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优莎纳一定在2010年进入中国市场!一位自称宁心语的优莎纳ASI体系高级经销商激动地告诉本刊记者,诸多现象表明,这一次优莎纳是来真的了!最近盛传的这一消息也让优莎纳在大陆的经销商们普遍兴奋不已,多年等待,他们似乎已经看到了胜利的曙光。除了经销商们的言之凿凿,近期优莎纳不但对亚太地区极为关 相似文献
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本刊2008年2月刊曾报道过一篇《优莎纳患得患失的中国情结》。当时,离优莎纳马来西亚年会还有近2个月,优莎纳中国大陆的经销商却欣喜地相互传达着年会的喜讯,“2007年优莎纳进军马来西亚,预计2008年将进入中国。”王先生深信,马来西亚年会上一定会暗示这样的信息。 相似文献
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马克吐温支持中国人民反对帝国主义,为中国人的权益申张正义的历史可以从他的作品中找到证 据。本篇论文主要以马克吐温的作品为依据寻找马克吐温的"中国情结"。 相似文献
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儒家是中国文化乡土情结的培植者,他们非常重视宗族乡党对自己的评价。儒家由近及远的亲亲原则以及“与乡人处由由然不忍去也”的乡土情怀,在中国传统文化中刻下深深的痕迹。宗教的“报本反始”则集中体现了国人的亲土观念。中国文化的乡土特征,其品格的优劣紧密交织。一方面,可以提升为爱国主义和民族精神;另一方面,要注意其中的消极成分,警惕并克服其流弊。弃糟粕,取精华,是我们应取的正确态度。 相似文献
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儒家是中国文化乡土情结的培植者,他们非常重视宗族乡党对自己的评价.儒家由近及远的亲亲原则以及“与乡人处由由然不忍去也“的乡土情怀,在中国传统文化中刻下深深的痕迹.宗教的“报本反始“则集中体现了国人的亲土观念.中国文化的乡土特征,其品格的优劣紧密交织.一方面,可以提升为爱国主义和民族精神;另一方面,要注意其中的消极成分,警惕并克服其流弊.弃糟粕,取精华,是我们应取的正确态度. 相似文献
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中国朝鲜族的中华爱国主义情结并不是一蹴而就的。它的形成经历了由双重至单一、由模糊到明确的发展过程。新中国建立后,朝鲜族的爱国主义思想更加趋于成熟在改革开放以来的对外经济文化交流中,又得到了进一步的升华。 相似文献
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杨正先 《曲靖师范学院学报》2007,26(5):18-21
列夫.托尔斯泰对中国情有独钟,他不仅对灾难深重的中国人民倾注了巨大的关注之情,而且对中国古典哲学有着巨大的兴趣。世界观发生激变后,他更是转向了东方,转向了中国,试图从东方的古典哲学,特别是从中国古代圣贤们的学说中寻找生活的真谛,对有人想把欧洲文明强加给中国四亿人民表示巨大的愤慨。老年时还表示,如果年轻,"一定要到中国去。" 相似文献
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2004年9月10日,优莎娜身影出现在厦门“直销立法座谈会”会场。人们不由得注目这家平日低调的美国直销企业——因为她是与会者中惟一没有中国工厂或中国公司的企业。 相似文献
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大山所蕴育的文化和所承载的生活是云南彝族作家纳张元、李智红创作的重要元素。从纳张元、李智红作品对大山的精神皈依和对大山文化的价值取向等方面,探讨作家的大山情结及大山文化,对少数民族文学创作具有重要的价值和意义。 相似文献
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通过有关薛仁贵和薛丁山的中国民俗故事与西方的奥狄浦斯情结进行联系对比,力图描述这个中国民俗故事所透露出来的人类的原始情感类型,即奥狄浦斯情结。从而说明我国的民俗文学与西方文学及民间神话一样,在揭示人类情感底蕴上具有共性。 相似文献
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高丽著名诗人李齐贤到四川峨嵋山进香期间所写的《眉州》诗,运用了多处中国文化和文人的典故,显示了他对中华文化的热爱,体现了他的中国文化情结。但李齐贤提及诸位文人.也是为了衬托、类比高丽的三位著名文人,盛赞他们的才学;同时诗歌也表达了李齐贤对祖国和亲人的牵挂和思念,这些又体现了他强烈的民族意识。 相似文献
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乡土情结是中外文学中一个古老而又常新的母题。文章主要从月是故乡明、适彼乐土、人离乡贱、衣锦还乡这四句主题话语入手,分析中国人的乡土情结。 相似文献
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寒山说:“一旦你的精神驻足此地,你将永远属于这里。”当我携带着《唐宋诗词》,乘着轻轻摇晃的列车行驶在中国宁静广阔的乡野时,梦中的景象便次第展开在眼前。 相似文献
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《柏慧》中说:“没有了记忆,也就丧失了理性。”受难情结与故园情结可以说为张炜小说的“记忆”提供了了无尽的源泉,张炜的小说一殷都是在故园的变迁与人物的受难的相互交织中展开的。 相似文献
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四月的蓉城,夜晚宁静而秀美。闪烁的灯光飞扬了城市的激情,馥郁的芙蓉弥漫着淡淡的芳香。在府南河畔的“一江茗”茶楼里,一群结缘直销的人们聚在一起,畅谈直销带来的改变和快乐。笔者有幸分享了四位优莎娜精英的优雅人生。 相似文献