中国古代邮驿制度与传播

在传播工具不发达的古代,信息的传通在很大程度上依赖于交通条件.中国古代社会由于科技的发展和政府的重视,形成了一个高效运转的邮驿系统,不仅在官僚阶层内部,也在全社会范围内促成了各类信息的相对高速、有序流通,从而为中国古代社会的发展提供了信息层面的支持.     

连续与断裂：中国古代通天神话

中国古代的神话所反映的宇宙观中,天和地的关系呈现了＂连续与断裂＂的结构。天地的关系不会静止于连续或者断裂,而是在＂看不见的无形之手＂操控下,始终处于交替和转换的过程中。这一结构也在生命和政治领域得到了映射。     

中国古代的置闰法：一个概率问题

概述了中国传统历法中置闰算法的沿革,特别是比较了早期历法中置闰算法的异同。指出在推算闰月可能发生的位置时,《三统历》（公元前１０４年）采用以中气推闰,《后汉四分历》（８５年）选择以经朔推闰,而《大衍历》（７２４年）则设计出以气盈朔虚推闰,并推导出按照平气平朔置闰时,闰月出现位置的概率计算公式,对于大闰周或无闰财的历法而言按推算结果得本月置闰的概率为０．４５３５,前一个月置闰的概率为０．５４１３,前两个月置闰的概率为０．００５２。     

中国古代数学的思想基础是什么：读《周易与中国古代数学》

中国古代数学的思想基础是什么──读《周易与中国古代数学》孙永大大凡一门科学，总有一种思想作为立论的基础。西方的欧氏几何，明显地以古希腊的原子论和亚里士多德的科学哲学为思想基础。作为欧氏几何学出发点的“点”，就相当于原子；亚里土多德认为一门科学是通过演...     

中国古代档案馆

中国最早的档案馆是周王朝建造的天府。凡国家贵重的宝器物品和重要簿籍都由天府保管收藏,负责管理的官员称守藏室史或柱下史。著名道家学派创始人老子曾任此职。     

中国古代史

。977应当用阶级斗争的观点贯穿清朝统治时期的内蒙古历史/赵其享//1960·3·19~22。978外国资本主义侵入内蒙古始于何时/刘波//196。,3·35~37。979试论西汉和匈奴的关系/夏平//l 960,8·57~59。98。王昭君—民族友好的使者/余尚、洁芒//1962·1·1~7。981论噶尔丹的历史作用/刘仁成//196201·55~60。982试论西汉与匈奴战争的性质和作用:与朱葆珊同志商榷/冯作典/八962·1·61~68。983《蒙古秘史》的作者和译者/巴雅尔//1978.1 .23~41。984清代内蒙古五路骚站/金峰//1979.1·20~330985从拖雷之死谈起/甄金//1979·2·35~50。9息6论中国农民…     

穿花蛱蝶深深见：中国古代绘画中的蝴蝶

正我们在速览中国古代蝴蝶绘画作品的过程中,可以看出古人对蝴蝶的观察和描绘是不断变化的。在人们的审美变迁中,蝴蝶逐渐从自然真实的美转变为民俗图案装饰的美,它的艺术形象演变也契合了中国传统绘画风格流变的历史。     

《金瓶梅》：半部中国古代妇女苦难史

《金瓶梅》的出现,当是中国二千多年古代文化史的奇迹.它的内涵极其丰富,不仅探讨了人生价值,还表现了道德的困惑,既不顾礼义地彰场了人欲,又甘冒天下之大不韪贬抑了伦理.尤其是它一反历来文化传统去颂扬帝王将相、才子佳人,而苟且于时代习俗,写了一大批妾、婢、娟、尼,以他们立命难、洁身更难,“十个老婆买不住一个男子汉的心”.(第23回)的畸形性关系,以表现他们横遭性压榨的丑恶现象,抨击了女权难以伸张的社会现实.它名为“淫秽录”,实为半部中国古代妇女苦难史.因此,它是一部既有风俗史意义、又有心态史价值的“很重要的社会学文献”(荷·高罗佩《中国古代房内考》第381页).全书共写了二百六十多个妇女,其中重彩浓墨所写的几个、他们不同的身世、命运、遭遇,尽管世人有种种评价,如诸淫妇乃是“世之丑婆、(氵争)婆”,《金瓶梅》是“烟粉传奇”等,可剖皮析实,它所反映的中国古代妇女的苦难,是读遍二十五史也难以体会到的.现代的年青人应不应该读、能不能读《金瓶梅》,这是当今精神文明建设中很值得研究的问题.     

中国古代漆砚探析

中国古代漆砚种类繁多,一般包括漆木砚、漆查砚、纸砚和漆砂砚几种.秦汉时期出现真正的漆砚——漆木砚;明清之际的漆查砚、漆纸砚较前代漆砚有大的进步,尤以漆砂砚为顶峰.当前学界虽然多以漆砂砚为漆砚之总称,但如何正确鉴别不同时期的漆砚,学界曾有过不同声音.文章通过对三国朱然墓漆砚进行显微CT和红外光谱实验分析,认为这件曾以漆砂砚记录的砚台,不具备漆砂砚的特征,应仍以漆砚为名更为合适.文章的实验研究,也能为当前关于古代考古发现的漆砚命名提供借鉴.     

