从东干人反观回族的文化认同

回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成。回族在文化认同上表现了极强的两种文化结合的特点。与回族相比，东干人在中亚发展的文化带有更显著的“多元”色彩，但它保留的最基本内涵仍然是回族文化的核心——伊斯兰文化与汉文化结合形成的传统，只不过由于周围环境不同，在选择认同符号方面更趋向于汉文化的特色以区别于周围穆斯林民族。从东干人反观回族的“文化认同”，可以对回族文化有更进一步的认识，从而使回族研究更趋思考上的多角度和方法上的多样化。     

也谈东干族族名

“东干”和突厥语TUNG GAN（读“通干”）在语音和语义上可能是某种巧合。TUNG GAN意为“站下来，往下来”，与陕甘回民移民至新疆的史实相符。但清政府移民于新疆不只是陕甘回族，所以“东干”的原义、本义指地理方位，其演变线索是：“东岸”或“东岸子”－－дунганц－дунган（俄语读音“东干”）。这也是东干人对自己族名的解释。     

新疆回族与中亚华裔东干作家文学的比较分析

中亚华裔东干人和新疆回族在族源上同属于中国回族,生活在不同的地域上,受不同文化背景的影响,其文学创作和精神追求显现出不同,对其作家的文学创作进行比较研究发现,文学的发展之所以不同,与生存环境、使用语言、文化背景有直接关系。比较两个地域上的作家文学创作,能帮助受众认识和了解相同民族在不同文化背景中的文学呈现和精神追求。     

回族花儿的由来及发展

回族花儿是自唐代始陆续由亚洲诸伊斯兰国家迁徒落籍西北一带的回族同胞传承发展的一种通称为花儿的山歌品种。回族花儿有着强烈的民族地域特色和回民族音乐风格,因而冠名为“回族花儿”。回族是花儿歌种传承发展的主要媒介和载体,走到哪里就把自己喜欢唱的歌带到哪里,对花儿在西北诸省区及内蒙西部、四川北部、西亚东干族聚居地等的流传和发展,发挥过重要的历史作用和影响。回族花儿是一种在山野田间即兴而作有感而发的山歌野曲,有着独特的自娱性、地域性、交融性、多元化等特点。除统称为花儿或少年外,还有野曲、山花儿、干花儿等俗称。     

广西回族和回族研究评述

1 回族是我国人口较多的一个民族。据1982年第三次全国人口普查资料统计,全国有回族721.93万。在广西的部分仅1.94万人,占全国回族人口的0.27％。广西回族主要分布在桂北和柳州、南宁等地。1982年,桂林市有回族8068人,柳州市有2289人,南宁市1461人,临桂县1238人,灵川县1213人,永福县910人,麂寨县782人,平乐县281人,百色市224人。其余分布在全区各地(市)县。     

长治市区回族调查

长治是全国十大魅力城市之一，有着深厚的文化底蕴。回族进入长治市区已有600余年的历史，他们由原来的程、马二姓，发展到了今天的约五十个姓氏；由原来的数十人、数百人，发展到了今天的数万人。本文对长治市区回族的迁入及其发展情况进行了调查。     

西西矛盾和南北矛盾突出

当前世界的矛盾是错综复杂的。我们过去常说的“东西南北”这四个字仍然能够大致涵盖目前的矛盾状态。在未来的时期内,西西矛盾(即指资本主义国家之间的矛盾)和南北矛盾将相对突出。现在美国在欢呼苏联东欧出现的变化,但是一些头脑清醒的人并不认为会出现美国独霸的一极格局,相反他们认为西方国家之间的矛盾将成为影响全局的突出矛盾。其矛盾的主要     

在泰国的苏联人忙点什么?

