唐朝对南诏的“和亲政策”

"和亲"政策是古代中央王朝对少数民族及民族地区实施羁縻的重要内容。唐朝建立后在处理复杂的特定民族关系时广泛运用"和亲"的安边政策,但对地处南方的南诏政权仅"和过一次亲"而且最终以失败告终。分析和亲政策失败的原因,并对和亲政策予以评价,以丰富学界对唐朝与南诏关系的相关研究。     

唐代和亲公主的出身问题

和亲是唐王朝处理民族关系的重要手段。在唐代289年间,曾出现过20位“和亲公主”。从史书记载来看,这些“公主”多非皇帝之女,真正出自皇家的只有6位,其余都是宗室之女、宗室外甥女或功臣之女。虽然这些公主多是“假冒牌”,但其家族都与李唐皇室有着密切的关系,其身份地位与“真公主”并无显著的差别。     

西汉和亲政策浅议

和亲政策是西汉政府的一项重要民族政策,本文阐述了西汉和亲政策的时代背景、实施状况,并从国家实力、民族平等、出使者、文化交流等视角探讨了和亲政策的运行。     

中国历史上的“和亲”现象剖析

本文认为,和亲这一历史现象在西汉出现并成为统治阶级的一种政策、策略,成为不同民族国家双方订立政治盟约的一种形式。和亲虽是民族间和平交往的历史产物,却具有鲜明的政治色彩。和亲有利于民族融合,并为经济文化的交流创造了条件;同时,不可忽视有一小部分和亲并没有起到积极作用,或者只是战争的一种策略而已。     

唐代民族文学研究初探

唐代文学是中国古典文学的高峰,唐代民族关系是中国民族史上荣耀的时期,但相比其他时段,唐代民族文学却并没有一种主体性的地位,相关研究也处于极不相称的状态。造成上述问题的原因,一方面在于文学观念的僵化和滞后,而另一个重要原因则在于文学史料的匮乏。就前者而言,解决的一个途径是回到历史语境之中,持一种“了解之同情”来对待唐代的民族文学现象,向着内部开掘;就后者而言,充分运用新史料,开拓民族文学的外围空间,是一种可行的方案。     

唐高祖李渊民族政策述论

关于唐代民族政策的研究,史论多集中于太宗贞观时期,学者们对唐太宗李世民民族政策的历史作用给予了充分的肯定。1982年熊德基先生所撰《唐代民族政策初探》一文认为,唐代民族政策“是唐高祖和唐太宗相继提出并制定的”,唐高祖李渊“奠定了唐代民族政策的基础”。但熊先生并没有对此作出专门的论述。故此,本文不揣冒昧,在史学前辈研究的基础上,对唐高祖李渊的民族政策作一全面系统的述论。姑为抛砖引玉,以期把唐代民族政策的研究引向深入。     

西汉与匈奴和亲政策述评

"和亲"政策是我国古代处理民族关系的一项重要举措。"白登之围"后,刘敬提出"和亲"建议,汉高祖刘邦予以采纳,从此"和亲"政策成为西汉从公元前199年到公元前133年半个多世纪的对匈奴的重要策略,对后世历朝历代边疆民族政策产生了深远影响。但是,后世对西汉的"和亲"政策历来褒贬不一,我们有必要剖析西汉时的"和亲"政策,从而重新认识"和亲"政策所起的巨大历史作用。     

刀耕火种——“畲”字文化与畲族确认

畲族是个古老的民族 ,早在隋唐之前 ,其先民已在闽、粤、赣交界处繁衍生息。因唐代封建统治阶级的经济剥削 ,军事镇压 ,被迫向东南沿海山区进行千年的大迁徙 ,一直沿用“刀耕火种”的生产方式 ,“畲 ,刀耕火种也。”故被称为“畲民”。建国后 ,进行了民族识别 ,并确认为单一少数民族 ,族称为“畲”。“畲族” ,是根据经济生活特点来命名的 ,反映了这个民族是个勤劳勇敢的民族。没有必要改族称 ,而在于进行“畲”字文化的宣传、教育。     

唐之"传奇"正音及其他

历来关于唐代文言短篇小说———传奇的异议颇多,争议大多集中在文体的渊源问题。文章首先对“传奇”名称由来做了一番综述,然后另辟蹊径,重点对“传奇”读音问题作全面的辨正,提出“传奇”当读作zhuànqí的看法,同时认为志怪和传奇乃是传统文化中雅俗相侵现象的产物。     

唐之“传奇”正音及其他

历来关于唐代文言短篇小税——传奇的异议颇多，争议大多集中在文体的渊源问题。文章首先对“传奇”名称由来做了一番综述，然后另辟蹊长，重点对“传奇”读音问题作全面的辨正，提出“传奇”当读作zhuan qi的看法，同时认为志怪和传奇乃是传统文化中雅俗相侵现象的产物。     

关于唐代“胡马”引进及其历史作用

唐朝是中国封建社会中的一个气势磅礴、辉煌灿烂的时代。造成这一时代的原因种种,其中一个重要原因是唐政权推行了一种比较开放的政策,敢于对外交流,善于吸收融合各兄弟民族以及国外的优秀东西,为我所用。本文仅就唐代为了发展养马业,如何千方百计地引进品种繁多的“胡马”及其     

唐代“献著赐官”现象与文学的关系

唐代有“献著赐官”的现象,时人将其诗歌、赋颂、文章等进献给皇帝,就可能直接获得官职.唐人献著,既有“投匦”的具体方式,又有“自举”的制度保障,且与科举中的“制科”相关.“献著赐官”既是一种补充科举的特殊选官方式,也是一种重要的文学现象,对推动唐代文学的繁荣有客观影响.     