中国古代跳舞史

引子 我们看了西洋的跳舞,真教人羡慕不已,同时感想到自己国家,缺少这种跳舞。我们读了古人咏跳舞的诗歌,也教人羡慕不已,同时感想到现在,缺少这种跳舞。其实我国古代,早有跳舞,那时风气也很盛。我在叙述之先,先引几首咏舞的诗歌,作一个本文的引子。 朱唇动,素腕举,洛阳少童,邯郸女。古称绿水今自红,催弦急管为 君舞。 读者试想那时一般“朱唇素腕”的少童美女,舞来何等优美啊! 舞女出西秦,取影舞阳春;且复小垂手,广袖拂红尘;折腰应两袖,顿 足转双巾;峨眉与曼脸,见此空愁人。 读者试想这种舞态,又何等优美啊!还有杨贵纪说得好: 罗袖动香香不…     

中国古代的城市给水

该文介绍了东周登封阳城完善的供水设施,分析了西安和北京这两座古都历代城市供水的状况,并总结了中国古代城市供水的主要措施和成就,以期对现代城市规划与建设有所启迪.     

中国古代家庭教育评析

本文介绍了中国古代家庭教育的主要内容：包括将齐家与治国相联，以修身为根本；重视早期教育和环境影响，反对溺爱。这都是值得我们肯定和借鉴的。当然，中国古代家庭教育中也有一定的局限性，如教育的内容存在着明显的等级差别，由此造成权利与义务的不平等；过分强调长辈的权威而忽视作为子女的自主性，从而维护君主专制统治。     

中国古代的体育运动

说起体育运动,中国人自古就喜好,虽然古代没有这个名词,但却很早就举行过诸如足球、马球、击剑、舞蹈、游泳、摔跤、围棋、武术、拔河、跳绳、踢毽子等比赛项目,其中不少已成为大众化运动项目,至今不见衰退,像拔河、跳绳、踢毽子大概人人都玩过。有的项目中国还是"原产地",如足球便起源于中国古老的蹴鞠游戏。     

中国古代球场音乐

中国古代足球起源甚早，唐代开始的马球竞赛也曾盛极一时，球赛时球场上都有音乐伴奏，伴奏的乐器主要是鼓．鼓乐是古代的重要器乐，有振奋士气，激励进取的作用．古代许多具有军事性的体育竞赛，如拔河、龙舟竞渡、相扑，也都有鼓乐助威．汉代另一种表演性足球，伴奏的乐器除鼓之外还有吹奏乐，到了宋代便是鼓和笛．汉乐府中的鞠歌，是球场边的伴唱，唐宋时是七言诗，元曲中有套曲．《事林广记》中有一首《圆里圆》套曲，是以足球“隐语”写成，词意轻薄，只能在球场边唱给踢球子弟听．由古代球场音乐及伴唱可见古代体育场上的礼乐教化思想及其异化的变迁     

中国古代铭文浅说

在中国古代灿若星汉的应用文大家族中，有一种历史悠久、体式复杂、寓意深广的铭文。这些千姿百态的铭文丰富了我国的古代文苑，是宝贵的文化遗产和精神食粮。基于此，本文     

中国古代的高等教育

在我国长期的封建社会中,曾创立过不同类型的高等学府(相当于现在的高等院校)。太学、国子学、国子监和书院等,便是其中较为著名的和有较大影响的学府。早在公元前124年,汉武帝就开始在中央创立了太学,以五经博士为教官,为博士置弟子(太学生)50人。由于汉武帝的重视,使汉代太学的发展具有了一定的规模,并成为我国古代高等学府的主体。据汉史载,到东汉时,太学的学生最多时竟达30,000人。     

中国古代玉带钩浅说

在我国古代玉器中带钩属于较为常见的器类,出现时间早,流传世间长,存世数量也比较多,但目前的研究多局限于三代时期的玉带钩。本文主要通过对各时期玉带钩时代特点的归纳,呈现出中国古代玉带钩的发展历程。     

中国古代算命术探析

主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析，认为算命术是我国古代影响极为深广的一种特殊的民族文化，具有朴素辩证的思维特征。虽然算命术是一个具有浓厚迷信气息和唯心主义色彩的演算系统，但由于各种原因，它在社会上却得到了广泛的流传。     

中国古代罗织物

本文报导我国古代罗织物的生产,重点介绍无绞组纱罗(链式罗)的结构特征,供作织物结构研究之用.     

中国古代田制研究

儒者论井田,辞义奥衍,后学莫朋其真义。于是九夫十夫之辨,乡遂都鄙之分,直度方度之争,聚讼纷纭,莫衷一是。夏商之制,其详不得而闻,而周官言周制,亦若大有出入者,此争讼之所由来也。周官匠人,遂人,大司徒,小司徒皆制田,而各不相蒙。一则曰, 匠人为沟洫。耜广三寸,二耜为耦。一耦之伐,广尺深尺谓之　。 田首倍之,广二尺深二尺谓之遂。九夫为井,井间广四尺深四尺 谓之沟。方十里为成,成间广八尺深八尺谓之洫。方百里为同, 同间广二寻深二仞谓之浍,　达于川。再则曰, 送人凡和野。夫问有送,送上有径。十夫有媾,沟上有吆。百夫 有洫,洫上有徐。千…