泰国一年中七八个月闷热多雨的天气,对来自寒带的莫斯科外交官来说,是很不相宜的。但他们的活动劲头却似乎并不为之稍减。他们整天东奔西跑,上窜下跳,忙得不亦乐乎。苏联官员们如此忙碌,是不是因为他们人手太少,不敷使用呢?那可不是。驻在泰国的苏联官员多达二百人,人们普遍认为,这对泰国说来,是个“高得出奇的数字”。是不是由于两国外交事务太多,忙不过来?更不是。苏联与泰国长期关系疏冷,交往不多,按常规来说,早就该人浮于事了。譬如,两国去年的贸易额不过区区两千来万美元,而苏联驻泰国使馆商务处的人员却多达十七、八人。再如,苏联     

煎锅上的魔鬼们

苏美两国首脑的相互访问是受到举世一致欢迎的重要事件。但是,这件事对于美国一小撮有势力的人士来说,却象是一场灾难。还在赫鲁晓夫动身访美之前,这些别有用心的人就加紧活动起来了。他们煞费苦心、绞尽脑汁,想出多种多样的主意,作了形形色色的布置。有的人在公开场合上可耻地谩骂;有的人在报刊杂志上大做文章歪曲苏联的政策;有的人主张用军事力量来恫吓苏联,说要让赫鲁晓夫去看看美国的军事基地和军事设施;有的人连夜赶制“丧服”以便当苏联客人来时穿着侮辱他们……诸     

俄罗斯联邦

面积约17,000,000平方公里人口 113,200,000人(1956年4月)首都莫斯科在苏联的十五个加盟共和国中,俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国的面积最大。它的疆土横跨欧亚两洲:北起北冰洋,南迄黑海,西临波罗的海,东抵白令海峡。它拥有整个东欧平原和广阔的西伯利亚。在苏联的总面积中,它占了四分之三以上。俄罗斯联邦的天然资源十分丰富。它的煤、铁、铁矾土等矿藏在苏联各加盟共和国中占居首位,此外还有大量的石油、金、磷和其他矿藏。它拥有全苏联     

渡尽劫波兄弟在 流浪在中亚的东干人

正我们去东干村时,惊奇地发现无论老人还是小孩,都会说陕西方言。对于我们这些北京人来说,有些句子听起来还比较费劲,毕竟那是150年前古老的陕西方言。"时间可以治愈伤口",这是真理。无论伤口有多深,只要生命尚存,它终究会愈合,痛苦终究会慢慢消化和淡忘。从"东干村"返回乌兹别克斯坦首都塔什干的路上,我想起了这句话。我觉得把这句话用在"东干人"     

从《醒回篇》看近代回族资产阶级知识分子的思想特征

<正> 光绪三十三年(1907),国内十四省留学于日本的三十六名回族青年学生,发起组织了“留东清真教育会”。第二年,该会在东京编辑出版了回族历史上的第一个自办刊物《醒回篇》,这是我国近代回族资产阶级知识分子创办的一本具有鲜明民族特色的进步刊物。《醒回篇》虽然只出了第一期,但它却是在清朝末年,帝国主义列强疯狂侵略我国,中华民族尢其是回回民族面临危机,资产阶级革命运动蓬勃发展的形势下出版的,共五万多字,除《发刊序》外,有论文十五篇,其中国内来稿五篇,并附有国内东亚清真教育总会和留东清真教育     

毛主席关于鞍钢宪法的批示

鞍山市委这个报告很好,使人越看越高兴,不觉得文字长,再长一点也愿意看,因为这个报告所提出来的问题有事实,有道理,很吸引人。鞍钢是全国第一个最大的企业,职工十多万,过去他们认为这个企业是现代化的了,用不着再有所谓技术革命,更反对大搞群众运动,反对两参一改三结合的方针,反对政治挂帅,只信任少数人冷冷清清的去干,许多人主张一长制,反对党委领导下的厂长分工负责制。他们认为“马钢宪法”(苏联一个大钢厂的一套权威性的办法)是     

