论三段论各格的规则

长期以来，在逻辑学界人们总是认为，如果要检验一个三段论的式是否有效，既可以使用三段论的一般规则，又可以使用三段论各格的特殊规则。也就是说，三段论各格的特殊规则和三段论的一般规则一样可以当作推理的规则使用。按理说，既然如此，检验的结果应是一样的，或都是有效式，或都是无效式。但我们却从中了现了一个问题，即有时运用三段论各格的规则和运用三段论的一般规则去检验一个三段论式，某结果却是完全相反。如果用三段论第一格的特殊规则去检验，小前提肯定，大前提全称，发现这是一个有效式。反之，再用三段论的一般规则去检验…     

亚氏三段论与传统三段论之比较

传统三段论和亚里士多德的三段论在概念、内容、命题的表述以及规则的作用等方面都有区别,传统三段论发展了亚氏三段论的部分理论。     

种属关系与亚里士多德直言三段论

讨论了亚里士多德在判定三段论成立与否时用到的6条标准:一个词项作另一个词项的谓项、换位法、显示法、反例法、特称前提的不定性质和归谬法。这6条标准是可以用种属关系以及种属关系的准确的语言表述来进行解释的,这说明亚里士多德的直言三段论是可以建立在种属关系以及种属关系的准确的语言表述的基础之上的,而此基础正是一个唯物主义的基础。     

亚里士多德实践性推理的现代阐释

按照罗斯等人的观点,亚里士多德在分析实践智慧的形式时运用了"实践三段论"。为了把握实践行动中的逻各斯,亚里士多德提出目标和手段相宜性的"搜索"算法,在现代逻辑中可以用问题求解程序实现。以BDI模型为代表的智能体行动逻辑分析继承了亚氏关于欲望、理性和行动间关系的思想,是亚氏实践性推理的一种现代阐释。但BDI对信念、目标、意图的形式化中存在副作用和冗余等问题,其根源在于对意向性行动的理解不够全面。无论是人类还是人工智能体的行动,情境性、交互性和整体性是其推理的主要特征。     

三段论和归纳法在亚里士多德哲学和修辞学中的不同运用

三段论和归纳法在亚里士多德的思想体系中具有两种完全不同的运用：在哲学中归纳法为三段论提供真实必然的初始前提,三段论保证推理过程的必然性,其结果是科学知识;在修辞学中,归纳法表现为例证,三段论表现为论证,两者都不要求必然性,其结果是说服。亚里士多德对于三段论和归纳法的两种运用确立哲学和修辞学的紧密联系,促进了修辞学的诞生。     

试析逻辑三段论与三支论式在因明学教学中的比较运用

文章从藏传因明学中因类学的三支论式和逻辑学三段论角度探讨藏传因明学和普通逻辑学的比较关系在因明学教学中的运用。通过对两种理论的异同分析得出结论。文章认为,这种（交叉式学科的）比较方法对于普通逻辑学与因明学之间的比较研究有着非常重要的借鉴意义。同时,这种比较研究方法可以推广到藏学研究的各个领域。     

无“是”即无三段论：语言主义的逻辑迷误——答王左立先生

王左立先生的基本观点是:无是即无三段论。但其观点远离事实,若按他的说法包括亚里士多德的无是的三段论与严复的无是的逻辑翻译而言,也是一个逻辑神话。王先生的症结是执迷于来自张东荪的语言主义逻辑观,把逻辑当语言规则,把逻辑的载体当本体;背弃了现代逻辑对三段论的正确解释。正确的解释是:三段论是类逻辑,类之间的基本关系及其规律才是三段论的研究对象。     

浅谈司法三段论之历史

在法律的发展史上,司法三段论经历了产生——形成——兴盛——衰落的曲折的过程,在形式主义法学时期受到了空前的礼遇;其后又遭遇了自由法运动和现实主义法运动的无情批判。作为一种法的适用的形式,司法三段论本身并没有错误,错误的是形式主义法学时期法学家们对它所寄予的不合理的期待。在法治的理念之下,必须继续保持对司法三段论的坚定信念。     

用实践指引理论学说的发展——试论亚里士多德的政治思想对比较政治研究的贡献

本文通过追溯伟大导师亚里士多德写作《政治学》一书的过程,揭示了实践对理论发展的指导意义,及其对比较政治研究做出的伟大贡献。     

试论因明学与三段论之异同

因明学和三段论是世界逻辑史上的两大瑰宝,是逻辑三大源流之二,是古代人民留给我们的优秀遗产,既有其相同点也有其不同点。通过探讨其相同点和不同点来分析其各自的优点和不足,取其精华,弃其糟粕,使因明学和三段论两者相互补充、相互发展,对逻辑学的发展具有重要意义。     

从亚里士多德的物理学到牛顿力学的世界图景的转变

本文讨论了从亚里士多德的物理学到牛顿力学的世界图景的转变，并分析了转变过程、看待世界方式的变化和语言的变化。     

基于FPGA的可重构性数字逻辑实验方法

在介绍可编程器件FPGA及其可重构性的基础上,举例说明了基于FPGA的数字逻辑实验的可重构方法,并讨论了基于FPGA的数字逻辑实验的可重构方法相对于传统数字逻辑实验教学的优势。     

混合认知系统及其在股市分析上的应用

本文综合运用神经网络，模糊推理等多种新技术，提出了一种智能型模型－混合认知系统，并将它运用股市分析和预测，取得良好效果。     

意气中的逻辑——鲁迅《“丧家的”“资本家的乏走狗”》论证浅析

鲁迅和梁实秋关于”丧家狗”的争论,双方都过于意气用事,而且意气中都蕴藏了逻辑锋芒。在《“丧家的”“资本家的乏走狗”》一文中,鲁迅以其独特高超的逻辑思辨主导了意气,严谨周密而又形象生动破斥了论敌的两个核心三段论。     

基于认知心理学理论的数学概念教与学

数学概念是高度抽象的,数学概念的教与学要实现这个抽象的过程,就必须考虑学习者的认知心理,进行教与学的过程设计;近年来,随着认知心理学理论的不断发展,对更深入地认识数学概念的教与学有很多启示,比如在教与学过程中：注重认知策略的养成和培养、概念的产生与发展认知等。     

论梁启超、胡适、沈有鼎对墨家逻辑的开拓性研究

梁启超、胡适、沈有鼎等人通过研究西方逻辑,并用来比较研究墨家逻辑,取得了重要的研究成果.从中我们可以深切地领会到,现代逻辑工具对于我们今天的墨家逻辑研究来说更是必不可少的.     

客观世界的n元关系——兼谈传统形式逻辑和数理逻辑

当代形式逻辑对客观世界n元关系的研究,其视野是传统形式逻辑和数理逻辑无法相比的。从主导思想上看,传统形式逻辑是真正的名副其实的逻辑科学,但它只研究1元关系,不研究多元关系和真正普遍有效的关系推理,因此,传统形式逻辑顶多只能算n分之1的逻辑。数理逻辑虽然把1元或多元关系作为自己的研究对象之一,但它没有从内涵的角度去区分关于同一外延的k个尽管相当然而并不相同的n元关系,从量上说至少是挂1漏k-1的,即只从外延的角度研究一种关系而漏掉(k-1)种关系,因此,纯外延的数理逻辑顶多只能算k分之1的逻辑。当代形式逻辑从研究论域上的n目组和n目组集入手,亦即通过确定论域上的个体的所有不同序列,对论域上n个个体(n≥1)之间的所有关系进行了逻辑科学应有的全方位研究。