《玉篇》部首说略

《玉篇》部首系统承《说文》而有改易：《说文》“据形系联”；《玉篇》“以义类聚”。《玉篇》对《说文》540部进行删并、增补：删并11部，增补13部。     

汉字部首和汉语辞书排检

汉字是表意体系的文字,由汉字自身的特点决定了汉语辞书的排检不同于西方辞书的排检。本文将讨论汉字部首的发展演变、部首排检法依据的原则以及科学的排检法的原则、方法等问题。     

从《说文解字》看六畜

六畜是人工饲养的六种牲畜,即马、牛、羊、猪、狗、鸡。它们与人们的日常生活有着密切的关系。文章从《说文解字》入手,介绍了与六畜有关的部首和文字,从文字的角度揭示了六畜与人类生活的关系。     

《说文》中“又”及与“又”有关的部分汉字解析

简要解析《说文》中＂又＂及与＂又＂有关的部分汉字的含义,通过汉字的形体,探求每个字的本义,并结合经典文献中的用例,可以清楚分析汉字的构造,从而为从其本义找寻其引申义、比喻义提供一定的线索,为更好地梳理词义从一些基础性的服务工作,另外也可以从一个侧面来了解中国古代社会文化,充分利用文字作为载体的功用。     

白象拳头,本义为手

甲骨文、金文、古文、篆文白字,虽字形有异,但都是大拇指在内的拳头侧面之形,外部笔画表示手掌和四指组成的形状,内部笔画表示在内的大拇指,是拳头的象形,其本义为手。     

孝的历史演化与现代意义

作为中国儒家文化的核心价值观,中国孝文化由殷人无孝到善事其亲、移孝作忠,经历了一个从无到有、丰富完善、扭曲异化的历史演化过程,其中既有人文思想的精华,也不乏封建性的糟粕。时至今日,孝文化的精华对于我们的和谐社会建设仍然具有重要的现实意义。     

孝的历史演化与现代意义

作为中国儒家文化的核心价值观,中国孝文化由＂殷人无孝＂到＂善事其亲＂、＂移孝作忠＂,经历了一个从无到有、丰富完善、扭曲异化的历史演化过程,其中既有人文思想的精华,也不乏封建性的糟粕。时至今日,孝文化的精华对于我们的和谐社会建设仍然具有重要的现实意义。     

论汉字是研究中国历史的第三种重要资料

过去研究中国历史 ,人们十分重视历史文献和考古资料。汉字在反映文化方面具有自身鲜明的特点 ,在研究中国历史方面具有不可替代的作用 ,是研究中国历史的第三种重要资料 ,研究者应该将三种资料结合起来 ,综合研究。     

梳理源流 沟通古今——谈《汉字源流》对汉字教学的启示

汉字学问博大精深,如何执简御繁、化难为易地教学汉字一直是我们要重视的问题。而目前的汉字教学存在令人担忧的现象,问题的症结在于他们往往局限于现代汉字的字形,忽略汉字古今源流的演变。《汉字源流》的出版为我们提供重要启示:重梳理源流,知其所以然,具备必要的知识储备;沟通古今,以今文字、常用字为落脚点,做到深入浅出、精彩纷呈;溯源探流,出于学术,归于教学,做到学术由教学而致用;学习和研究汉字当以守正为本,做到科学审慎。     

梳理源流 沟通古今——谈《汉字源流》对汉字教学的启示

汉字学问博大精深,如何执简御繁、化难为易地教学汉字一直是我们要重视的问题。而目前的汉字教学存在令人担忧的现象,问题的症结在于他们往往局限于现代汉字的字形,忽略汉字古今源流的演变。《汉字源流》的出版为我们提供重要启示：重梳理源流,知其所以然,具备必要的“知识储备”;沟通古今,以今文字、常用字为落脚点,做到深入浅出、精彩纷呈;溯源探流,出于学术,归于教学,做到学术由教学而致用;学习和研究汉字当以守正为本,做到科学审慎。     

巧用《说文解字》,提高中小学语文汉字教学的质量

传统的汉字教学法还存在着一些不足之处,教学效果也不太理想,这成为中小学语文教学的一大瓶颈,如能巧妙地运用《说文解字》中的部首和它对汉字形体结构的分析进行教学,教学效果就会有很大的提高。     

试论汉字的规范

当前社会用字比较混乱,它除了与人们的思想认识、社会环境,书写者的文化素质有一定的关系外,还与汉字本身的不规范有直接的关系,现就汉字在社会应用中出现的问题进行探讨,并提出一些规范汉字的方式方法,从而使汉字趋于更合理,更好地为社会交际服务.     

试论汉字的规范

当前社会用字比较混乱,它除了与人们的思想认识、社会环境,书写者的文化素质有一定的关系外,还与汉字本身的不规范有直接的关系,现就汉字在社会应用中出现的问题进行探讨,并提出一些规范汉字的方式方法,从而使汉字趋于更合理,更好地为社会交际服务。     

对《现代汉语》教材“汉字”章节的几点意见

现行《现代汉语》教材汉字章节存在着概念不统一、古今混讲、标准不一致、缺乏理论创新等问题，与其他章节相比还存在内容失衡的现象。要解决这些问题，可将“规范汉字”章节从《现代汉语》教材中分离出来，建立与汉语“普通话”相匹配的“规范汉字学”学科。     

试论汉字表音性对汉字性质的确认意义

汉字作为记录汉语的符号,在与汉语发生联系的同时就获得了记录汉语的音响形式的职能,具有了表音性.汉字靠音符记录汉语的音节,靠意符来跟语素的意义发生联系,既使用属于语素这个层面的字符,又使用表音节的字符,是一种语素-音节文字.     

试论汉字的多重品格

对汉字的研究不能再停留于形、音、义的表层，而需要从哲学和文化学的角度进行深入的考察。我们发现，汉字既有着与其他文字相同的符号性特点，还有着神圣性、历史性、审美性、生态性、价值性等独特属性，研究这些独特属性，对于九年制义务教育阶段学生的识字、写字教学有着重要的意义。     

汉字书写危机下“高校汉字二次教学”的探讨

在数字时代,汉字书写危机在受过高等教育的高素质群体中,表现得更为突出,有必要在高校中进行汉字二次教学。根据影响大学生汉字书写能力的因素,结合裘锡圭三书说理论,对形声字、表意字、假借字进行不同模式的教学,从而达到提高大学生汉字书写能力、增强传统文化修养的目的。     

山茶花品种的历史演化及其园林应用

山荼花为中国十大传统名花之一,在中国南方、西南云贵高原乃至全世界都有较广泛的分布.随着人类的栽培选育,山茶花经历了千百年演化,形成目前形态各异的优良品种千余种.同时,山茶花具有极高的观赏价值和园林景观价值,现已成为中国各地景观公园、庭院乃至行道绿化普遍采用的花本品种.