城市化进程中少数民族居民的语言选择和文化认同——以苏州回族为例

随着城市化进程的加快,城市居民多民族化的现象日益突出。回族是城市化程度较高的一个少数民族。对苏州回族居民语言选择和文化认同的调查表明,回族居民根据城市生活的需要选择使用不同的语言或方言,他们对回族别同用语的使用和对民族文化的认同有淡化的趋势。     

回族民族精神浅析

回族人在漫长的民族形成和发展过程中,孕育了诸如爱国奉献、重商求知等鲜明的民族精神,这些民族精神充分体现了回族人深受伊斯兰文化和中国传统儒家文化双重影响的"二元同构"的文化心理特征,也深刻反映了回族人有别于其他民族的生存状态和精神风貌。     

宁夏回族少年儿童体育游戏概述

游戏是回族少年儿童体育活动的重要内容。它不仅增进回族少年儿童的健康,同时是发展他们的智育和德育的教育方式。通过体育游戏活动,不仅锻炼了回族少年儿童的身体,同时可以向他们进行政治思想教育,培养其组织性、纪律性和勇敢顽强,机智果断,不怕苦、不怕累,勇于克服困难等优秀品质,以及团结友爱,互相帮助等集体主义精神。儿童是我们     

为了保住超级大国地位

戈尔巴乔夫的政策到底怎样?对他的改革幅度和限度到底怎么看?我认为,苏联在国内问题上推行的改革还是有相当深度的。但是,苏联这次改革的动力是什么?我国的改革可以说是在文化大革命后觉醒的,可是苏联老百姓并未觉得他们的国家非改革不可,他们的日子过得还可以。我看苏联改革的主要动力还是来自与美国的争霸,即搞不好就保不住它超级大国的地位。戈尔巴乔夫反复向人民表达了这样的意思:现在苏联落后了,有这样那样的缺点,而资本主义制度还有生命力,因此苏联要赶上去,等等。他正是用这些来唤起俄罗斯人的民族自豪感,用这个来     

雨本关于苏联的新书——费许:“为什么俄国人要这样做” 斯诺:“斯太林必须要有和平”

第二次世界大战后,「苏联问题」成为美国最流行的讨论题目。关于苏联的书藉,真像瀑布一般从印刷机里滚流出来,但是各书的报道和分析,有时相异得像在论两个国家一样。美国最近出版的关于苏联问题的书藉中,费许(John Fischer)的「为什么俄国人要这样做?」(“Why They Behave Like Russians”原名“The Scared Men of the Kremlin”)和斯诺(Edgar Snow)的「斯太壮必须要有和平」(“Stalin Must Have Peace”原名“RussiaMust Have Peace”),最受美国书评界的注意和推荐。雨位作者的观点,正可代表两个极端,但是他们却殊途同归地得到一个相似的结论:他们一致认为苏联既无余力从事战争,并且在目前,甚至在可以预见到的将来,苏联也不希望同美国作战。他们两人一致相信,美苏间的和平不仅是可能的,而且是需要的,是切合实际的。     

新疆伊犁回族经济类型探析

新疆伊犁的回族人口数量仅次于乌鲁木齐市,现有回族39万余人,是一个回族人口分布相对集中的地区。伊犁又是一个典型的移民地区,又因地缘因素,当地也是一个开放性和包容性较强的边疆民族地区。在这样的环境下,回族作为一个外来民族,借助当地资源优势,不断地适应当地文化,并逐渐形成了多样的开放的回族经济类型,在传承回族文化和发展回族经济,以及推动边疆经济社会发展和边境贸易等方面,起到了推动作用。     

从回族文化看中华民族的多元一体性

回族信仰伊斯兰教，并且拥有崇尚中国文化的传统，他们散居全国各地，是我国分布最广的少数民族。在漫长的岁月里，回族和汉族之间密切交流与交往，形成了自己独特的文化。通过观察回族文化的特点，不难看出中华民族的多元一体性，回族有着自己的独特的起源和发展历史，却又深受汉族文化的影响，是中华大家庭里不可或缺的一员。