南宋时期杭州的足球活动

我国球类活动的历史源远流长,且内容丰富、形式多样。远在三千多年前的殷代就有了“足球舞”,战国时代有“蹴鞠”(一种古代足球),唐代有“抛球”游戏,后来又有“手鞠”、“毛弹”等。这诸多的球类活动中所使用的球,最初是以皮革作外壳、里面充填以毛发之类的东西,弹性不大。到了唐代,发明了一种“气球”,外壳用八片皮革缝制而成,里面装有充气的     

唐代文学研究的第四部曲——评王辉斌《唐代诗人探赜》

王辉斌教授的《唐代诗人探赜》(贵州人民出版社2005年12月出版),是其计划中的“唐代诗人研究四部曲”的最后一部,前“三部曲”分别为:《孟浩然研究》、《李白求是录》、《杜甫研究丛稿》。其间,他还出版了与“三部曲”关系密切的《唐代诗人婚姻研究》。这四部著作与《唐代诗人探赜》一道,共同构成了王辉斌先生唐代文学研究的整体框架。《唐代诗人探赜》一书的体系性很强。从内容上来看,本书与前“三部曲”是相辅相成的。因为前“三部曲”主要是对盛唐三位大诗人孟浩然、李白、杜甫的研究考索,而《唐代诗人探赜》则在此基础上扩展到对整个唐…     

唐代书法与颜筋柳骨

<正> 唐代,经济繁荣,文化昌盛,是中国历史上光辉灿烂的时代。唐代在国家制度上对书法比任何时代都更为重视。以书为教,始于汉代;以书取士,始于汉代;置书学博士,始于晋代;专门设立“书学”,则始于唐代。“书学”即是专门培养书法人才的学校。唐代的国学有六种,第五种就是“书学”。唐代实行科举,铨选人才,规定了四条标准,其中第三条标准是“书法道美”。这样以     

隋唐时中原与突厥贸易研究

隋唐是我国历史上大一统时期,是民族关系发展的重要时期,突厥汗国历经隋唐,是其中最重要的民族关系之一。双方屡有战争,不过并未阻止民族之间正常的贸易往来,在和平时期,两者的贸易更盛。中原与突厥贸易的方式主要有官方之间的朝贡贸易,边境互市往来,和亲中的经济往来以及一些贩运贸易、民间经商等。双方之间的贸易往来不仅在政治、经济、文化上取得了一定的成就,同时也促进了民族间的交往、融合,是中国古代一种具有重要意义的贸易模式。     

万事由来

一.“5”的由来世界上有许多国家评定学生成绩都是实行五分制。你知道“5”的来历及其特殊含义吗?早在5000多年前,“5”字就被广为利用,当时,有两种表示方式,一是用五角星,二是用五根棍。后来在民间书信往     

中华民族形成时代新考

从中华民族族称由来的考释入手，论述了中华民族形成于帝舜有虞氏朝的历史过程。其最早的族称得名于舜的名字“华”。汉朝以后，又出现“中华”一词。近代，民族一词传入中国，始有“中华民族”这个近现代民族学的规范族称。但其族体的形成则在此前约五千年前。     

两本研究日本问题的书

一李纯青著:“日本问题概论”这是一本系就地全面论述日本问题的害,约有十一万字。它论述了日本政治、经济、军事等各个主要方面,并且也联系到日本和其他国家的关系。本书第一章简要地叙述了日本的地理、民族由来和明治维新以前的历史。从这一章里可以看到,从汉朝起日本就和中国有文化往来。还在奴隶社会的时代,日本就曾经受到中国文化的影响。日本民族具有构成一个民     

水墨山水在唐代出现的原因初探

一种新的艺术形式不可能凭空出现,它必定是在特定的文化土壤中发芽并成长成型的,水墨山水作为一种新的艺术形式出现于唐代,也是如此。文章认为水墨山水之所以出现于唐代,是因为此时的水墨山水完成了“道”与“器”的统一。在文化空前开放的大环境中,儒、道、释三家文化交融并促使了水墨山水物以所载之“道”的成熟;墨本身所具有的物理特性,使其成为阐述此“道”最合适的形而下之“器”;而山水技法的进一步完善,则为形而上之“道”的阐述创造了技术条件。