麓山公园对索道应急救援预案的反应灵敏程度进行突然检查。上午9点,工作人员突然宣布索道机器出故障,乘客悬在空中,必须迅速解救下来。岳麓山公园应急救援中心接到报告后,反应迅速,指挥有方,行动有序,20分钟内救援人员已上到空中索道,只用40分钟就将困在空中的游客解救下来。指挥员、救援人员、医生、维护秩序人员各就各位,完全按照应急救援预案一步一步有序实施,省安全生产监督管理局和省质量技术监督局的领导给予了肯定和表扬。     

五大文明六大科技及多样文化论

经从宇宙自然的演化，到人类社会的诞生与发展，并从个人、人类社会及宇宙自然三者之间及其各自内部的九种相互作用关系的本源性研究，且作了属于或同类的归纳及无关的排除后，个人及人类社会需要正确认识和处理的关系共涉及：物质、政治（制度）、精神、生态、人生五个方面，即五大文明领域。人类在对“五大文明”领域的正确认识和实践中，逐渐形成：自然、社会、人生、艺术、宗教、哲学六大科学与技术。六大科学与技术，由于不同人群与地域的区别，则往往因时因地甚至因人制宜地形成既有共性又有独创性的五花八门而异彩纷呈的多样文化形态。因此，人类社会的历史，其实就是五大文明的发展史。     

论科学技术的发展与艺术的关系——读本雅明的《机械复制时代的艺术作品》

《机械复制时代的艺术作品》是本雅明的代表作之一。他认为,科学技术的发展对艺术既产生了负面效应,也产生了正面效应。但本雅明在对传统和现代艺术两种类型分析时并没有贯穿到底,在情感上始终有着对传统的留恋,缺乏应有的客观性。     

科技伦理学发展的若干问题探讨

由科学技术所引发的一系列伦理问题,必须得到圆满的解决,这样,科技的发展才不至于走上异化的轨道。科技伦理的本质是对人的关怀和对科技社会作用的反思,科技伦理学的发展要遵循有益于自然、社会、人类的原则,归宿于自然、社会和人类的融通与和谐。     

论科技异化与科技人化

科技异化是指人们利用科学技术改变过、塑造过和实践过的对象物,或者人们利用科学技术创造出来的对象物,不但不是对实践主体和科技主体的本质力量及其过程的积极肯定,而是反过来成了压抑、束缚、报复和否定主体的本质力量,不利于人类的生存和发展的一种异己性力量。科技人化主要是指科技的人文化、人性化、人道化,从而克服科技的无人与无视人的状态,把科技完全建立在人的基础上,始终围绕人的个性自由、现实生存、未来发展进行,使科技复归于人的生活世界,并真正成为人的科技。     

论数字动画艺术的发展及其在传统文化领域的应用

艺术是社会的镜子,随着科学技术的不断进步,动画艺术的发展经历了从传统的载体到数字动画媒体巨大变化。在这种变化发展中数字动画艺术需要将现代数字动画制作技术与传统的文化艺术相融合,"文化为体,科技为媒"才是数字动画媒体艺术的精髓。     

论艺术设计的依附性

随着我国科技水平与综合经济实力的迅速提高，艺术设计的作用日益增大。从艺术设计具有依附性入手，进行多方位多层次地探索，能够在相当深刻的程度上揭示艺术设计的基本规律和基本原则。     

基于反义词构造的短语语义平衡现象研究———以“救死”与“救活”为例

“救死”与“救活”在语义上都强调通过营救使人或物获得重生。但是“救死”强调营救的对象是濒临死亡的人、物或者境况，“救活”强调营救的结果是使人或物活了下来。“救”与“死”“活”这对反义词分别结合之所以能够表达出相同的语义，这与“救”是一种积极性的行为有很大关系。     

数字技术与色彩学深度融合的课程创新

数字技术与色彩学原本属于不同的学科领域,在数字化环境下,计算机科学的知识完全可以渗透到艺术类课程和教学中去。国家精品课程《数字色彩》在这方面做出了尝试,它试图在教学内容、教学方法、教学手段和数字化资源建设等方面有所创新,为数字技术在艺术领域的教学应用进行有益的探索。     

对主体性失落的警惕--丰子恺的艺术观与科学观

丰子恺的科学观和艺术观,是对立地存在的,两者之间有极强的依赖关联性.20世纪初,丰子恺从对西方绘画史的考察中,敏感地意识到了现代科学的实用精神正对传统的艺术精神产生着破坏作用.为了遏止这种破坏作用的进一步发生,维护艺术的独立地位,丰子恺详细论述了科学和艺术之间的不同,进而建立起他自己的科学观与艺术观.在这种"科学-艺术"的对待考察中,丰子恺的关注焦点,乃在于讨论"心-物"之间的对待关系,或者说,在于探讨人的精神世界(包括艺术与审美)在整个世界中的地位与作用,强调的,正是"我思"主体.因此,对丰子恺来说,对主体性失落的警惕,乃是他讨论科学与艺术问题的最原初的思想动机与总纲,其对艺术独立性的维护,用意正在于维护人的精神、意识、人格的独立性,或者说,正在于维护"我思"主体.     

科学技术在人与自然协调发展中的作用

人与自然的关系是人类赖以生存和发展的基本关系。人在与自然的关系中既具有能动性又具有受动性,是两者的辩证统一。科学技术揭示了自然的本质和规律,在人类认识和改造自然,逐渐从对自然的受动关系走向更加能动的关系的过程中,科学技术起着重要的甚至是划时代的作用。虽然科学技术在发展和运用中也带来了一些负面问题,但是这些问题也必须通过发展更先进的科学技术来解决。只有提高人类的素质,依靠科学技术的进一步发展才能真正实现人与自然在更高程度上的协调发展。